明月幾時有但願人長久。千里共嬋娟。
隨着王畫一首首新詞出來。這些新詞都象一粒粒美妙的珍珠一樣，華麗地展現在世人的面前。如果現在還有人說，這種詞只能是街頭巷尾，俚語俗曲，估計會立即招來衆怒。
什麼也沒有說，只是去做。讓衆人看。
這比動什麼嘴皮子都強得多。
詞如此，字更是如此！
這首詞所用的書法正是另一個草書的巔峰大師，懷素所創造的書體。
如果說王畫在張易之府上那種草書奔放。但還有着雅意，象詩、象畫、象一首流動的音樂。而這種大草狂怪到了極致。真正的每一個字都要化成了飛龍，躍躍欲試，下一刻就要立即騰空而去。
這是什麼樣的草書！
衆人都忤住了呼吸。
只有白馬寺的幾個大和尚看到後，苦笑不止。正月二十九晚上 王畫悄悄來到白馬寺，要求借他一間廟房，讓他寫一幅新體字。
這是好事。白馬寺還等於間接地欠了王畫的一個人情。於是將一處幽靜的寺院騰出來，讓王畫安心寫字。
但有幾個和尚藉着梯子。趴在牆頭，看。看王畫寫什麼字出來。居然出城來，跑到白馬寺借地方。
看到了，王畫將他身邊僕役帶來的一罈酒喝了下去，喝得一張俊臉兒紅樸樸的。然後王畫做了一件讓幾個和尚大迭眼鏡的事。他將衣服脫下來。幾乎半裸着身體，在院子裡載歌載舞。
這一下子。想不熱鬧不行了，連主持方丈也聞訊趕了過來。但方丈知趣。讓和尚們將這地方把守好，他也跑到牆頭上看。然而他差點從梯子上跌倒下去。
王畫在撒酒瘋，可找到不東西，於是搬起一塊大石頭，跑到寬大走廊前一座大佛像面前，說道：“你，你是誰啊，幹嘛用這麼兇的眼睛瞪着我。我砸死你”。
他力氣可不幾砸幾不砸的，這座包金木佛像讓他砸得差不多了。
老方丈趴在牆上，連連合什，念道：“罪過，罪過。”
砸完了，酒意下去了一點。拿出一張紙。嘩嘩，寫下幾行字。往地上一扔，跑去睡覺了。
老方丈立即命人將門打開。一看這字。當場就呆住了。算了。看到這個字份上，也不與他計較了。立即命人去請工匠修補，到現在還沒有修補好。第二天歸還了王畫。王畫也連說歉意。然後在老方丈哭筆不得的眼神中離開了。
今天聽說這次比拼，估計會將這種字體拿出來，老方丈帶着幾名和尚也趕過來湊熱鬧。
看到衆人的眼神，老方丈一合什。說道：“阿彌陀佛，也不枉佛祖受點妥屈了
武則天離他很近，聽到後。奇怪地回過頭問道：“戒律大師，這字與佛祖委屈才什麼關係？”
老方丈將那晚發生的事情一說，聽了後。所有人都忍不住笑了起來。這事兒太逗人了。
武則天笑完後。說道：“戒律大師，依聯看。你那尊佛像就不要修了，放在白馬寺，待切磋完了。聯幫你將這幅字討來，放在白馬寺那尊佛像蘇??。
是啊。這段佳話傳出後，還不知道又要爲白馬寺增加多少香火。
老方丈立即說道：“貧僧愚劣，還是聖上英明
說完後，更加鬱悶了，現在那尊佛像已經偷偷摸摸地修補了七七八八，難道爲了還原，再次將它砸得得七七八八？
阿彌陀佛，罪過，罪過。
不過佛祖如果聽到他這句心聲，一定會想。完了，這個老和尚爲了香火。這個不軌之心是下定了。
現在三種字體出來了，也到了評判的時候。
這一次是蘇祭酒親自評判。在國子監中。他的書法同樣也是翹楚。這個評判的人選，也得到大家的認可。
看着六種作品，蘇祭酒說道：“如果不論字體，單論書法，王二郎君三種字體都十分美觀，但不美之處，有點強求了。因此，都佔在下風。”
王畫沒有生氣，反而額首。
這次他選用的書法。楷書是取自被曹文植稱爲蔣代第一人的書當大師鄧石如的字體，這種楷書稍參隸意，字形淳質道麗，結構嚴整。隸書也是取自清朝書法家黃易的書法，這種書法取自鐘鼎金文，十分古雅。
古雅，王畫兩世在工藝品上打交道，肯定是古雅的，可他性格是古雅中略透着一種疏放。字如其人，因此，這兩種字體，臨摹過。次數還不少。可不是善長的強項在外行人眼裡。看起來是很好看，然而頂尖的人士，卻一眼就看出其中的勉強之意，就是爲說爲賦新辭強說愁，那種感覺。
最後一幅讓人驚豔的作品。取自懷素的狂草。爲了達到效果，他特地去白馬寺，一取哪裡環境安靜，二取哪裡的禪意。還喝了許多酒，砸了人家一尊佛像，並且脫了衣順，雲受初春晚的峭寒，來寫出懷素大草巾的枯瘦點※
雖然因爲那一天晚上的忘形，寫得很像了，還是能看出蘇祭酒所說的強求。
從這一點上，就比不上七姓三幅作品圓融。
蘇祭酒這個評價，很中肯。
蘇祭酒又說道：“但這次切磋的是書法的新意。王二郎君雖然是強求，在所難勉，如果每一種字體都讓他達到了巔峰，那麼某也要與一些市井小民一樣，認爲他不是凡人
聽了這句話，衆人發出一陣善意的笑聲。
蘇祭酒又說道：“他只是幫助大家指出一條書法的方向？而這三種字體。讓某都看到了，如果堅持下去，都能成爲一方大家。特別是後一種大草
說到這裡，他久久地凝視，他用了苛刻的評價，可換成自己的角度，創造出這兩種大草，如何選擇，也是很爲難。欣賞了一會兒。說道：“因此，某判定王二郎君勝出這局
終於斷出勝負了！
這反而提高了觀衆的積極心。
如果按照前兩種的比鬥，你好他好，一團和氣，那有什麼意思。不如自己上去也露兩手，反正都平局。
只是七姓除了推選出這幾個參加比鬥優秀的弟子，還是一團和氣，古井無波外，其他弟子都是一陣黯然。以七姓之力，博一個少年，不要說現在輸了一局，就是平局的結果，也無法讓人接受的。
太陽又高了一份，第四局又要開始！
但這一局不是比畫，而是比琴。這是因爲時間的關係，比琴與比棋時間需要更長。如果上午比鬥五樣。時間來不及，比畫，下午比琴棋，時間又來不及。因此作了調整。
士兵開始在人羣中吆喝。都想往前擠，後面的人有可能連琴音都聽不到。好不容易纔安定下來。
一仁三十幾歲的文士走了出來。拱手道：“在下王子鶴，太原王家。今天爲大家彈奏一曲新曲《和》？”
話音網了，響起幾個粉頭的尖叫：“王妙手，終於看到了”。
看來這個，王子鶴彈奏古琴的技藝很高，在民間有着很大的聲望。連一些官員看着他的眼神，都有些仰慕。
王畫低聲問蘇祭酒：“這個人琴彈得如何？”
蘇祭酒也低聲地回答道：“二郎君，你要小心了。王子鶴被輿爲河東道第一瑤琴大匠，所奏之樂，能讓人哭。能讓人笑，待會兒你就知道了
王子鶴坐下，立即有王姓弟子端上來一把焦尾琴。
看着衆人，再一次微笑拱手，態度謙和到了極點，這又使一些慕名的粉頭們，響起了一片尖叫。說不定他也不要彈琴了，只要手一勾，會帶走一大羣清綰人與渾綰人，跟他去開房。
但王畫如果手一勾，效果也不會很差。
連調音都沒有進行，一連串音樂符號蹦弦而出，如同一陣流動的春風，醺意暖人，如果一泓流淌的清溪，清新動人，如果小鳥在歌唱。花兒隨風伴和。
沒有酒，可是附近的百姓都醉了。
雖然太陽高高地升起，纔是二月上旬。天氣還略有些硝意，但衆人覺得也不冷了。
王畫聽了出來，這首曲子與著名古曲《陽春》一樣，都是取萬物知春，和風淡蕩之意。
可兩首曲子卻是截然不同。首先曲意，《陽春》只是表達春天的景象，可這首曲子只是通過春天的景象來烘托《和》。彈奏手法也頗有不同。《陽春》前面旋律以“隔凡。和“加花”等技法加以潤飾。運用“半輪夾彈推拉”等演奏技巧，使花簇的旋律充滿活力。後面則是運用”拔分板。和“泛音。等演奏指法，使音樂時而輕盈流暢，時而鏗鏘有力。
但這首曲子，主要運用的還是“夾彈。與“推拉。”用此加深春天那種和暖的氣氛。其他的手法也有，不多。旋律也有所不同，《陽春》採取突慢後慚快的速度處理方式，特別是後面掃尾部份，用了強勁有力的掃弦技巧，使音樂氣氛異常熱烈。
但這首曲子變幅不大，只是中間用了一小部份掃弦手法，表現出一些小波瀾，整個旋律一直很中正平和？直到曲了，人們還似乎陶醉在春風裡。不能自撥？
就連王畫聽了，也如同沐浴在和風暖日之中。
一曲終了，人們久久地平靜，直到幾隻歡快的鳥兒在上空發出好奇地鳴叫，才使衆人清醒過來。
掌聲。象雷鳴般的潮水，從近至遠，轟然響起！
這纔是音樂的極至！
但有人擔心地看着王畫，在這樣的曲子面前，在這樣的琴技面前，王畫是如何地應對？
這是王畫，換作其他的一般樂師，估計連奏琴的勇氣都會失去！。如欲知後事如何，支持作