王嵩遇刺，也讓王嵩對天師道的危害性有了新的認識。王嵩讓郭嘉動用外情局組織，對天師道進行了專項調查，抓捕了數千與這次刺殺有關的天師道骨幹人員，全部以謀反罪送到雍州的礦山採礦贖罪。
與此同時，趙雲在上庸地區也是大發神威，連戰連勝，先是攻破西城，楊縣，上庸，趙雲槍桃楊任，閻行刀劈張衛，共殺敵二萬多人，俘虜三萬多人，最後將張魯圍在了房陵縣城。此時張魯身邊，所剩將士已經不足五千人，在趙雲發出“不投降，則全滅“的通告下，張魯只好下令無條件棄械投降。
張魯被趙雲押送到南鄭，見到王嵩的時侯，張魯自恃有百萬教民爲後盾，認爲王嵩欲治漢中，必然來求自已。
因此，張魯以手撫須，好整以暇地對王嵩道：
“大將軍覺得漢中民情如何？”
王嵩滿眼嘲諷地看着張魯，笑了笑，淡淡地說道：
“天師道，太平道耶？”
“啊！”
張魯嚇了一跳，手一抖，幾絲長鬚被扯了下來！
短短的七個字，聽在張魯耳中，卻是一道炸雷！
這要是把天師道當成太平道餘孽，或將天師道當成太平道一樣的性質教派，那天師道就要被滅教了啊！
接下來，王嵩又淡淡的地說了一句話：
“張魯者，張角耶？”
“啊！”
這六個字，不得了，又是一道更響的炸雷！
這一下，張魯立即就跪了！
如果自己真被當成了張角一樣的人，那可是要被死後鞭屍，遺臭萬年的！
看着跪在地上驚懼不已的張魯，王嵩道：“我可以不取摘道教，但是，有幾個條件：
其一，信徒不可爲官參政，也不可干政，不可給官府治民造成麻煩，不可擁有軍事力量，不可擁有弓弩盔甲，長矛，砍刀等制式武器，違者以謀反罪論處！滅之！
其二，信徒不可購買良田和耕地，只能在指定區域，由官府劃定的土地上耕種謀生。敢私佔土地者，滅之！
其二，必須上報教民人數和名單，在官府備案，教民人數不可超過漢中地區人數的百分之一，漢中地區之外，三十年之內禁止傳教。違者，滅之！
其四，教民五十人以上的集會都需報備縣令批准，非法集會等同謀反，滅之！
其五，取消“猛鬼卒“等秘密組織，傳教也必須公開，敢秘密進行者，視同謀反，滅之！
以上五條，若不遵守，你應該知道我會怎麼做！”
“請大將軍放心，貧道知道怎麼做了。”張魯惶恐地答應道。
看看打壓得差不多了，王嵩覺得該給粒甜棗，安撫一下張魯了。
王嵩看了張魯一會，接着道：“如今這世道，各家諸侯都在殺人，獨你張魯在活人。你勤政愛民，在這亂世之中，活人無數，也算是積了無上功德。我會仍給你太守一樣的奉祿，你家中私產，我不會動你分毫。族人子侄，只要不犯律法，我也一概秋毫無犯。”
畏威懷德的手段，王嵩玩得順遛得很。
張魯對王嵩又是畏懼，又是感激，再次向王嵩磕頭謝罪。
王嵩扶起張魯道：“這件事，就到此止吧，該總麼做，你也知道了，以現在開始，你不再是俘虜了，你下去，辦你自己的事吧。”
張魯道：“謝大將軍，貧道一定謹遵大將軍諭令，馬上修改教義，絕不爲大將軍添亂！”
說罷，向王嵩行了一禮，告辭而去。
張魯下去之後，立即按王嵩的五點要求修改教義，對信徒進行重新甄別挑選，只保留一千信徒，於名山古剎修行，成爲“世外之人”，以宗教治民的隱患，被王嵩扼殺在了萌芽狀態。漢中這種扭曲的繁榮，也在一步一步地迴歸正常。
……
在王嵩開始征伐漢中時，袁紹和曹操之間，也結束了半年多的軍事對峙而正式開打。
首先開打的依然是青州和徐州，袁譚在得到袁紹近六萬兵力的增援下，再次集結十萬兵力進攻東武縣。
此時夏侯淵已被曹操調到黎陽前線，駐守徐州的主帥由於禁擔任，全徐州的兵力加起來，也才八萬多人，除掉協防各地的兵力之外，可供動用的機動兵力不足六萬。在兵力如此懸殊的情況下，于禁不得不收縮兵力，從東武退兵，撤往開陽。
有了前車之鑑，于禁這次對開陽的防守做了非常細緻的安排，只在開陽城中放了四萬軍隊，其它兩萬軍隊則由分別朱靈，路昭，車胄，魏續四人各領兵五千，遊離於青州與徐州之間泰山餘脈中，擇機做戰。
袁譚十萬大軍強攻開陽，屢屢有軍士登上城頭，都被于禁用槍陣結合弓弩，擊殺或趕下城去，開陽城池，看似危急，實則穩如泰山。
而遊離於城外的四支軍隊，統軍將領也都是身經百戰的名將。
這四人之中，最厲害的莫過去朱靈。
朱靈本是袁紹手下大將，其軍事才能絲毫不亞於韓猛和淳于瓊，雖勇武略遜於顏良和文丑，但智略卻並不比顏良和文丑差。
當初曹操征討陶謙時，袁紹派朱靈統率三個營援助曹操，立下很多功勞，戰後曹操要將來靈送回袁紹時，朱靈堅決不肯回去，並留下來認曹操爲主。之後隨曹操征戰四方，屢立戰功，被拜爲東海郡太守。
其次使是車胄，車胄跟隨曹操多年，原本歷史上曾被曹操任命爲徐州刺史，後爲關羽所殺。此人雖勇武不足，但也算深通軍略。
袁譚不堪其擾，只能分兵防守各縣和各後路中的關卡，結果變成了處處設防處處捱打，真正用於進攻開陽的兵力，只有六萬不到，憑六萬不到的兵力，又怎麼能夠攻克有四萬人防守的堅城呢？何況這堅城之中，還有曹操的“五子良將“之一的于禁呢？
所以說，于禁這一招是相當高明的！