劍，在中國的歷史上佔有很重要的地位，相傳，軒轅黃帝跟蚩尤大戰的時候鑄造了第一把劍，也就是被傳得神乎其神的軒轅金劍。這把劍，一直生活在傳說裡頭，沒有人見過，也沒有人能說清他到底是否存在過，與之相比，還有幾把劍是非常顯赫的，要這麼說，首當其衝的就應該是上古五大神兵了。
五大神兵，是後人的說法，在當時並沒有出現過，而比較巧的是，這五大神兵都是出自同一個人的手裡，這個人，叫歐冶子。
要說從古至今，誰是天底下最牛逼的木匠，大家肯定會說是魯班，可要說，天底下誰是最牛逼的鐵匠，絕大部分人都會想到一個相同的名字，這個人，就是歐冶子。
漢代有一個人叫袁康，他在《越絕書˙卷十一˙外傳記寶劍》裡頭這樣寫道，說：“歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造爲大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。”
什麼意思呢？就是說，歐冶子巧奪天工，利用天地造化配合自己的冶煉技術，窮其一生制了五把寶劍，三把是長的，兩把是短的，而這三長兩短五把寶劍，就是我們所說的上古五大神兵，亦或是，上古五大神劍。
大家要是熟悉歷史，或是與之相關的各種文學作品就可以知道，這五把寶劍，都是天下聞名的，吹毛利刃自不必說，更牛逼的是他們還有一些超乎常理的奇特功效，而我們今天要說的，就是這五大神兵之首，湛盧。
爲什麼要說它呢？
因爲它，是一把黑色的劍，普天之下有時可循的神兵利器裡頭，只有這一把黑色的劍。
史書上有個類似的說法，說，湛盧是一把劍，也是一隻眼睛，一隻藏在黑夜裡的眼睛，鑄劍大師歐冶子在打造出這把寶劍的時候，不禁潸然淚下，因爲，他窮其一生，都想打造出這樣一把，無堅不摧卻不帶絲毫殺氣的劍。
爲了方便之後的討論，還是將這個故事完整地呈現一下吧。
據《越絕書》記載，公元前496年，越王允常懇求天下第一鑄劍大師歐冶子爲己鑄劍。
歐冶子奉命之後，帶着妻子朱氏和女兒莫邪(你懂的）從閩侯出發，沿閩江溯流而上，來到了山高林密海拔1230米的一座高山，此山，名爲“湛”，山腳下，有一條河，這條河水，叫“盧”，這裡，他發現了鑄劍所需的神鐵（鐵母）和聖水（冰冷的泉水），於是，在山腰住下，煉石頭採金，打造出了這一柄漆黑如墨的曠世神兵。
至於冶煉的過程，書中沒有詳細的描寫，反倒是，元代時期的一本書裡曾經這樣寫道，說：：“歐冶子挾其精術，徑往湛盧山中，於其麓之尤勝且絕者，設爐焉。取錫於赤謹之山，致銅於若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年於此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月鬥耀，星斗避怒，鬼神悲號，越王神之。”
這段話，並不算艱澀，一般人就能看懂，看了之後很多人都會覺得，這煉劍的過程也太玄乎了，可更玄乎的，其實還在後頭。
看到這裡的時候，其實我就有了一個疑問，爲什麼，天下神兵各種顏色，唯有一把湛盧是黑色的呢？最直接的回答是，原料不同。那，原料爲什麼不同呢？答，原料的產地不同。
好了，問題出來了，爲什麼，傳說中的湛山，也就是赤謹之山上煉出來的鐵礦石會跟別的礦石不一樣呢？
這，還要從這“赤謹之山”的名字上說起。
據傳說，這“赤謹之山”原本並不是一座山，而是一處平川，後來有一天，從天上下來一個黃金力士落在此處，每日裡都會將一籮筐的渣滓傾倒在地上，渣滓呈赤紅色，看起來像是焦炭一樣，久而久之便堆砌得像是火焰山一樣，雖然，過了多年以後這裡頭不再有黃巾力士，那光禿禿的山頭兒也不再是紅色的，但是，爲了紀念那段歷史，當地的人還是將其稱爲“赤謹之山”，也就是後來的“湛山”。
如果這段看似荒誕的傳說是真的，那麼，湛盧寶劍的原料，怕是要從那個黃巾力士帶來的像是焦炭一樣的東西開始說起了。好了，問題出來了，那像是焦炭一樣的東西......究竟是什麼？那傳說中力大無窮的黃巾力士又是從何而來？
當我將黃巾力士這三個字打到搜索引擎的輸入框再輕輕地敲一下回車之後，一個名字很快引起了我的注意。
太清道德天尊，老子。
在民間傳說中，這黃巾力士，是一種威力強大的護法，只有道行很高的大仙才能將其召喚出來，而在名噪一時的《封神演義》裡頭，最愛使喚這種黃巾力士的便是我們的太清道德天尊了。
道德天尊這個名字，很多人不是很熟悉，他的另一個稱號卻有很多人都聽過，那就是我們常常提起的太上老君。
要說漫天的神仙，誰最愛煉丹，那，肯定是我們的太上道祖了，要說漫天神仙裡頭，誰的資歷最高，那，也是我們的太清道祖。
相傳，春秋時的奇人，老子就是太清道祖顯化出來的高人，騎青牛出關，留下來洋洋灑灑五千字的一本《道德經》可算是名垂千古的一部奇書。
紫氣東來，化胡爲道，年逾八旬始降世，身可一氣化三清，就連孔聖人都得以老師稱呼人家，那是道家學派的創始人，也被道教尊爲開天第一祖師，雖然在三清道祖的位列上排在最後，但是，其個人影響絕對是前兩者不能比擬的。
在民間，這種現象更爲明顯，盡人皆知的一衆大神，大多由他老人家親自點化，就連對上清祖師異常尊奉的火工道人的符籙上，也時常寫着：“太上老君急急如律令”這麼一句經典套口，可見，其個人影響之深遠。