空間之中，季默鼻息之中出現了一聲清晰可聞的呼聲，就在這一聲之中，他身上膨脹的衣衫逐漸收縮了下來，好像是氣球逐漸的放氣，最後變到最初的樣子。
季默眼睛睜開了，雙眼中射出了一道強光，然後瞬間的隱去，變得暗淡下來，但是整個人卻猶如被那道光芒點亮了，變得顯眼起來，把模擬器之中的那個虛擬的空間都照亮了，顯然這個意境超出了模擬器能夠控制和承受的範圍，季默身體中的神光已經開始變成實質了。
“呼”
又是一聲鼻息聲，季默的鼻孔之中冒出了一道白色的氣體，這道白色的氣體與外邊的空間相連通，隨之而來的就是季默肚子裡頭的嘰裡咕嚕的響動，這樣的聲音持續了好長一段時間之後，季默的屁股處發出了一聲清晰的聲音，放了一個響屁！
這個響屁讓季默屁股後面生出了一陣風聲，那樣子像極了原本的世界之中的噴氣式飛機啓動時候的樣子，吹起了屁股後邊的衣衫，模樣相當的可笑，不過這個境界卻不是每個人都能夠達到的，一旦有人看到武者練功能夠練到雙息通透，這就是一個相當了不起的境界了，而且這個境界是一般人達不到的，爲什麼呢？這必須是有了無我之境的人才能夠練到的，開始的時候叫做眼交通，然後是雙息通透，再是耳融通，這乃是無我之境的第二層境界，叫做三通。一旦達到了這個境界，那麼就是代表着這個人的心緒方面的達到了小圓滿的境界，這個三通之後，除非是有了特殊的擾亂心緒的功法，在刻意爲之之下，否則都不會對其有任何的作用。
果然，在季默放了這麼一個長長的響屁之後，整個人精神面貌又是一變，人顯得挺拔了幾分，然後又是一聲“呼”的聲響，季默的腦袋上的耳朵一抖動，耳骨震動的聲音讓自己的耳膜都覺得幾分生痛。不過在這麼一聲之後，季默自己就感覺到聽覺似乎是敏銳了好幾多，根本不是原本的那樣的需要用無我之境的時候的感覺，這個感覺比較起來只有一個鮮明的特點就是----生動。
呼吸，視覺，聽覺都是在這麼一震之下變得比以前好了很多。季默剛還在體會的時候，突然又是眼前一黑，耳朵一蒙，鼻息不暢通，不過這個現象沒有讓季默產生慌亂，再又是一會兒，這些現象就完全消失了，好像是有了一個閥門一樣，打開就能夠通暢，關閉就變成平常一般。這正好是契合了《多心經》之中的一些佛學奧義。
“是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身想味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”
小圓滿的境界，就是一個小小的涅槃，雖然是在武學上面還沒有明顯的進步，但是在心緒的方面，季默在模擬器中的這段時間顯然是有了巨大的進步。
習武的過程不僅僅是修煉武功，還是一個淬鍊心境的過程，一個小孩子容易激動，容易情緒失控，遇到困難或者突發狀況就比較容易抓狂崩潰，這樣的人縱然是有很高深的武功也用不大出來，這樣的人也不會把武功練到很高的境界的。
每一個階段的武學程度，都會應該有一個與之匹配的心境強度，強則可，弱則不行。季默如今不過是在武學的道路上走的還不遠，但是在心緒心境的修煉上卻達到了一個很可怕的程度了，所以他的以後的成就的高度是可以預期的。
但是這樣的程度卻是模擬器無法預期的，因爲這些變化都是季默內心所產生的變化，模擬器怎麼說也不過是算是置入於季默內心的一個輔助性的工具，或者說是一個輔助性的用具，它雖然能夠影響，幫助季默變強，但是這不過是從外部的因素影響而已，從內心經行並不代表是內部因素，所以，當這個模擬器的影響下讓季默的內心產生了變化之後，這個變化就不是模擬器能夠了解和控制的了。
季默在模擬器，或者應該是說在蟒的啓發之下，在兩本浩瀚的佛經的刺激之下，心緒精神都達到了一個新的高度。原來的季默因爲兩世的爲人，所以在某些方面是看的非常淡漠的，這個淡漠是關乎於心性的，可以說從這個方面看來季默可能已經是達到了很高的高度了，因爲心性就是一個見而忘，忘而新的過程，季默已經是淡漠了，已經是忘記了，再又有了新的生活，產生了新的記憶和境遇，這樣的情況就正好的讓季默從兩個不同的世界之中的記憶中得到了非常多的啓發，看清楚了很多的原本看不懂看不清楚的東西，這樣的話，在看人情冷暖的方面，季默是很有高度的，很是老道的。
只不過，心性並不是一個方面的，而是多個方面組合成的，就好像一個房子的圍牆，或者是像一個用木塊圍成的木桶。如果一個圓形的圍牆只有一面或者一方面是很高很高，而其他的地方都是很低的，那麼這個圍牆怎麼說也不能算是一個好的圍牆，不能起到圍牆的作用。相同的，一個木桶如果只有一塊木頭很高，其餘的木塊都很矮，那麼這個木桶能夠打到的水也是很有限的。
直到季默在佛經的啓發之下，心性的各個方面，都得到了長足的進步，無論是在心智，心性，性情，勇氣，仁義等等的各個方面，都基本的達到了一個相同的高度，這樣的話，才能算是一個圓滿的接近境界。
所謂的圓滿，不是說一個方面非常的高深，其他的方面不如。如果一個高手在心的方面的鍛鍊沒有達到圓滿，就是代表在心的方面，或者是說在精神的方面存在着缺點和瑕疵，那麼早對敵的時候，如果是一般的敵人就還是算了，但是一旦遇到了和自己相當的敵人，那麼在實力差不多的情況下，比較的就是實力，運氣，心理等等的各個方面，各個因素。這些因素任何一個都可以改變一個戰鬥的結果，讓武者陷入一個非常不利的境況之中的。
而且往往在高手的過招之中，對於心的要求非常的高，在強烈強大的實力面前，要保持鎮靜，要保持冷靜，才能夠正確的洞察對敵時候的情形，最好的發揮出自己的實力。一個高手的衡量標準不是他的力量如何，速度如何，而是綜合起來的一個總體的標準。一個武者如果是速度最快，充其量也不過是讓世人記得他跑的快，但是如果要算高手，估計還是有些難度的。就好像人體一樣，你不能因爲你的一條腿力量很大就說你這個人很強了！
季默如今，算是在心的修煉上來了個巨大的躍進，關鍵是他通過了很多自己的方式和理解，把佛學之中精華吸取了進來，最後溶爲自己的東西了。這個過程很是微妙，但是說起來卻又不是那麼的神奇，原理上是比較類似當年魯迅先生說的“拿來主義”，去其糟粕，取其精華，在武學的修習過程之中很多人都其實是有這樣的想法，不過呢，因爲想法是想法，但是他們沒有能力做到這一切，所以只好對於那些所謂的武功修習的法門一點一點的吸收之後就無法再踢出那些不好的東西，由於能力的有限所以有的人明明就是知道這其中的弊端還是隻能默默的修煉，這其實也是一個非常可悲的情況。
季默在幾次的三通三閉之後，就發現了，這個無我之境的三通境界乃是一種類似於一個瞬間急速切換的功能，可以不用動用任何的內息，在信念之間就可以切換，再沒有切換之前自己的視力，耳力，鼻息都和常人無異，而切換之後，三通一換，自己可能是因爲內息的使用的原因，外面的流光全部都內斂了，整個人還變得更加黯淡無關，讓人看起來更像是一個普通的人了。
無我之境的小圓滿，讓季默心強大了好幾倍，而且關鍵是在於補足了他原本的其餘的那些不足，現在的季默如果遇到先前的那些情況已經無法動搖他的一顆心了，如今的他，感覺自己的一顆心就彷彿置入在汪洋之中，任何一點事情都像一顆小小的石頭，扔在大海之中最多能夠激起小小的漣漪，卻不能動搖整個大洋，所以在大洋中間的心就更加的無法動搖了。
心的強大關鍵是在於經受考驗的能力，對抗突發情況的能力等等，季默如同天神一樣的雙腳飄離了地面。
（說我湊字數，哎，我昏迷，我本來是想要好好的利用下那個經書的，搞不清楚審書的人是什麼水平！）