九相金魂大法不知是何人所創，裡面沒有攻防法術，通篇講的都是怎麼修煉魂魄，即所謂九相金魂。
常人都有三魂七魄組成一個本源神識，九相金魂修煉的第一步便是分裂神識，從本源神識裡分裂出來一個新的神識，叫做次生神識。新分裂的次生神識具備它自己的三魂七魄，帶有一些本源神識的記憶，它受本源神識的控制，但是可以進行獨立思維。剛分裂出來的次生神識一般都非常弱小，需要繼續修煉才能成長，它可以成長的跟本源神識一樣強大。九相金魂大法需要在每層大境界裡至少分裂一次，每次分裂，識海內的本源神識都要掉一層小境界，九個神識分裂出來後可以各自修煉。
九相金魂大法是楊遇山迄今爲止所知曉的最高深的修真法門，因爲分裂神識只是九相金魂大法最基礎的一步，每個神識分裂出來後都有各自的修煉之法，並且只要資源充足，每個神識都能修煉至鬼仙之境！
在這之前楊遇山所知曉的修真法門大多是入門級的道門法決，成長潛力有限，若是照之修煉，不僅進境很慢，而且即便有天資上佳者僥倖能突破兩三層大境界，到後來若不轉修更好的道法，修爲境界必將止步不前，因爲低級法門對於後面的境界提升來說幾乎沒有用處。這就好比手裡只有一個尋常水瓢，而任務是要把目標容器灌滿，若對象是個木桶，將之灌滿不是件難事，如果對象換成池塘，勤奮一些辛苦一點，興許累到吐血也能灌滿，可目標容器若換成湖泊江河甚至是汪洋大海，吐血到死也是毫無指望的，畢竟水瓢只能幹水瓢的活，然而，九相金魂大法提供的是能直接灌滿江河湖海的法門！
楊遇山剛讀完一遍九相金魂大法，火焰之牆便消失，鏡子和飛劍仍然散落在地上，鏡子只冒出火焰之牆顯示了功法，並無任何其他異樣之舉。
茅草屋裡的一切都如大火發生之前一樣，竹蓆竹牆以及茅草的屋頂皆不曾點燃，好像大火根本沒有發生過。
楊遇山心驚着大火的奇異，也心驚籬笆小院內的詭異。
小院內的一切皆不能以凡人的眼光去看，竹非竹，草非草，屋非屋。
楊遇山小心謹慎的走上前，撿起地上的鏡子。
鏡面非常光潔，裡面再次映出楊遇山的面孔，楊遇山吃驚的發現，鏡子裡的那團綠色彷彿又發生了一次扭曲，跟大火前的形狀有了一點變化。
楊遇山仔細觀察了一番鏡子裡的昏暗背景和那團綠色，看了半天也沒看出門道來。他記得昨天鏡子裡閃過卞思思的身影，鏡子裡映照的是戒指落地後的環境。今日他遁入籬笆小院時，戒指掉在了他新埋的墳墓前，算算時間，現在已經天黑，周圍當然昏暗。墳墓周圍有些蒼松翠柏，楊遇山猜測，也許鏡子的聚焦效果很爛，在昏暗的夜間，只映出外面模糊的綠樹。他想了片刻，想不出更好的解釋，便打坐起來，按照九相金魂大法，修煉起神識來。
隨着九相金魂大法的運轉，楊遇山立刻便曉得，他現在體內只有一個神識，就是本源神識。此刻他的本源神識是虛靈三層的境界，再往上修煉便是虛靈四層。
楊遇山閉目凝神修煉了片刻，他很快想到，也許他應該立刻分裂出第一個次生神識來。
人們通常只有一個神
識，也就是本源神識，所有人生下來便有，也因此有了思維和智慧。
常人只有一個神識，不會裂魂之法，因此沒有第二個甚至更多個神識。因此常人皆不能一心二用，同一時間只能專注的做一件事。
一旦楊遇山有了第二個神識，他便可以一心二用，可以同時御使兩把飛劍，也可以一邊御使飛劍，一邊暢快的施法，就是說可以同時幹兩件事！
楊遇山想起凡俗之人中，也偶有人能同時幹兩件事，這些人必定生來就有雙神識。然而此類人通常精神分裂，變成了傻子，楊遇山不曉得他分裂出次生神識，會不會也變成個傻子。
楊遇山思量了片刻，他認爲九相金魂大法極爲高深，自己定不會精神分裂。再說，所有次生神識均受本源神識控制，大不了到時候哪個傻了，就把它從識海里丟出去。
想到這裡，楊遇山便開始按照九相金魂大法裡的裂魂之法，開始了第一次的裂魂。
楊遇山的決定和行動極爲大膽而冒失，倘若鏡子是個壞人，他很可能再也出不了戒指，但他意識到此門功法的高深和深遠的意義，毫不猶豫的就開始了裂魂。
裂魂便是將原本的三魂七魄硬生生的分裂成兩份，堪比拿刀子將肉身慢慢切成兩半，過程極端疼痛而艱苦！
裂魂一旦開始便不能終止，楊遇山分裂完一魂，袍子便被汗水溼透。
分裂完二魂的時候，楊遇山快要失去了意識！
這時，楊遇山一口服下一枚魂珠，因極度疼痛而將要崩潰的神識再次清醒。
魂珠朝楊遇山的識海送來大量的魂力，此時雖然他的意識極爲清醒，但感知也倍加敏銳，疼痛感再次翻倍！
裂魂的過程長而緩慢，楊遇山忍着劇痛，分裂完三魂，繼而分裂一魄，二魄，三魄，直到七魄！
等楊遇山終於完成第一次裂魂，他轟然倒了下去！
此時，楊遇山的意識極爲清醒，疼痛感漸漸消去，然而裂魂的過程仍然歷歷在目，裂魂時的感覺時不時的在腦海裡閃現出來，每次皆如受到電擊一般的頭皮發炸，產生瞬間的極度難過。
那枚魂珠在裂魂中消耗的乾乾淨淨，楊遇山便服下第二枚魂珠，他隨後盤膝打坐，兩個神識一起運轉起九相金魂大法來。
此時，楊遇山的本源神識跌到了虛靈二層，次生神識是虛靈一層，兩個皆比較弱小。
隨着魂珠的煉化和九相金魂大法的運轉，識海里很快充盈着魂力。
魂力即爲楊遇山以前所認識的神識之力，乃是鬼修的法力源泉，如修真道人的真氣一般。
修煉了片刻，楊遇山思索起九相金魂大法所需的資源來。此法至少需要九個神識，每個神識進階一次，下次進階所需的魂珠數量幾乎就會翻倍。單一一個神識若是修煉到鬼仙之境，所需魂珠將是一個天文數字，若九個神識皆修煉到鬼仙之境，魂珠的數量還得乘九，就是九個天文數字！
想到這裡，楊遇山激靈打了個冷戰！
這門功法雖好，但需要楊遇山殺人無數！
這
不是一門成仙的功法，分明是一個入魔的功法！
難怪貫一老道給予這枚戒指的時候，一再提醒楊遇山要修心，原來老道早知楊遇山會有今日這番際遇，能夠獲得九相金魂大法！
若楊遇山獲得了這門功法，再以戒指之能，四下殺人煉得魂珠，要不了多久，他不被人追殺至死，自己也必會嗜殺成性，由此入魔！
想到這裡，楊遇山對貫一老道升起一股莫名的敬意。
貫一生前定然謹慎的保存和使用着戒指，他臨死前的心智極爲澄澈平正，顯然老道並未嗜殺成性，他並未濫用戒指。貫一不曾告訴楊遇山籬笆小院和鏡子的存在，肯定是不想他知道此門誘人入魔的功法存在。
九相金魂大法彷彿是一門專爲這枚戒指量身定製的功法，也有可能這枚戒指是爲此門功法而量身定製的。
楊遇山想到這裡，再次對籬笆小院生出一種驚悚的懼意。
不論何人佈置的這處小院，也不論是何人煉製的戒指，定然都不是好人。
儘管修煉九相金魂大法有引他入魔的可能，楊遇山還是打算繼續修煉此門功法，他自認爲是個正派人士，能守的住澄澈的道心，不會因爲功法的誘惑而濫用戒指。
楊遇山再次拿起鏡子，看見鏡中的昏暗背景，忽然記起他進入籬笆小院已經兩個多時辰了，此時外面應該是三更時分，東雷小鎮外的衆人會不會又遭遇了惡鬼的襲擊？
楊遇山想到這裡，心中一驚，他想也不想，閃身就出了戒指內的空間。
楊遇山出了戒指，他驚駭的發現，面前站着一個惡鬼！
周圍也不是山腳下的墓地！
惡鬼比楊遇山還驚駭，瞪着銅鈴般的大眼，覺得他纔是見了鬼，眼前的楊遇山是個嚇人鬼。
惡鬼原本手裡緊握着戒指，手裡的戒指突然不見，他低頭去看手心，怎麼面前就憑空冒出個人類道士？！
一人一鬼俱都駭的呆住，大眼瞪小眼，各眨了兩下眼皮，猛然間一齊醒悟，同時出手拍向對方！
惡鬼的手才擡了一半便再也擡不起來，因爲楊遇山擡手時催動了戒指。
三個呼吸過後，惡鬼化作了一枚魂珠，同時，戒指給楊遇山的識海傳來大量魂力。
楊遇山殺完大鬼，兀自心驚。
剛纔太冒失了！
楊遇山暗自悔悟剛纔出戒指空間的時候，應該先仔細看一番鏡子，辨識清楚外面的情況纔出來。
惡鬼渾身漆黑，楊遇山出來時，戒指正被惡鬼握在漆黑大手，他剛纔匆匆瞥了一眼鏡子，只看到裡面昏暗一片，不曾仔細觀察，差點丟掉小命。
死去的惡鬼也許沒見過世面，又或許是個膽小鬼，因此比楊遇山還驚駭，被他見面就煉化了，連飛劍都不用使。
楊遇山正心驚後怕着，忽然間前方傳來一股法力波動！
楊遇山立刻又是一驚，他擡頭看去，只見遠處的樹叢裡有個黑影一閃而沒！
還有惡鬼！
（本章完）