雖說漢儒還保持着先秦那種禮、樂、射、御、書、數的君子六藝，恪守着仁、智、義、禮、信的君子五德，不像是後世儒家那麼瘋狂的追求封建禮教，但是在某些方面也是非常之古板。
當然這種古板並不算討厭，陳曦相對來說也是能接受，可以理解。
這也是爲什麼陳曦對於大多數真正意義上的大儒還是相當尊重的原因，這羣人在有真才實學的同時，心術上也很正直，好吧，多數都是古板正直，恪守原則那種。
然而怎麼說呢，正直古板，恪守原則的正面人物，跟你懟上，纔是讓你崩潰的事情，因爲對方這麼幹的原因還真不是爲了自己，實打實就是爲了道義。
面對這種人陳曦總不能拿出下三濫的手法將之對方弄翻，這種事情陳曦的性格確實做不出來，最後扛着扛着，拖了很久，纔算是雙方妥協了，當然並非是這羣人給陳曦妥協了，而是因爲社會大環境。
漢唐之前女子的管束其實並不算嚴，改嫁什麼的都不說了，只要明確一點基本就可以確定女子的地位，繼承權在這個時代，嫡女是有的，當然條件是不外嫁。
至於第二條可以證明的則是封侯，漢代女性是可以封侯的，雖說難度極其高，但正史記載，漢代前後有四個女子封侯，這個皇親以及重臣之女的封君完全不是一個概念，就是帶食邑的侯爵。
所以對於這個時代的儒家來說，其實是可以接受女官的，同樣這也是王異努力奮進的原因，說實話，陳曦見得這麼多女性，就王異是真正衝着封侯去的，其他的女子，多是爲了證明自己。
至於另一個則是女先生的存在，古代先生，也就是老師，社會地位非常高，天地君親師基本上一直沒有變化。
女子繼承權，女侯爵，女官，女先生，分別代表着宗法地位，權勢，以及社會地位，雖說獲得的難度非常高，但是這條路在這個時代壓根就沒被封死，只要你真的有才華，其實面對的壓力和男性沒什麼區別，基本上是一視同仁。
這也是爲什麼姬湘當年挑事，砸了七個名儒的場子，最後拜謁了鄭玄，王烈，司馬徽之後還能搞個山頭開宗立派。
這個時代還真心是你能你上的節奏，姬湘證明了自己，所以搞個山頭開始講學，沒人會敵視，等到姬湘的學院被沒收之後，蔡琰接管了直接開，依舊沒人管，還是這麼個原因。
能力到了，只要不出格，不過分挑事，沒人管，而且大多數家族也希望出個靠譜的女先生幫忙管束一下自家女孩，人分男女，道分陰陽，蔡琰只收女學生的話，各大家族還巴不得如此。
可以說，這個時代的社會大環境對於女子在法理和道義上還算不錯，但是唯有一條絕對通不過，那就是——女兵，你丫就是女性戰地醫護兵都不行，這是一開始絕大多數男性的底線。
大老爺們還沒死完呢，要你們上戰場，兩千萬男兒顏面何在。
這話其實不是儒生說的，是一開始當兵的嘀咕的。
這一方面，其實陳曦也是理解的，他也是這麼個心理。
可這麼一來就導致了另一個問題，醫務兵其實是非常重要，大幅度降低死亡率啊，戰場直接被砍死的不多，但是傷兵發炎然後死掉的纔是大頭，而發炎這個問題，到二十世紀依舊存在。
毛手毛腳的那些前代男性醫務兵，都不說拿着武器上戰場砍人，被別人反殺的問題了，這羣人貌似需要培育好久才能明白乾淨，衛生，消毒，以及包紮的意義。
真要說的話，其實發展了這麼多年下來，是個上層都知道戰地急救醫生的重要性，畢竟秦漢都是古典軍國主義國家。
而所謂的古典軍國主義，就是靠拳頭和武力吃飯的，雖說漢朝不至於誇張到秦朝那種聞戰而喜的程度，但是漢朝尚武之風可是實打實的，還不至於有人在軍國大事上輕慢。
然而男性醫務兵，怎麼說呢，都不提那蹩腳的技術了，還總是莫名其妙上戰場砍人，然後還要被人救。
最後這羣人大多數當然都被廢棄掉了，而女急救兵就不存在作死的問題了，實際上也就存在一個禮教和顏面的問題，最後禮教和麪子在面對軍國大事的時候被迫退讓了，但是有一條底線被保留了，那就是女急救兵必須要有穩定的大後方才能派遣。
當然陳曦也默認這一底線，畢竟女性確實不適合戰場，戰爭是成年男子的事情，哪怕是急救醫生，要往隨軍，也得等打下穩定大後方再說，對於這一方面，不管是將帥，還是士卒其實都是表示理解。
所以于禁這邊其實也沒有多少合格的急救兵，如果是以前于禁其實不會在乎，而在明白其實能救活，但是因爲自身水平的問題而導致傷兵死亡，其實于禁也有些難受。
都不說人性的問題的，單就每活一個，後面就會多一個精卒，這對於戰爭可是有着實際意義的。
之後于禁留下兩千人拱衛郭嘉，派人救治戰場傷兵，自己則率領前軍，一邊追殺，一邊調整隊伍，追襲了大約十里，將自身隊伍收攏的差不多之後，便停止了追襲。
“收兵，就地整肅，醫務兵儘快救治傷兵，傷勢過重的移交後方輜重隊，進行救治，其他人服食炒麪粉，恢復體力，緊急休整一個時辰之後，北上進攻貴霜主力，斥候探查四十里，有情況，及時彙報。”于禁在大致整肅了士卒之後，第一時間下令道。
“文則，要不我帶盾衛追上去，將之徹底追潰，這平原不存在被伏擊的可能，盾衛本身也無視地形，只需一支兵馬就能大獲全勝。”孫觀駐兵之後，親自過來和于禁商談。
這一波盾衛畢竟是靖靈衛轉職過來的，素質非常強悍，強行軍一波，追襲的話，其實問題不大，主要現在貴霜也差不多快成驚弓之鳥了，只要一直追擊，用不了多久對方就會崩潰。
“還是不要追擊了，現在情況不太妙，我們當前所應對的貴霜軍團並非是貴霜主力，關將軍那邊怕是還有二十萬的貴霜大軍，就算是放開了殺，一時半會兒也難有成效。”于禁神色凝重的說道。
“關將軍那邊？”孫觀吸了一口冷氣，雖說盾衛用着很好，但是盾衛再厲害也就五千人馬，畢竟這軍團算是測試兵種。
沒看到這次盾衛所使用的武器還存在不適合的問題，雖說靠着完全違規的裝甲厚度，可以硬抗各種攻擊，但要說面對二十萬大軍，累死也殺不完啊。
成天說兵貴精不貴多的那些傢伙，有幾個算幾個，哪個不是在面對對方人多的時候，靠着這句話來提振士氣。
當年秦趙大戰，趙國要是真有四百萬雄兵，而不是四十萬，死得肯定是秦國了。
鉅鹿之戰，章邯要是三百萬刑徒，淹都淹死項羽了。
說兵貴精不貴多的多，除了提振士氣的宿將，剩下的怕也就是一羣沒見過十倍，百倍敵人是什麼感覺的人云亦云的萌新了，換成沙場宿將，如果可以的話，誰希望打那種以少對多的戰爭。
可以承認精銳在一定程度上可以代替數量，但是說個實話，如果有的選擇的話，只要是名將都會選擇數量，因爲精兵可以練，熬過一開始，遲早就會有，但是一開始就那點兵，死着死着就沒了。
都是兩個肩膀扛一個腦袋的碳基生命，在沒出現本質性差距之前，單個精銳的素質又真能抵得過十倍的雜兵？戰場上擊敗十倍的敵軍，所依靠的不外乎是戰心，軍心以及士氣。
古往今來，以少勝多的將帥，有幾個是在戰鬥之前就抱有絕對的信心，多少都是人前保持冷靜，提振士氣，人後愁白頭髮去想辦法。
說實話，如非必要，以少打多的戰爭，沒人喜歡去打的，一旦兵力差距達到以倍計算的時候，對於弱勢一方的危險會急速的增加。
關羽軍團的後備兵力在補充了張任和紀靈的兵馬之後，關羽本部就剩下三萬人，三人合在一起兵力也不過五萬。
以五萬精銳面對二十萬大軍，孫觀真心是不看好，雖說這一波算是輕易戰勝了貴霜，但是孫觀可不信對方主力會全都是雜兵。
要是有一兩支頂級精銳，配上三四萬精卒，帶上十五萬輔兵，關羽被錘翻，孫觀都認爲有可能，一軍驍勇奮死戰，三軍奮起誓追隨，萬軍呼嘯策馬過，所謂的軍心，戰心就有了。
這也是最正統的精銳帶正卒，正卒帶輔兵的作戰方式，即發揮了精銳的戰鬥力，也保證了兵力雄厚的正統優勢，可謂是一舉兩得，算是最爲王道的作戰方式。
當然，漢軍這邊很難享受到這種作戰方式，準確的說，大多數對外作戰，路途遙遠，後勤繁重的戰爭，進攻方都很難用這種作戰方式進行作戰。