“山長，學生以爲議政制度雖善，但小民所求不過溫飽，哪裡顧得上其它，就算他們要向天子申述不平，但貧苦人大字不識幾個，奈何議政？一但議政制度成型，必然是地方有名的士紳，他們未必不會和官吏勾結，魚肉鄉里。”一名學子起身，情緒激揚地道。
不錯啊！議政制度是不錯，但還是弊端百出，首先那些士紳就不一定爲生民着想，他們首先考慮的是自己的利益，劉仁鳳也充滿疑問。
“的確有這種弊端，天下事哪有十全十美！夫子所謂的禮，其要義是一個‘和’字，議政會最核心的要義，是監督地方官橫行不法，欺下瞞上，督促地方官在政績上有所作爲，防止庸庸碌碌之輩竊居高位。”
“只要保證議政不被打擊報復，終不成一縣士紳，個個良心喪盡，就沒有一個人敢說真話的。就算不良士紳居多，但凡有一二人，就能直接向軍州，或御史臺監察御史申訴，再不濟也能向銀臺司遞上奏章。”
“我已經向朝廷建議，設置十二道監察御史，議政有事可向御史和軍州申述，可以彌補缺憾。”
其實，學子們不乏俊秀之士，他們大很多的人，還是相信士紳的良知，甚至有許多人，就是來自士紳的家庭。反倒是來自最底層生民家庭的學子，纔對士紳抱有戒心。
但是，無論怎樣說，多數人相信人之初、性本善，王秀的話很有說服力，因爲他設想到制度約束。
“十二道監察御史，難道每個路設一名監察御史？”
“不錯，御史臺不僅要掌管彈劾，還要掌管監察。京東、京西、陝西、四川、淮南東西路、江南東西路、廣南東西路、兩浙路、福建路，以轉運路設御史巡按。今後，隨着朝廷收復失地，開疆擴土，諸道監察御史還會增多。”
王秀長長一嘆，不願再討論了，畢竟議會制度不是孤立存在的，不是說說話就能辦成的，十二道監察的設置，就是配合議政制度設立，甚至可以說是必須要設置的。
但是，議政制度的實現，必須有發展的土壤才行，如果教育普及率，不能達到一定水準，尤其沒有特定的歷史事件起催化作用，要真正實現是相當困難的。
從最底層的村舍說起，議政制度豈是說行就行的，家族制度在地方上勢力非常強大，讓一個農民或是下層族人，在議政會上和族老唱反調，簡直不可思議，那不是在訴求權利，實在是要找死的節奏。
儘管海內文質彬彬，但他仍然非常關注教育，從孩童培養，就在於撒下一片種子。
從玉泉山書院開始，僅是第一步，他還要在大小學校推行所謂的雜學，盡最大可能培養新興工商階層，讓社會階層發生悄然變化。
具有新思維和新利益的階層，必然會追完整章節(8)(6)(k)(l)(c)(o)(m)