精蘊流轉，充盈于歸無咎之身，其勢無休無止。
終於，到了第四個“三日”結束的一瞬，蒼茫雲海、五行精氣經歷一重收束後，天地猛然一陷！
本土文明中祭煉上乘法寶，最終一步，素有“以身蹈火”之說，以一身精血合於器物之中，點醒真靈。若天玄上真親力行之，則爲“天祭器”。
而此時，這天地一“陷”，便似整個孕物母胎、造化之匠，天地之魂靈，驀然以身合器，朝歸無咎身軀撲了過來！
天地就此崩壞！
待天地崩壞成一個小之又小的“點”後，否極泰來，又經一轉。
自那一“點”之中，雲霧升降，生出一團混沌。虛空之中，再有一點雷芒閃爍，流變萬千；電光跳躍，水火相映，正合了天地初生、萬象伊始之時。
如此充沛靈機，合於一身。
歸無咎心有所感，張開雙目，正合其時。
此時所謂“五方元宮”的五塊巨石，早已消失不見。歸無咎仰首四望，好似身處奇妙幻境之中，不知身在何處。
心念一動，以爲此境爲夢；但是此念頭一生，又不得不信此時爲真實；若感辨天時，以此時爲真，那一念之前，又彷彿夢境。可惜入夢與夢醒之間，卻又無有間隙。似夢非夢，似醒非醒，如此一吞一吐、一升一降、綿綿若存。
直至這“生”的過程終於止歇，好似一條望不見終點的道路終於走到盡頭，歸無咎長身而起，向前踏出一步。
長空之中，歸無咎負手而立，感受着蒼茫天地間的混冥五氣，十萬裡方圓內的興衰之變、生死之變，枯榮之變ꓹ 一切盡在執掌。無論草木之精，抑或元氣之形ꓹ 皆如臂使指，無不如意。
至於自己之身軀，並非如想象中武道的“近道”之境那般ꓹ 被打造成一副比精鐵精鋼還要堅凝萬倍的“怪物”。
正相反，此身血肉肌裡ꓹ 愈見其真，好似只是肉體凡胎；只是多出一種新舊相合、古今相合、主客相合的奇妙韻味來。
而背後青龍武魂ꓹ 亦入神入骨ꓹ 幽微難見。歸無咎一時竟生出一個念頭：此武魂的破境之變，待迴歸真實世界之後，未必就會歸於原點。
在這真幻間世界內，歸無咎終是成就了日曜武君之境。
大功告成，歸無咎心頭，並未有太多的豪情泛起。相反，此時念頭之中ꓹ 唯有“感動”。
儘管只是在幻境中的破境；儘管以歸無咎的資質，無論走上哪一條道途ꓹ 破境近道境界是水到渠成。但歸無咎此時心念之中ꓹ 的確唯有“感動”二字。
因爲——
他“知道”了。
破境近道之境ꓹ 歸無咎一反從前之果決ꓹ 反而慎之又慎，非得討取成法經驗之後再行之ꓹ 道理便在於此。
靈形境破境金丹ꓹ 步驟如何ꓹ 成法之後效用如何，體驗如何ꓹ 道書秘典、功冊法訣之中皆有詳細描述。歸無咎並未破境時，亦能明白。
金丹境破境元嬰境，道理相同。
而近道境界則不然。非身臨其境，則不、知、道！
不知道。
越衡宗等九宗秘典，言及此事，設一譬喻。
設一洞穴之中，有千百囚徒。鎖鏈束縛，不能回首；而身後點燃篝火，其等所見，唯面前壁上之影爾；當身後有人往來行走時，影像亦千變萬化，彷彿屏風上木偶之戲。長此以往，洞中囚徒，必以此虛影爲真實。唯有走出洞穴，身處天光之下，回望洞中篝火、牆壁、影像，才得真正的大喜悅，並知曉從前之所見爲虛妄。
雖然如此，若解脫之人重歸洞穴之中，卻無法以言語形容告諸同伴。除非親身破洞，見大世界；否則夢中之人，定堅信自己所見爲真實。
近道之境，無法訴諸形容；唯親身見之，才知玄妙。
志怪評書之中，亦嘗論及仙道。其中文字，常有誇飾之詞。若道行低者，一拳之力五百斤；道行高者，一拳之力五千斤；道行再高者，一拳之力五萬斤、五十萬斤。
縱其想象，也不過如此，不能越過藩籬，不能真正“知道”。
歸無咎之感動，便在於“知道”二字。
以他破境之後的境界，舉手一擊，十萬裡內天翻地覆。但是，力量增強了千倍萬倍，只是表象而已；究其實質，乃是“人”與“天地”之隔膜被打破，時時能夠感受到“天”、“地”二象無形而有質的實體，達到了一個足可借用天地之力的層次。
目中所見之天地，與以往截然不同了！
人世間億萬經典、汗牛充棟，其中常有一句：
三才天地人。
此語人人爛熟於口，但是當你在近道以前時，由於道行實在低微，無論你如何出色，“人”之靈機，於天地而言幾乎可以說是忽略不計。因此無論如何饒舌，也是無法描繪出感同身受的“天地具象”的。
也就無從真正領悟這一句：三才天地人。
自詡爲“知道”，不過是縱其想象的想當然而已。
唯有入此境中，才能真正認識這無形而有質的天地！
同一時間，“近道”“達道”之分別，也豁然開朗。
近道之境，雖然能夠感同天地，觸摸其形，但是自家根底規模，到底不能與天地鼎足而三。天地人三才之中，“人”這一足，處於弱勢地位。因此時日一久，自然能夠感受到，自身性命功德根基，時時刻刻受到天地二象的擠壓。
這也是更進一步的負擔所在。
若無這天地困束侵蝕之力，近道大能，雖不能真正與世同周，不死不滅。但活過一紀十二萬年，還是綽綽有餘的，不至於止步二至四萬壽。
所以近道大能，之所以時時給人一種顛倒主客、凌天地而獨尊的意象，其實是因爲此輩必須以攻爲守，擴張己勢，抵擋天地之侵蝕。看似強勢，實則是不得已而爲之。
唯有道境大能，打破天地掣肘，真正鼎足而三，才顯得不落形跡，宛若虛空一畫。
歸無咎雙目一凝，萬千玄幻虛境陡然消失，此身歸於“五方元宮”之內。
轉身一望，不由微微搖頭。
他原本囑咐了小鐵匠爲他護法。但或許是破境之中的玄象變化過於奇異，此時小鐵匠早已昏沉睡去，寶靈隱匿深藏。而反吞雙子珠，卻被丟在璇璣定化爐爐身之內。
將其收起之後，正要動身出境時，歸無咎念頭一動。
既已功成，歸無咎心中卻微微一怔。
他破境之時，生出一絲小小波折。
在遭遇變故的一瞬間，歸無咎立刻服藥，幸未生變。
彼時彼刻，歸無咎還道是自己根基實在太厚，“小五行天墟”之中的預演出了偏差，三份大藥並不足數。非得四份大藥，才能功行圓滿。危機之餘，苦中作樂，倒也不無三分自得。
但此時一俟破境，先前所歷之事，真僞之形，纖毫畢現，無有絲毫差漏，都明明白白呈現於心田之中。
原來，歸無咎自家感應並未出錯。欲要破境，的確只需要三份大藥，就足夠了。
最先服用的兩劑大藥，一份是自玉蟬山借來的那份“舊藥”，一份是上玄宮所得之藥。這兩份大藥皆無問題。是以前三分之二階段的破境，都是順暢無礙的。
有問題的，恰恰是最先落實、以爲得到成道之機緣的大藥——此地地主星門所提供的那份大藥。
這份大藥的藥力煉化，似乎差了最後一轉，並非真正十成藥力的“成藥”。歸無咎略一推演，將會呈現何種結局，心中已是瞭然。
若是依傍此藥破境，必然會在得法的最後一瞬拉緊繮繩，致使“一生”、“一滅”的脫胎換骨之變，無法圓滿完成。
好似嬰孩明明足月，卻不得分娩，最終胎死腹中。
那時的歸無咎，會變成一個明明身負海量精力、卻一絲一毫也動用不得的“活死人”。
到了此時，若是一個功行同樣臻至明月境圓滿之人，卻可竊取道果，將歸無咎本人視作一枚藥性更加溫和的“大藥”，助其破境。
剝極而復的卦象。
心緣不豫的感應。
歸無咎眸中精芒一閃：原來如此。
來到星門時，在此地見到的唯一不合理的人：塵海宗掌門龍方雲，一躍然浮現在歸無咎的念頭中。
回想與塵海宗掌門龍方雲初見時的對話：
歸無咎問道。何故將自家機緣讓我？龍方雲答道。他之機緣，已然斷絕了。
當時歸無咎能夠感受到，龍方雲的回答，甚是誠懇。
現在看來，龍方雲說的的確是真話；只是真中藏假、假癡不癲。
人心難測。
就在此時。歸無咎感到，“五方元宮”內外，氣機波動，似有一人，在外逡巡三匝。
歸無咎神氣一引，索性化身塑像，紋絲不動。
未過多久，那人緩緩靠近，走到近處，面目之中異彩漣漣，半是對尚未收攏的磅礴偉力的畏懼，半是抑制不住的欣喜。
不是龍方雲，更有何人？
龍方雲望着歸無咎身軀，如癡如醉，彷彿欣賞一件珍寶，喃喃道：“饒你天資蓋世，畢竟小門小戶出身。未聞‘人丹借藥’之法也。還不是爲我做了嫁衣？天資有缺、不堪受藥又如何？還不是被龍某人履險如夷，踏了過去？”
半晌之後，龍方雲回過神來。忽地恨恨道：“只可惜與雙極殿一戰，你名聲實在太大。龍某縱然得道，也不得不借助‘歸無咎’之名，用上數千載。爾之聲名，我會爲你流播萬古。如此，你也算死而無憾了。”
確認果然無誤，歸無咎雙目一睜，氣機瞬間“活”了過來，衝龍方雲淡淡一笑，道：“龍掌門，好謀算。”
龍方雲臉色大變，只是爲瞬間爆發的上境威壓震懾，心膽欲裂。
其實歸無咎並未動用任何束縛之法；但龍方雲已是雙腿灌鉛一般，竟難轉身奔逃。
歸無咎搖了搖頭，輕輕吐了一口氣。
龍方雲肉身立刻散盡，連一絲灰塵也未留下。