第七十四章:大陸千年(六)邁席卡三教

在早期的時候,邁拉米的多爾戈不分派別的,對所有有跡象自己信仰邁席卡教的邁席卡人鎮壓,但是隨着新派的出現,邁拉米開始改變對他邁席卡教的政策。

畢竟,新派要求邁席卡人暫時服從忍耐自己,對於邁拉米來說,可以更加使自己管理邁席卡人更加容易。

至於應許之時的叛亂?怎麼可能,那是那羣邁席卡人自己忽悠自己的。這就是當時邁拉米高層的想法。

因此在邁拉米高層的縱容下,邁席卡教新派迅速搖身一變,成爲邁拉米多爾戈的狗腿子,之後都不用多爾戈自信操心,只要給出一些權力,邁席卡教新派就會自己出力,將邁席卡教原派,和想靠自己就發動應許之時的極端派給吊死在絞刑架上,這讓邁拉米十分省力。

因此,在一段時間以後,新派也不叫新派了,他們就是邁席卡教最正統的派別,要叫做正統派。

而曾經的原派和極端派被他們稱爲,阻礙應許之時降臨、妄圖以人類之身、行使神之權力的違逆者,邪惡的異端。

在邁席卡人入侵之前,邁席卡教異端,已經被他們自己的同胞,正統派打的奄奄一息,不成氣候。

當邁席卡真的入侵邁拉米,應許之時真的到來的時候,正統派知道,自己必須反抗,這是大勢所趨,也是自己的道統,自己不能在蒙着眼睛說,這不是應許之時,這是假的應許之時,我看不見了。

雖然還有一些極端正統派,害怕因爲局勢的改變,而失去自己原有的權力,拒絕相信邁席卡入侵就是應許之時——你無法叫醒一羣裝睡的人,但是大部分的正統派邁席卡教成員,還是響應了邁席卡人的號召。

而在邁席卡入侵成功以後,這羣邁席卡正統派的位置,就很尷尬了,畢竟應許之時已經發生,邁席卡教的歷史使命已經完成,沒有存在的必要了。

可是,邁席卡教的牧師會捨得這樣乖乖交出權力嗎?而那一帶的邁席卡王也相當的明白事理,知道自己是入侵者,人生地不熟的,還需要這羣同胞的幫助。

因此,邁席卡王和邁席卡牧師派出來的代表,在大曆763年的時候,簽署了《林中邁席卡協定》,雙方約定以東部叢林爲分界線,邁席卡王統領叢林即以後的地區,而邁拉米半島的平原地帶,則被邁席卡王委託給邁席卡牧師進行統治。

此外,邁席卡教還有一個對於神靈來說致命的缺陷,他是一個族羣性宗教,這就意味着誰成爲邁席卡的神靈,誰就會被鎖定在邁席卡人這一方,並且墮落冥河的速度,會超過正常神靈,所以即使是發明邁席卡教的波旁海神,也不願意過來當任邁席卡教的神靈。

因此在大曆1000年的現在,邁席卡教這個宗教信仰的神靈並不存在,又帶有一些一神教的特性,這就導致邁席卡教誕生了不同的派別。

正統派,曾經被稱爲新派,但是當新派佔據主流之後,就不再是“新”,而是正統派了,另外更搞笑的一點是,現在被稱爲正統派的這一撥人,已經不是當初的新派了,因爲在邁席卡人入侵以後,正統派再一次分裂。

現在正統派的觀點是,飽受苦難的邁席卡人,要等到應許之時降臨時,纔可以發動對邁拉米的叛亂,而叛亂成功、獲得自由以後,這只不過是初步的應許之時。

因爲雖然你們獲得了自由,但還沒有獲得溫飽,只有真正的應許之時降臨時,地上天國從人間出現,期待了千年的宮殿被搭建起來,纔是真正的應許之時的到來。

這是什麼意思呢?所謂地上天國,就是人人都可以吃飽飯的世界,千年宮殿則是所有人都能居住的房子。

那麼問題就來了,地上天國的應許之時要怎麼來呢?那就要在邁席卡王和邁席卡教牧師的英明領導下,等個一千年就會到來了,所以是千年宮殿嘛,在哪個時候,所有死去的邁席卡人都會復活,你可以和你的祖宗一起幸福的生活在千年宮殿裡。

嗯,以上這些話,絕大部分都是廢話,最關鍵的地方只有一句,要在邁席卡王和邁席卡教牧師的領導下,統治一千年。

總之,這個正統派就是想利用這個宗教神話,來完成對他們統治權力的合法認證,至於一千年?估計是隨手瞎編的一個數字。

冷弈看了一下,發現這一則神話,還真是邁席卡教牧師自己編出來的,好!有勇氣有智慧!居然在異界參透了一神教的一些要點。

而在這個有神靈的世界,這種宗教能流傳下來的最大原因,還是因爲波旁海神的庇護,因此在邁席卡的列表中,有崇信波旁海神那一批神靈的。

當然,波旁海神庇護邁席卡,無非就是養着肥羊,讓他們作爲波旁繁榮的養料。想想就知道,畢竟已經對波旁投入那麼多投資了,怎麼可能在收穫期收手,轉去投其他的文明?

這一個是人口基數最多的正統派,此外還有在邁席卡入侵之後,從正統派中分裂出去的否認正統派和極端正統派。

否認正統派,只流行於邁拉米統治的領土中,被那裡的邁席卡人信奉,這一個派別的核心思想是,對面來的那個是假的,否認現在是應許之時的降臨。

而在聽到正統派新編的故事以後,否認正統派也吸納了對方的思想,融合到自己的派別中。

否認正統派現在認爲,應許之時所說的南方解放者,不是現在這一批,而是地上天國的擁有者,那些都是神靈的邁席卡人。

他們有着悠久的壽命,並且每一個邁席卡人都是超凡傳奇,只有他們纔是真正的解放者,至於這一個?

你們自己看看,邁席卡人過去了,好多都還在當奴隸啊!

所以,現在反抗邁拉米人有什麼用嗎?反抗成功跑到邁席卡,不依舊是在當奴隸?這樣反而會因爲你們的反抗,讓你們看不到地上天國的建立。

從這個派別的思想,就可以看出,這一些派別是在邁席卡入侵以後,因爲領土在西邊邁席卡打不到,又不願意失去現有的地位而做出的改良。

而爲了穩定邁席卡人的情緒,邁拉米也捏着鼻子默認了這個派別的存在。至少治下的邁席卡人信奉這個派別,總信奉正統派要好得多吧?

極端正統派,在冷弈看來都是一羣瘋子,已經很有後世那羣宗教狂徒的樣子。

極端正統派認爲,現在是應許之時正在進行時,已經開始了,但是還沒有結束。

因爲,既然邁席卡王已經入侵成功,解放了邁席卡,那麼他的使命就應該結束了,接下來就要把政權交給本地的邁席卡人,而不是你們這羣南方入侵過來的“混蛋”。

你們的使命只有解放,而沒有統治,只有邁席卡本地人能決定自己命運的時候,纔是應許之時真正結束的時候。

嗯,這種這麼患忌諱的派別,之所以能在邁席卡的領地上一直存在,主要感謝兩股勢力在背後默默援助,一股是邁拉米,另一股是波旁。

而極端正統派,也沒有他自己宣傳的那麼高尚,至少他們的牧首拿波旁和邁拉米援助的時候,那是毫不猶豫,還會自己扣留一部分下來,給自己家族使用,美其名曰是爲了應許之時,要讓自己的家族多貢獻幾個強者出來。

這是正統派現在成氣候的三個派別,除了這三個派別以外,邁拉米歷史有一個很重要的邁席卡教派別,也值得一提,那就是邁席卡教的極端派。

極端派,最早和正統派與原派區分開來的教義,是要求信徒自信發動起義,用武力迎接應許之時的到來,不應該忍耐,忍耐nmb,操起刀子就是幹。

因此,這個派別只不過是對那些引發暴亂的邁席卡教徒,一個籠統的稱呼而已,很多被化爲極端派的邁席卡教組織,實際上各不相屬。在邁席卡入侵之前,邁拉米歷史上的九成邁席卡暴亂,都是這個派別引發的。

而也因爲最激進的原因,導致這個派別一直是被邁拉米最強力打壓的,也因此這個派別長期都是一盤散沙,沒有一個統一的領袖。

而在邁席卡入侵以後,這個派別逐漸和極端正統派融合。

另一個要提的派別,就是原派。

在邁席卡教早期歷史上,都是靠着原派在傳播,可惜因爲後期,競爭不過沒皮沒臉、有邁拉米人撐腰的正統派,開始被打壓,但好在還可以以呵斥正統派是走狗的大義,勉強在一些覺得對方是二鬼子的邁席卡村落傳播。

但是,當不滿意那羣二鬼子對自己耀武揚威、要求以暴力迎接應許之時的號召之時,原派又慫了,最後只能坐視極端派從自己的內部帶走一個又一個充滿朝氣和理想的優良種子。

嗯,原派當狗競爭不過正統派,不當狗又競爭不過極端派,這就讓原派開始不斷的衰弱,在邁席卡入侵以後,徹底的消散。

以上就是邁席卡教的派別。

不過,冷弈發現一個有趣的地方。

邁席卡教的派別在“應許之時”開始以後,都不約而同的修改了教條,新的教條雖然各不相同或者互有分歧,但是有一個地方是相同的,那就是應許之時尚未結束,需要牧師的領導。

呵,說到底,哪一個牧師都不傻。

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