此陵始建於阿克巴大帝逝世前三年，後由其子賈汗吉爾於1613年完成。17世紀末葉，曾遭班達爾人的破壞。整個陵墓建築十分宏大，綜合了伊斯蘭教及印度教的特點，入口是一座高226米的紅砂岩建築，牆面上佈滿白色大理石鑲嵌拼花。
上方的四角聳立着四個高高的宣禮塔。陵墓主體是一座百米見方的五層建築，下面四層採用紅砂岩、第五層採用白色大理石建造，一層四面的漏窗與四個門洞周邊的花飾均採用了白色大理石，非常漂亮。部分牆面曾有寶石鑲嵌畫。
可惜已被破壞。基塔姆湖自然保護區基塔姆湖自然保護區位於阿格拉市至馬圖拉市之間，距阿格拉25公里，車程約40分鐘。站在湖岸可觀賞到品種繁多的野生鳥類及有鹿、猴等動物。馬圖拉馬圖拉北距德里約160公里。
三小時車程；南距阿格拉70公里，兩小時車程。印度教聖地之一。傳說中的印度教神話人物克里希納誕生的地方。克里希納意思是“黑色的神”黑天，通常被認爲是毗溼奴神的第八個化身。最常見形象就是作爲吹笛牧童出現。
受到很多女性的崇拜。馬圖拉有衆多的印度教神廟，神像石雕藝術成就很高。傍晚時到寺廟附近的聖門，可以看到很多拿着火把的信徒在載歌載舞。簡瑪神廟位於傳說中克里希納誕生的小山上，供奉着吹笛的克里希納與牧女拉答。
在寺廟底部有個小房間，裡面擺着一塊石板，據說大約在3500年前，克利須那就是在這塊石頭上出生的。寺廟內有很多壁畫。在這裡可以俯瞰整個馬圖拉城市面貌。艾達大清真寺位於克里須那神廟北側。
由奧朗則布大帝於1661年在拆毀的印度教寺廟基礎上修建的大清真寺。爲防止印度教徒與伊斯蘭教徒發生衝突，清真寺有士兵晝夜把守。維什拉姆沐浴場傳說中克利須那神殺死坎薩王后曾在這裡休息。
很多人清晨在這裡沐浴淨身，傍晚焚燭夜祭。附近有殉夫塔及亞穆河觀光船集散地。哈里門位於市中心的一座大鐘的石砌大門。有偶很多小店鋪從這裡沿街至河邊。梵歌寺一座寧靜的大理石寺廟，位於馬拉圖至沃林達文之間。
花園中的一根紅色柱子上刻滿整部《薄伽梵歌》。馬圖拉博物館收藏着極爲優秀的公元前3世紀至公元12世紀處於鼎盛時期馬圖拉的宗教雕像。是亞穆河畔一座比較古老的城市。傳說這是克里希納和牧女生活嬉樂的地方。
城裡有數千座印度教寺廟，每天都有大批印度教信徒來此朝覲，走在石屋中間就像走入迷宮一般。入口有座美麗的白色大理石門。ｗ?ｗ?ｗ··ｃｏｍ克利須那派的創始人斯瓦米帕布帕德的墓地。十層高，有點像座童話中的城堡。
昨天回來的早，睡得也早，休息得不錯。早上五點多就被外面很大聲的誦經聲吵醒了，走上屋頂露天餐廳四望，整個阿格拉城深陷大霧中。忽高忽低忽緩忽急綿綿不斷的誦經聲從濃霧中飄來，竟有種身在仙境的感覺。
忽聽旁邊的房頂上有動靜，擡頭一看，兩隻猴兄正立在牆頭窺探着雪落和柳靜姝。善心大發的雪落和柳靜姝趕緊回房間取來餅乾喂猴。吃了雪落的餅乾，總得擺個給雪落和柳靜姝的相機留個影是吧。就乖了這麼一下。
候着雪落的餅乾時，還是很有禮貌的。不搶不鬧。這兩位猴仙對雪落的隊友墨墨同學就沒有那麼溫文爾雅了，先是一猴對墨墨同學伸出手來光挑逗不扔食的行爲表示不滿，在他面前一邊吱吱叫一邊齜牙咧嘴嚇唬人。
另一隻猴失蹤了片刻，卻忽然從墨墨身後的門中跳出來，快速搶去食物然後溜之大吉，把墨墨同學着實下了一大跳。這猴太聰明瞭，學會從後面偷襲。還有，它是怎麼溜進身後的屋子裡面的，也令人費解。總之，這隻猴子很聰明。
馬圖拉馬圖拉克里須納神廟早餐後乘包車離開阿格拉返回新德里，全程大約230公里路。途中經過阿克巴大帝陵和基塔姆湖自然保護區，都因爲霧太大什麼都看不清，只好放棄繼續前行。中午抵達馬圖拉市。
這裡傳說是印度大神毗溼奴的化身克里須納的誕生地，因而有很多古蹟與神廟可以參觀，也是因爲大霧，只在這一處不知什麼名字的供奉克里須納的神廟外短暫停留了一下。白色大理石建造的主建築很有形，遠遠看望去。
上面佈滿精美的浮雕。可惜，中午不開放參觀，只能隔着大門望一眼。馬圖拉神廟院內的彩色雕塑羣，克里希納站在有七個頭的大蛇頭上跳舞，後面是衆多的大神的信徒。雕像的比例和大小與真人差不多，形象逼真。
彷彿真實場景。德里下午5點多，回到這次印度之行的出發點、也是結束點德里。距上次離開德里去阿姆利則也已經27天過去了，終點又回到起點。新德里卡拉特酒店87包車司機給雪落和柳靜姝介紹的小酒店。
離雪落和柳靜姝上次在新德里住的那家酒店不遠，但條件要好，花錢要少。新德里卡拉特酒店87南距康諾特廣場約37公里，距離英迪拉甘地國際機場18公里，距離新德里火車站3公里。有21間客房。是一間經濟型酒店。
在新德里來說性價比還不錯。標間約24平米，窗式空調、電視、獨立衛生間兼浴室。售價1500約150人民幣。雪落和柳靜姝上次住的那家突突車司機介紹的小酒店條件差、面積小，還要了雪落和柳靜姝2000。人生地不熟。
難免吃虧上當。花了20多天在印北走了一圈兒後，對當地情況已然駕輕就熟了。安排好住宿後，雪落和柳靜姝在酒店門口叫了一輛突突車去康諾特廣場購物，司機開價50。
心想還挺便宜，誰知那司機跟腦袋裡輸入了什麼程序似的，又把雪落和柳靜姝拉到了上次在德里被幾個司機三番五次騙去的那個購物點，一看突突車停在那個商店門口，雪落就猜到司機想做什麼了，跟他說，這個地方雪落和柳靜姝來了好幾次了。
不去了。那司機又給雪落和柳靜姝編故事，說康諾特廣場那邊有活動，那片街區都封閉了，現在過不去，要六點半以後纔開放。這話弄得雪落和柳靜姝哭笑不得。明知是騙人，但雪落心想50的車費很便宜，就給司機一點面子吧。
就象徵性的進到那個看也不要看的店子裡轉了一圈兒就出來了。走上街頭，司機還在店裡管店家要小費呢，甚至顧不上管雪落和柳靜姝要車費了估計那小費比雪落和柳靜姝的50車費還多，雪落和柳靜姝就換了一輛車還是50到了康諾特廣場。
康諾特廣場有些品牌店，其他幾位同伴看上了品牌服裝，牛仔褲、體恤衫什麼的，說比國內便宜很多，就紮在那兒一通買。雪落對購物興趣不大，就在一邊候着，分享他們的購物快樂。晚上宿德里卡拉特酒店。玩一大圈累了，睡眠質量很好。
德里今天是在印度旅行的第30天，也是最後一天。上午去參觀了胡馬雍陵，然後在康諾特廣場購物，晚上搭東航班機回國。計劃中在德里想去看的地方還有三處沒去，除了胡馬雍陵外，還有其他兩處是蓮花寺巴哈伊寺和顧特卜塔。
因時間關係，只去看了胡馬雍陵。蓮花寺巴哈伊寺蓮花寺巴哈伊寺位於德里康諾特廣場東南約12公里處。又名巴哈伊靈曦堂，是全球各地七座巴哈伊靈曦堂中最新的一座，“代表的是巴哈伊教以人類和平統一爲目的。
集宗教與科學於一身的伊斯蘭系新宗教”。因外貌酷似一朵半開的蓮花而得名，和悉尼歌劇院有異曲同工之處。整個寺廟全部採用白色大理石建造，有三層花瓣組成，底座邊上巧妙的設計了9個連環清水池。由伊朗建築師設計，歷時六年完成。
1986年對公衆開放。其外型宛如一朵綻放在水中的蓮花，取蓮花高雅純潔之意，象徵純潔與平等，又稱蓮花寺。寺內設置非常清淡，既無神像，也無雕刻、壁畫等裝飾物件，甚至連一個柱子都沒有。唯有光滑地板上安放的一排排白色大理石長椅。
不妨靜靜的坐在長椅上，沉思靜默，感受這一份難得的安靜。進入殿內需要脫鞋，寺廟外不遠處有免費存鞋處。遊客較多的時候，需在入口處排隊有序進入，等候的同時由工作人員向遊客介紹巴哈伊教義的基本理念。
顧特卜塔顧特卜塔位於康諾特廣場西南約14公里處的梅特烏里村。是一座紅砂石尖塔，高725米，建於1193年，是印度最高的古塔。亦被稱爲“勝利塔”，是當年中亞穆斯林成功入侵佔領印度後爲了慶祝勝利而建成的紀念碑。
塔身從下至上逐漸變細，融合了伊斯蘭教與印度教的建築色彩。基座直徑1432米，往上三層用紅砂岩建造，因而呈赭紅色，上面兩層用白色大理石建造。塔身上鐫刻着古老的阿拉伯文《古蘭經》經文和各種精美花紋圖案。
整個遺址除了顧特卜塔外，還有一座清真寺、一個鐵柱及阿雷米納爾高塔。其中清真寺是印度最古老的一座，當年伊斯蘭教進入印度時，拆除附近20座印度教神廟的石材建造此清真寺，由鐵柱中庭，迴廊和祈禱室組成。
清真寺後面是阿雷米納爾高塔，未修建完畢。那根大鐵柱高約7米，重約6噸，是一種合金鍛造，歷經千年風雨而不鏽，據說在清真寺之前就佇立在這裡了。相傳是孫悟空金箍棒的原型。到達方式：乘坐軌道交通黃線到站。
往北步行2公里或者乘坐突突車前往。開放時間：每天日出至日落。胡馬雍陵胡馬雍陵'位於康諾特廣場東南約4公里處。建於16世紀，是莫臥兒王朝第二代皇帝胡馬雍的陵墓。胡馬雍陵墓是莫臥兒王朝早期建築的典型。
整個工程由胡馬雍的遺孀、一位波斯學者的女兒哈吉古姆親自全程督造，融合了伊斯蘭教與印度教建築的特色，是印度次大陸第一個花園式陵墓。胡馬雍是莫臥兒王朝的開創者巴布爾之子。1530年繼承其父的印度領地並征服了古吉拉特邦。
1540年，胡馬雍在曲女城戰役中被比哈爾阿富汗族酋長舍爾沙擊敗，莫臥兒王朝在印度的統治暫告中斷。走投無路之下，他胡馬雍向西逃至波斯，在波斯宮廷做了客君，一做就是10多年；1542年初胡馬雍與一位波斯學者的女兒結婚。
在波斯皇帝塔赫馬斯普一世支持下，他招募到一支波斯軍隊，於1545年攻佔喀布爾；後來，胡馬雍趁舍爾沙年老病逝向波斯皇帝借兵，於1555年重新奪回了莫臥兒王朝在印度的寶座和領土，並佔領了德里，恢復了莫臥兒王朝在印度的統治。
不幸的是，胡馬雍剛剛恢復統治還沒來得及享受，就於翌年在舊堡的圖書館摔下樓梯而亡。1556年，胡馬雍的兒子阿克巴繼位，在他的統治管理下，莫臥兒王朝的實力與疆域都得到極大的擴展，成爲印度歷史上赫赫有名的阿克巴大帝。
胡馬雍死後，他的遺孀哈吉貝古姆全力輔佐兒子阿克巴興旺帝業，並主持建成了這座宏大的胡馬雍陵。爲印度社會乃至世界留下了這座寶貴的歷史文化遺產。到達方式：乘坐地鐵紫線至站下車，向東步行2公里左右或者乘坐突突車前往。
早餐後搭突突車200來到胡馬雍陵。走進入口後，眼前出現一片非常大的綠色園林。道路前方，主建築就在那座高大的拱門後面。胡馬雍陵迎面走來的這三位姑娘的服飾引起了雪落的注意。
特別是裙裝，很有民族風，雪落猜她們或許來自喜馬拉雅山區的不丹、大吉嶺一帶，或是蒙古。胡馬雍陵一大羣剛剛參觀完準備整隊回去的印度學生。他們小小的年紀臉就曬得那麼黑。難怪他們的校服上裝設計成墨綠色，能遮一下深深的臉色。