第一千二百三十五章 儒家與諸子流派

曹操一方的文臣這個時候基本已經將前因後果理順了,一方暗歎陳曦心夠大,一邊又開始推波助瀾,將情況鬧得更不好收拾。

曹操麾下的高級文臣,說實在點,沒一個是正統儒家出身,治國用儒家,除了用其德和思想,真正的治國理念也就是所謂的以禮治天下,仁政爲核心,實際上也就是天下太平的時候粉飾粉飾。

因爲以禮治天下,仁政爲核心其實是廢話,所以真正治理天下的時候其實用儒家也只是用對方的中庸和道德,真正開乾的還是法家和黃老,儒家主要存在價值是在於約束爲官者的個人道德修養。

至於能力,儒家的核心是克己復禮,之後從克己復禮才延伸出來仁,總體而言儒家算是道德修養,這也是盛世王朝,只要用的是儒家,爲官的基礎要求就是德,而不是才。

當然等後期儒家連自身道德都被扭曲了,自然整個儒生團地都成了垃圾,犬儒也就出現了,要知道儒家追求的是先作爲一個知禮儀,有道德的人,才能去追求其他更多的東西。

而後期將這個先決條件扭曲,儒家徹底就毀人不倦了,雖說爲官的無纔有德,確實很一般,但是至少不會害人,而且也會幫扶新進的有才之人,而無德有才,還沒人管的,要是爲了利益害不死人,那還做什麼官?

至於亂世,那就更不用說了,用儒家那一套的只能是送人頭,亂世主修法家,不能說只有法家能擺平這個亂世,而是應該說只有法家才能最快讓天下從亂而治。

法家最擅長的就是治亂,也是最擅長給統治者背鍋的。酷吏這種生物,仔細看歷史,基本沒有幾個去坑百姓。主要乾的就是將權貴拉下馬,給百姓好處。

東漢末年自然是亂世。所以曹操,孫策的手下用的自然不可能是儒家,雖說荀彧,周瑜等人的道德修養也很高,但是你不能說人家百家就沒有修養高,長得帥的,關於這一點,歷史可以證明。

因而。這個時候荀彧等人都樂的看儒家笑話,就算荀彧脾氣好,但這並不代表荀彧能忍受朝堂上那羣老傢伙不會幹活,只會放話,還沒有自知之明的傢伙在自己頭上指手畫腳。

荀彧很想告訴那羣傢伙,其實你們都是垃圾,綁到一起都不是我的對手,但是作爲一個有教養,有素質,有道德。有顏值的四有帥哥,荀彧面對那羣老傢伙的諷刺都是笑而不語。

不過現在陳曦這麼給力,而對於他們這些人也有好處。自然曹操這邊樂的將這玩意捅上去,給那羣百官一個響亮的巴掌。

早就看那羣傢伙不順眼了,和歷史上曹操在朝堂佔絕對優勢不同,之前的曹操只能在朝堂佔到接近二分之一的話語權,所以向給棗衹,鄭渾這些人封官,統統被駁回了。

一句工匠品級不宜高過五品就統統堵死了,曹操當時就開罵了,棗衹屯田養民活了多少人。居然只給了正六品的太官令從官,曹操當時氣的啊。而且太官令還是一個根本不懂種田的楊家子侄!

曹操之前的目標是給棗衹弄一個太倉令,雖說不入九卿。但是也是九卿之下的高位,管天下糧草,結果給了一個司農之下太倉的屬官的屬官,而且完全沒實權,就是被指揮的命。

曹操當時就想問一句,你們這羣人有哪一個會種田?不會種田還不讓會種田的上,怪不得天下人都餓死了。

當然這話被荀彧阻止了,要真的這麼說,不光和百官鬧翻,天子臉上估計也不會好。

當然和馬鈞比起來,棗衹已經不錯了,棗衹至少還給了一個太官令從官的位置,而馬鈞則直接被給了一個明經博士,馬鈞當時就想說你還不如讓我回老家,當初老家的那個博士位,還不要求我天天看書!

馬鈞的愛好是改進各種機械,雖說他發明的能力不是很強力,但是他改進的能力很好很強大,當前這個時代任何機械拿到他手上他都能給於優化,然而他需要時間……

可惜自從成爲了明經博士,馬鈞已經離開了自己的機械優化,被強制要求去看書了,馬鈞表示自己快炸了,他想給那個天天嘲諷他的明經博士一梭子弩矢!

總之曹操手下不少臣子都因爲這樣那樣的原因升官失敗了,直到曹操和馬騰聯手將楊彪壓了下去,朝堂開始變成他們家。

不過就算這樣,百工不過五品這個也簡直讓曹操鬧心,他還想給棗衹封個候,結果還沒提議,棗衹自己都拒絕了,種田人的心都被傷完了,咱還是去種田吧。

也正是在這樣的情況下,曹操才做出了推波助瀾的行爲,他也受不了那些儒家官員高人一等的氣焰了,且不說能力有多強,憑什麼你們這羣人要比別的官員高一等,你們算什麼玩意。

不多說,想搞你們好久了,這次有機會實在是太好了,反正現在站在風口浪尖也不是我們的人,能將你們拉下水,那再好不過,如果沒將你們拉下水,將曲奇坑死了,反正不是我們的人,不心疼。

抱着這樣的想法,曹操一方開始努力的積蓄自己的力量,隨時做好將天下間掌握口舌的儒家在輿論上撲殺。

“現在就等曲奇抵達了,能不能將儒家的袍子扯碎就看這次了。”棗衹面色微微有些冷意,雖說他一開始的初心確實是養一方百姓,但這不能改變踏入官場,想要上進的想法。

儒家或者說是士子對於百工的踐踏阻礙了他上升的道路,既然現在能推翻那羣人,那他又怎麼會不去做呢?

“許子將的榜文肯定是獲得了陳子川的授意,否則的話至於榜首於何處?”荀攸平靜的說道,“所以此事成功的可能很大,恐怕這次百家的旗幟要豎出來了!”

儒家確實是在努力同化百家,甚至到現在因爲士這個階層已經接近統治階層,那些繼承百家作爲家學的家族都給自己穿上了儒家的服袍,但這不代表這些家族會在儒家被打下神壇的時候依舊穿着儒袍!

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