素利聽得比較認真，好像也明白了我的意思，但是他還有不明白的：“陳大人，我覺得您講的大部分都對。但是有一點我不大理解，就是你所謂的文化強大。鮮卑人也有自己的文化，雖然不像你們漢人有那麼多東西，但是我們也在吸收和融進其他民族的血液，比如北匈奴的一部分不就變成了我們鮮卑人了嗎？難道我們的文化還不夠強大嗎？”
我聽了素利的話，有一種想要哈哈大笑的衝動。但是現在的這種場合，實在不適合我作出這種失禮的舉動，所以我強行壓下自己的這種慾望，耐心地給他解釋：“文化，首先得有文字傳承。鮮卑人的文字好像現在還有沒誕生吧？”
素利不好意思的點點頭：“我們只有語言，沒有文字，如果要寫些什麼，基本上都是用漢文。而那些不懂漢文的，基本上是用繩子打結的方式表達自己的意思。”
我也點了點頭說：“這就是文化的融合，你們實際上已經被我們的文化融合了一部分了，開始認同漢人的文化了。我的一位妻子是你們鮮卑西部大人的女兒，她的漢文學得非常好，甚至比一般的漢人都好，這就是漢人的文化在融合你們的一個有力證據。至於你說的北匈奴的事情，那完全是武力問題，跟文化沒有多大的關係。只是小的部族爲了能夠生存依附於大的部族而採取的辦法罷了。這是沒有太多認同感的，完全是生存慾望所決定的，一旦武力威懾削弱，就會出現反叛。甚至還有更可怕的，就是被本來臣服於自己的種族吞併。而如果你們從此失去反升的機會，自己的文化就會流傳不下去，也就丟掉了自己民族的根本。於是隨着時間的流逝，這個民族就徹底的消亡了，頂多了在歷史上留下一些痕跡罷了。”
素利和慕容族長現在也完全贊成了我的觀點，不過慕容族長還有他自己的想法：“那我們鮮卑人現在開始創造文字，是不是能避免這樣的事情發生呢？”
我笑了笑：“這個恐怕來不及了。文字的傳承是件非常耗費時間的事，我們漢人經過了幾千年才達到現在這種程度。而你們要從無到有，就得經歷很漫長的時間，在這期間向要不被漢人融合，幾乎是不可能的。而且，你們也缺乏自己的信仰，也就是思想傳承。”
這個慕容族長可不同意了：“我們有信仰的，我們信天地山川。”
我繼續抿了一口酒：“是的，你們有信仰，但是卻缺乏思想體系。而我們不只有信仰，而且是成體系的。我們不僅有道還有儒，還有其他的諸子百家。一個民族的傳統文化和傳統道德靠什麼來傳承？就是靠這些成體系的思想，而且最主要的就是宗教。一個孩子從小就會接觸到的就是這些傳統的思想道德，當然會流傳下來。而一個民族的消亡，就是他的傳統思想道德體系被取代的過程，也就是他的傳統宗教被破壞的過程。漢人的思想體系已經很龐大了，不是那麼容易被破壞的，但是不成體系的思想破壞起來卻很容易，這其中就包括你們的信仰，因爲我們也是這麼走過來的。”
慕容族長和素利終於沒有話了，不僅是他們沒話了，就連大帳裡的其他人也都像沒見過我一樣看着我，完全被我的話震驚了。
今天晚上的成績還真不錯，公孫瓚和鮮卑人算是表面和解了。而且對我的提議也是舉雙手贊成，都拍着胸脯說肯定能圓滿完成自己的任務。
不過說實話，這任務確實也太簡單了，就是讓公孫瓚把營帳全部集中轉移到西邊，而鮮卑人則把營帳集中在東側，我們當然是在那面虎視襄平城了。這樣圍三闕一的形勢就出來了。我打算逼迫丘力居逃跑。
人嚇人是會嚇死人的。丘力居早上看過了我們大軍的架勢以後，就提心吊膽了一天。現在他又發現公孫瓚和鮮卑人的部隊都在調動，更是嚇得心臟病差點兒犯了。沒辦法？守是肯定守不住了，只有逃跑了，這是丘力居現在想出來的唯一解決方案。
不過丘力居想對了一件事，就是我不可能讓他這麼輕鬆的逃掉。我在調動其他部隊的同時，把呂布和張遼他們派了出去，埋伏在首山北麓。
所謂‘欲守襄平，必扼首山’，公孫瓚進攻襄平到現在取得的最大優勢就是佔領了首山。而烏桓人根本不懂首山的丟失對他們的威脅，所以丟了也就丟了，丘力居並沒有反攻過一次首山。
但是令他想不到的是，這纔是他最大的敗筆。只要襄平城裡的烏桓人向北方逃跑，他們就算進入了我的埋伏圈了。