第538章 保生天尊大帝

亦爲凶神形象,《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》:“白虎者,歲中凶神也,常居歲後四辰。所居之地,犯之,主有喪服之災。”即俗語所云“喪門白虎”或“退財白虎”者。按照十二主星宿中記載:“白虎凶神當堂坐,流年必然有災禍,不現內孝現外孝,否則流血難躲過。”

《史記·天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。’在這裡的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五穀的星,主秋季,因五穀是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動物,如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢?

在《正義》:‘咸池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也。’所以在宋代己提出質疑:‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池,則別一星,自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋,就是太陽洗浴之所。在《淮南子。天文篇》:‘日出於暘谷,浴於咸池,拂於扶桑,。可見咸池原是羌人視爲日出之處,咸池也就是鹼水湖,應是岷山地區的一個湖泊,或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記。禮運》所謂:‘麟鳳龜龍,謂之四靈。’把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。”雲清慢慢的說完白虎的傳說,看着呆呆愣愣的鳳皇和鳳後笑了笑,隨即又開口!

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。“玄武”的本意就是“玄冥”,“武”、“冥”古音是相通的。“武”,是黑的意思;“冥”,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。

以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向',所以玄冥又成了北方神。

它和其他三靈一樣,玄武也由天下二十八星宿變成的:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時的人對玄武的解釋有以下的數種,‘玄武'即龜。《禮記。曲禮上》雲:‘行,前朱鳥而後玄武。'‘玄武'乃龜蛇。《楚辭。遠遊》洪興祖補註:‘玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。‘玄武'爲蛇合體、龜與蛇交。

《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰:‘玄武宿於殼中兮,騰蛇蜿蜒而自糾。'李善注云:‘龜與蛇交曰玄武。'《後漢書。王樑傳》:‘《赤伏符》曰:‘王樑主衡作玄武。''李賢注云:‘亡武,北方之神,龜蛇合體。'‘玄武'爲水神、北方之神。《後漢書。王樑傳》:‘玄武,水神之名。'《重修緯書集成》卷六<河圖帝覽嬉>:‘北方玄武所生,。鎮北方,主風雨。’

但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝“。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎,只做了山廟的門神,而朱鳥就成了又天玄女。

玄武在宋代身價培增,並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時,即有真武、天蓬等爲天之大將的傳說。未真宗天禧元年,在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載:‘營卒有見蛇者,軍士因其建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側,汲不竭,民疾疫者,飲之多愈。'真宗聽說此事,下詔就地建觀,賜名‘祥源'。這大約是中國最早的真武廟。

真武大帝的身世,後人多說是在隋煬帝時,玉帝將自己的三魂之一,化身投胎於掙樂國皇后,厭惡塵世,舍位入武當山上修行,成功飛昇,鎮守北方,號曰:玄武。

玄武改名成真武,是爲了避趙家聖祖的諱。宋真宗授意寵臣,大搞“天書屢降”的神話。在此期間,全國各地所獻芝草、嘉禾、瑞獸等不計其數,全國掀起了一場少見的崇道狂潮。過了幾年,真宗又假託夢見神人傳玉皇之命,說軒轅皇帝爲趙氏的始祖,由此製造了一個“保生天尊大帝”趙玄朗,並將此事佈告天下,尊黃帝爲“聖祖”,上尊號爲“聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”,聖祖母爲“元天大聖後”,以七月一日聖祖壽辰爲先天節,十月二十四日聖祖降臨日爲降聖節。從此,道教又多了一位僅次於玉皇的尊神——“保生大帝”趙玄朗。”

“”在古代,人們認爲蛇機智、靈動,善於斂財,俗信認爲夢蛇兆財;而龜腹背皆有硬甲,頭尾與四肢能縮進甲內,耐飢渴,壽命極長,人們占卜用龜,筮用蓍,合稱龜筮。龜背紋理稱作龜文,占卜時灼燒龜甲,視所見坼裂之紋,以兆吉凶休咎。”

楚辭·遠遊》注云:“玄武,北方神名”。《史記天官書》說:“北宮玄武、虛、危”。《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀,精爲玄武”。

廣東水神

根據陰陽五行理論,北方屬水,故北方神即是水神,五逸《九懷章句》說:“天龜水神”。《後漢書王樑傳》:“玄武,水神之名”。《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方七神之宿,實始於鬥,鎮北方,主風雨”。雨水爲萬物生長所需,且水能滅火,所以玄武的水神屬性,頗爲民間重視和信仰。

屈大均《廣東新語》載:“吾粵多真武宮,以南海佛山之祠爲大,稱日祖廟。其像披髮不冠,服帝服而建玄旗,一金劍豎前,一龜一蛇,盤結左右。蓋天官書所稱,北宮黑帝,其精玄武者也,或即漢高之所始祠者也。粵人祀赤帝,並祀黑帝,蓋以黑帝位居北極而司命南溟。南溟之水生於北極,北極爲源而南溟爲委。”

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