鄧九公見的形狀，一笑道：“不相信爺爺是不是？好罷，這就給你試試。
“你來攻我，拂兒，幫我吹一支曲子，甚麼都行。”
說罷，雙足不七不八，負手而立，靜待關關出手。
段拂一笑，自腰間抽出一管洞簫，嗚嗚吹起，曲中隱隱透出金戈鐵馬之聲，正是一首《水龍吟》。
他與關關均喜音律，古琴等長大笨重，攜帶不便，洞簫笛子之類倒是片刻不離。
關關卻漲紅了臉，不敢與爺爺賭氣，遲疑着不出手，鄧九公笑道：
“客氣甚麼，爺爺是教你功夫啊！”
關關聽說是教功夫，這才扭身使出一招“兩重心字羅衣”，輕輕一縱，躍至鄧九公身釁，發掌打去，所用輕功身法正是鄧九公所傳“微到此爲雨燕雙飛”的第七式。
鄧九公見她身法佳妙輕靈，確已領會自己所傳真義，笑道：“不壞。”雙掌翻飛，與關關拆解起來，一招一式，果然盡與曲律相合，足下移動也盡踏在曲子的符節之處。
關關與他拆了十數招，覺得鄧九公掌上並無絲毫真力，全憑掌法與步法之奇與自己周旋，進退合度，出手渾然天成，自己雖然全力攻擊。
卻找不到絲毫破綻，反而漸落下風，那可真是奇了。她聰明穎悟，當下手上一邊拆解，心中一邊記憶着鄧九公的掌法路數。
片刻之間，一曲《水龍吟》，已將奏完，只聽鄧九公長笑道：“小心了！”足下猛錯四步，手上輕翻四掌，正合上《水龍吟》末句的兩個四四拍子。
關關只覺來勢恢奇，還沒看清招式，兩個手腕已被拿住。
鄧九公一沾即退，放開她手腕，含笑不語。
關關又驚又喜，撲地拜倒，道：“爺爺，這功夫真好，求你教我。”
鄧九公哈哈大笑，道：“瞧這小妮子，既不學功夫時候倒對爺爺沒這般尊敬。
“起來吧，你就是不求我教，爺爺也要求你學哪！
“像你這麼聰明伶俐，又懂音律的女娃兒上哪兒找去？拂兒，你說是不是？”
段拂笑道：“那是當然。”關關紅了臉橫了他一眼，目光中大有甜意，一笑站起。
鄧九公肅容道：“自有天地之來，便有聲音，此之謂‘天籟’。
“古人云‘聲依永，律合聲’，聲律雖是人籟，那也須合上自然聲響的妙境纔算得好。以故無論甚麼音樂之中，都包括有‘天籟’的成分。
“我們習武的最高境界乃是天人合一，渾然一體，那便與音樂書法繪畫詩文之類具有殊途同歸之處。
“一旦互相溝通聯結，自成妙諦。
“這等道理本不難明，欠缺的乃是具體聯結之法，我所說的不傳具體招式，而只傳理路，便是要傳給你們每門學問，每一項家常事之中包蘊的天籟，即是可以暗合武學道理之處。
“你們不要以爲只有琴棋書畫這些名士風流的事情才合天籟，如柴米油鹽醬醋茶些日常的物件，其中包蘊的道行只怕更深呢。”
段拂與關關聽了這一席話，只覺其中大有精義，剎那間便感到眼前突地出現了一個全新的武學天地，雖然眼下還很模糊，但已初露端倪。
段拂喜道：“爺爺
的意思是武學不能只練內功拳腳兵刃，舉凡宇宙萬物，任何合於自然天籟者，皆可師從，對不對？”
鄧九公哈哈大笑道：“對，對！我原說你悟性奇高，果然不錯。
“古人修行，講求一個‘道’字，所謂‘道’，說得玄一些叫做‘道可道，非常道，名可名，非常名，玄之又玄，衆妙之門。
“說得樸實一些叫做‘進乎技也’，凡可從具體脫而微的‘技’脫出的東西，均可成道。
“學我這套功夫也須謹守一個道字，這可明白了麼？”
這幾句話說得更加明白，段拂與關關均是恍然有悟，登時喜形於色。
鄧九公笑道：“我這套功夫共有十四個字，一個人學太過複雜，也容易分心。你們小兩口子商量商量，誰學幾個字，報上名來。”
關關脫口道：“我要學琴。”
鄧九公笑道：“那是當然，量拂兒也不敢與你爭。還有甚麼？”
關關屈指道：“棋我學不好，讓給他罷。書呢，也給他，畫和詩我們一道學，酒要給他學的了。花——哎，爺爺，花是甚麼！”
鄧九公笑道：“花嘛，原本是指你這樣的小女娃兒，所謂名士風流嘛，當然離不了好色這一條羅！
“不過我這套功夫裡頭的‘花’，可不是這個意思，難道我能找一羣漂亮女娃兒當成兵器去使？嘿嘿，我這裡的‘花’說的是園藝之道……”
這一來關關又睜大眼睛弄不明白了，問道：“園藝？那便是蒔花弄草的本事了，這我倒是自幼兒便會的，可是爺爺，這和武動也有干係麼？”
鄧九公笑道：“怎地沒有？花也是天籟嗎。像澆水呀，鋤草呀，添肥呀，不同的花兒的不同習性呀。
“這些也都有一個‘道’字藏在裡面，這且不說，插花本身還可以看出劍法來哩，喏，你去揪一把花兒來給我！”
趙天爵的院子廣大，其中花草樹木也弄了不少，只是此人品味甚低，其中既無清雅之種，又無高明之品。
關關答應，到花叢中採了十幾朵碗口大小的菊花遞給了鄧九公。
鄧九公將花兒握在手中，擺弄了幾下，道：“你們來看！”
段拂與關關湊了上去，只見那十幾朵菊花或長或短，或鬆或緊，有的旁逸斜出，好似龍飛在無，有的恬靜勁挺，好似閨中獨坐，或殺機凜凜，或引而不發，越看越覺其中變化萬千，奧妙無窮，若說是一套劍法，倒是毫不誇張。
兩人越看越奇，面上不禁現出詫異欽佩之色。鄧九公一笑將花弄亂，道：
“這個‘花’字就讓關關學罷，拂兒，你若有興趣，也可幫着參悟參悟。”兩人答應了。
鄧九公又道：“底下的我來分罷。‘柴’是笨拙粗陋之物，但正可用來練習剛勁威猛的兵刃，諸如刀啦、棒啦、狼牙棒啦，這些東西，拂兒，你學的三十六路打狗棒法中不是有‘油’，是火攻之法，‘柴打狗’這樣的招數麼？
“那便是我從這‘柴’字中悟到的，這個字你來學罷。‘米’字是打暗器的諸種手法，這鹽嘛……”
段拂與關關越聽越覺匪夷所思，他所說的每一字代表的功夫都甚奇怪，仔細想來，其間又頗有聯繫。待聽到這個“鹽
”字，關關實是百思不得其解，不禁脫口道：“鹽是甚麼？”
鄧九公道：“這個‘鹽’字拐的彎兒多了些，它指的是遁形之術。”
段拂和關關一怔，同時問道：“鹽與遁形術怎會拉上干係？”
“遁形術也算武功麼？”他們二人心中所思不同，雖一起發問，問題卻截然有異。
鄧九公笑道：“鹽本爲海水曬制而成，這是一變，遇水而溶，這是第二變。
“唐朝司空表聖論詩講究渾成，就以‘如鹽著水’來形容，可見鹽之發生用途不僅與遁形術大大相關，更與這個‘道’字頗有淵源哩。
“至於遁形之術嘛，自來在我國不甚發達，因爲中華武人講究面子氣派，不肯在面子上承認自己搗鬼，以爲不光明磊落，其實隱身遁形在實戰中極是有效，那又不是甚麼不好的功夫。
“東海扶桑國有一種‘忍術’，乃是該國武士必修的功課。我在朝廷時曾見他們演練過，果然變幻神奇，令人歎爲觀止，說是‘如鹽著水’，並不爲過。
“拂兒，那司徒水照武功究竟如何我並不深知，但若說你現下的功夫還只及他二三成，那恐怕老叫花也不是他的對手嘍！
“要報這血海深仇，不光要在正道武功上贏他，還要出奇制勝，這遁形之術豈不是大有裨益？”
段拂聽到這最末幾句話，胸口不禁一沉，血脈賁張，低嘯一聲，道：“爺爺說得是，這遁形之術我倒要好好研習纔對。”
鄧九公一笑道：“不光這個‘鹽’字你要下功夫，那個‘醬’字指的乃是奇門八卦之術，試想設法制住了敵人就像將他陷在醬缸中一般，讓他進退不得。
“‘醬’可將東西浸軟，以故指的乃是縮骨收筋之法，最下乘的只用來雞鳴狗盜，上乘的便可使敵人意料不到，脫卻束縛。
“我在這些奇門功夫上花的心血不少，關關拂兒，你們學得到手，日後必有大用。”
段拂與關關深以爲然，都點了點頭。少頃，段拂擡頭道：“爺爺，那麼這個‘茶’字指的該是內功了罷？”
鄧九公笑道：“一猜便中。我國先賢從來對茶道最爲講究，用水呀，用具呀，火候呀，都可以分出數百種。
“蘇東坡講‘酒氣拂拂從十指出’，飲茶則可以兩腋生風，渾身飄然，那豈不是與內功修煉相差無幾麼，你們可以找來陸羽的《茶經》一看，精妙之處倒不下於內功秘笈呢。
“我在朝廷時識得一位名士，他有一段妙論，以爲茶最妙在第二次泡好時。
“他說，初泡之茶，婦豆蔻少女，雖然明豔，但嫌稚嫩，二泡時則如新婚少婦，最富丰韻，其味無窮，三泡時則如徐娘半老，品之無味，棄之可惜。哈哈！哈哈。”
段拂和關關聽他引今博古，妙語連珠，不禁隨着笑了起來。
自此日始，段拂與關關便追隨鄧九公學他這套“七事神功”。
這套功夫說來簡單，學起來卻是煩難無比。蓋學者須文武兼資，先對每一事瞭解深透，達到“進乎技”的地步，方纔可以與武功聯結起來修行。
段拂和關關都是聰明過人，但限於年歲，於“博學”這一關上火候畢竟尚淺，學了幾日，疑難所在多有。
（本章完）