《大山之子》——第二部 《商殤》
第18節 尊經書院
三孫女雨蘭丫頭的大婚，這事兒簡單，自有袁管家操持；小孫孫擇館這事兒，卻有些難度，因爲老爺子對這書院之事，實在知之有限。
聽張家大少說來，這成都府，既是四川總督、成都將軍兩衙治所，便是西南行政中心了，有名的大都市呢，其開化程度，自是非鄉間小鎮可比的。私家塾館，小打小鬧的書齋學院，咱就不說了，單是聲名顯著的書院，便有十多家。其中的錦江、潛溪、墨池、芙蓉四家書院，最負盛名。
好好好，張家哥兒，既是如此，那麼，小孫孫擇館從師的事兒，就交給你了。
將軍府總管張家大少，既管着歧元將軍的家務事兒，也操持着軍需後勤的公務事兒，整日裡忙得不亦樂乎。但是，既然老爺爺發了話，張大少敢不從命？
一輛馬車，載了張大少，還有自家準舅子於信達於小少，十多個戈什哈，小跑跟從。
第一天，錦江書院；
第二天，潛溪書院；
第三天，墨池書院；
第四天，芙蓉書院。
小舅子總把個頭兒，撥浪鼓般地搖起來：“不中不中，都不中。”
張全有迷糊了：“咋啦？我的小姑奶奶，哦，我的小祖宗，啥眼光兒呢？”
小舅子搔搔小腦瓜，眨眨小眼睛，道：“八股作文的不要，科舉應試的不要。”
張全有跳將起來：“我的小祖宗呃，入館求學，不就奔着科舉麼？不就圖着金榜題名，光宗耀祖的麼？”
小舅子仰了頭顱：“嘿嘿，科舉？背得經文，作得八股，卻種不來田地，經不得商賈，屁用沒得。”
旁有隨從，隨口而言：“聽小公爺的話，似乎並非奔着科舉來的。那麼，那麼……尊經書院呀。”
“尊經書院？”於家小子偏頭盯了這廝，“聽這名兒，既稱‘尊經’，自然首重經書史策的了，怎合小爺口味？”
“嘿嘿，嘿嘿。”隨從笑起來，“小公爺呃，書院名之‘尊經”，卻是名不符實哩，掛着羊頭賣的卻是狗肉哩。”
於家小子兩眼放光：“嗬嗬，掛羊頭賣狗肉，倒有意思了。那麼，你且說說，這尊經書院，賣的是哪家的狗肉。”
尊經書院，同治十三年（公元1874年），由四川總督吳棠、學政張之洞創辦，是成都最年輕的書院。創辦理念便是不志科舉，“講求實學，造就真才”，倡導經世致用。除了國學，還教授些西洋之學，諸如算術啦、格致（物理）啦、天文啦、生物啦……相當的另類。
哇噻！就它！
於慈恩把小孫孫送到省城就館，本意呢，並不是望着中舉人中進士，實是想讓孫兒長長見識，開開眼界罷了。
所以麼，小孫孫說好，自然便好。
尊經書院，確實對了於信達的口味兒，算術、格致、天文、生物等學科，小子最感興趣。西方曆法，阿拉伯數學，天體和宇宙，機械和槍炮，好多好多內容，從中國的歷代藏書文章中，是萬萬學不到的。更有實驗操作，中國的科舉，更是絕沒有的玩意兒。
五六個洋人教習，有個名叫史蒂夫的，英國人，年約四十，滿頭黃髮，滿腮黃鬚，能說一口流利的成都官話，教學格致，很受學生的歡迎。
同學呢，上百人，多是秀才出身，大多歷經科場失意，對那八股文，自是討厭。因着共同的志趣愛好，不長時間，便混得很熟了。
於信達這娃娃呢，年齡最小，個子最矮，圓滾滾胖乎乎，極像個瓷泥娃娃，甚是討人喜歡。學長們便時時逗弄他，玩笑他，很得人緣兒。
有三個學友，最是要好。
汪閏潮，涪州人氏。其父是綠營把總，率軍入廣西圍剿捻軍，中了埋伏，戰死在了戰場上，留得母子二人。母親極是開明，將撫卹之銀作了盤費，把兒子送入尊經書院，是希望兒子走“實業興國”之路。
劉永盛，達州大戶人家子弟，家學深厚，人極聰慧，又得名師教授，十八歲時便中得秀才。其父把他送到成都，本是希圖他能更進一步，博個舉人進士，光宗耀祖。不想，這小子，對科舉的事兒腹誹多多，先入錦江書院，不到一年，探得這尊經書院的底細，便瞞着父親，從錦江書院跑到這尊經書院，愛好起西方洋人的學問來。
第三個好友，杜佑福，內江人氏，家中經商，一方富戶。
其父偶到成都訪友，打這尊經書院之外路過，見那牆上題着一些字，隨意看來。這位做父親的從沒入過塾學，僅靠長輩的耳提面授，識得不多的字兒。看那牆上題詞，大多認不得，但“經世濟民”這四個字是認得的，卻又不知其義，便斷章取義，自個兒琢磨，既有“經濟”一詞，自然便是教人經商賺錢的了。嗯，這私塾，好，吾家小子當入此塾。
於是麼，杜佑福這小子，便被個糊里糊塗的父親，糊里糊塗地送入了這個糊里糊塗的尊經書院。
汪潤潮，劉永盛，杜佑福，加上個於信達，四個半大小子，趣味相投，發起興來，學着“桃園結義”的典故，焚香點蠟，結拜成了異姓四兄弟。
瓷泥娃娃於信達，年最幼，做了小弟。
尊經書院有大量藏書，其中最爲稀奇的，是天文、格致、算術、機械等等西洋書兒，都來自北京同文館。
同文館是清朝的朝廷部門，主要事兒就是負責做一些外文電稿公函的翻譯，帶着做一些外文書籍文章的翻譯，有點類似於現在的翻譯出版社吧。當然，這些書籍文章，須經官府通道才能弄到。張之洞任四川學政時，創辦了這尊經書院，第二年，調任湖廣總督去了。但對這親手創辦的尊經書院，張老先生卻是呵護有加。加之，尊經書院的歷任山長——主講教師，類似於學院院長——又與歷任四川總督關係甚好，要弄到這些個“內部資料”，還是不很難的。
後來，上海商務印書館創辦，發行了不少的外文書籍。歷任山長們，便託張之洞總督，購了來，放在了藏書館的書架上。
其中，《天演論》《國富論》，是四個小子都甚感興趣的譯本，同讀同議，各抒己見，志趣更加相投。
得着這個空兒，照了老叔我的習慣，科普一科普。
這個尊經書院，倡辦者薜煥，創辦者張之洞和吳棠，均是力倡西學的。故所選聘的教師，不僅是一方名士，更是有志於變革圖強之人。
有着這樣的理念，有着這樣的師尊，書院很是出了些人才。比如，四川“睜眼看世界第一人”宋育人，離經叛道、託古改制的廖平，爲推翻清朝，捨身炸死良弼的“民國大將軍” 彭家珍，清代四川唯一的狀元公駱成驤。此外麼，劉光第、吳之英、張瀾、吳玉章，等等等等，在中國近現代史上，都是如雷貫耳的人物。
數年後，1898年，在咱中國，稱作光緒二十四年，農曆戊戌年，一件大事，光耀史冊，“戊戌變法”。因其只搞了一百天，故又稱 “百日維新”。六個變法的頭兒，被慈禧砍了頭，是爲“戊戌六君子”。其中一君子，便是劉光第了。
張之洞時任兩江總督，大清朝一柱擎天的人物。聽得尊經書院的弟子劉光第將被砍頭，急急忙忙，八百里快遞，上得奏章，願以身家性命，保下劉光第。事雖未果，卻足證這尊經書院，很出人才。
再一年，也就是光緒二十七年（西曆1902年），奎俊總督四川，奉了聖旨，將尊經書院與1896年成立的四川中西學堂合併，稱作“四川通省大學堂”。
再不久，又是朝廷諭令，說，這“大”字，只有帝京方能用得，其它地方辦學，豈可謂之“大”？於是，取了“大”字，改稱“四川省城高等學堂”。
到後來，現而今，便是“四川大學”了。
回說於信達，入讀尊經書院，吃住當然就在張府。
於信達生性好動，沒來由的，四處亂竄。不多久，整個將軍府衙都知，這瓷泥小娃娃，張家小舅子，誰個敢攔，誰個敢阻？
得着這個自由，於信達總往公務場所亂跑。最頻繁的，當是姐夫的簽押房，看看公文，翻翻邸報。
邸報，其實就是舊時的報紙，只不過所載內容，多爲各地呈報朝廷的要聞或奏章，或爲朝廷的批覆指示，最能反映整個國家的動態和時局，沒品沒級的人，是沒資格看的。
這娃娃，屁大點年歲，懂個啥？
嘿嘿，其實，這娃娃，其心思與年齡，是不大相稱的。
於老舵爺留在成都的，不單隻小孫孫一個，還有另外兩人，時時相隨。
田大刀程大炮，原李文彩的親兵侍衛。1863年，奉了李將軍之命，護送虹兒託孤於家。虹兒被於慈恩收爲義女，爲避清廷搜剿，兩人改名於平海於平河，一併做了於慈恩的義子。
1872年，李將軍戰死，兩人絕了迴歸的念頭，自願留在於家，繼續護衛虹兒。
再後來，虹兒難產而死，兩人便把對虹兒的忠心，移到娃娃身上，繼續留在於家。
一晃，十多年。兩人容顏已變，大異當年，極難辨認。太平天國的事兒已淡出了人們的視野，清廷也沒了搜捕太平軍的功夫，感於兩人赤膽忠心，於老爺子便說服二人，改回原姓，娶妻生子，延續家脈。
兩人從了吩咐，又從於家衆多丫環中，擇了女子爲妻。婚禮自然於家承辦，雖是簡單，卻也鄭重其事。
第二年春天，兩家女人趕前趕後，都懷上了。雙方約定，如果一男一女，則結成兒女親家，如果均是男娃，則結爲異姓兄弟。
十月懷胎，一朝分娩，雙方均生兒子。父名田大刀程大炮，兩個娃娃自然就被呼作小刀小炮了。
再後來，於信達六歲那年入瞭望山書屋，小刀小炮兩娃也隨了於信達，入得塾望山書屋識字。田小刀程小炮這乳名兒叫着雖是順溜，終上不得大雅之堂，大刀大炮便求着蔣先生，爲倆娃取了大名：田耕禾、程耘粟。但這大名總不常用，人們多是呼着小名：田小刀，程小炮。
照了事先約定，田程兩家做不成親家，便命田小刀程小炮兩個娃娃義結金蘭，從父爲師，習練武藝。
老爺子把田大刀程大炮兩個護衛，留在成都張府，純是爲小孫孫的安全着想。
其實，於信達在成都，安全得很。
官面兒上，成都將軍府衙，張大總管，誰個不懼，誰個敢惹？黑道上呢，袍哥人家罩着，誰個膽子雄了天，敢動歪歪心思？
老爺子的心思，縝密得很。別的事麼，可以馬虎那麼一點點。於信達，小孫孫，五世單傳，三河於家獨苗苗，這事兒，一丁點閃失，也是不允許的。