含光子自知尊師本身就與大恐怖牽扯，那是尊師三令五申，告誡他絕不可以生起探究之心的隱秘。
是以當下他亦能理解蘇午所言。
他點了點頭，向蘇午說道：“弟子亦知家師牽扯甚多，與他有涉的問題，掌教若覺得我問得過了，只需閉口不言而已，我斷不會因此心生怨懟。”
“善。”蘇午笑了笑。
李含光神色鄭重，首先向蘇午問道：“自家師今次落葬以渡劫關之後不久，我便再感知不到與家師有關的因果，師尊好似在世間完全消失了一般，我特意‘過陰’問過幾位師門長輩，那些在陰間的師門長輩，師尊身上發生的這般事情，他們從前也未見過。
不知掌教是否知悉其中內情？
內情究竟是甚麼？
師尊……如今到底是死是活？”
“此中三問，我可明確回答你的，只有第一個。”蘇午說道，“我確知箇中內情，至於內情是甚麼，這便是不能回答的問題——一說就錯。而常真人如今的死活，你只要覺得他是活着的，他便是活着的。
但你若起心去探究他的因果，甚至試圖開掘他的葬地——那麼所得結果，一定會令你失望，乃至因你之行，亦可能導致恐怖因果變數發生。”
李含光聞言愣了愣。
他沒有想到，自己才提出三個問題，在蘇午這裡已經有兩個不能回答了。修行至於今時境界，他倒也不是個蠢物，知道有些事情確不能做，自然也會聽勸，是以應聲道：“回去山門以後，我會着手師門典籍之中與師父葬地有關的種種記載，避免門下弟子生出不該有的心思，起心開掘師父的葬地，卻導致那不可測的恐怖變數發生。”
蘇午道：“這樣最好。”
李含光望向蘇午，遲疑了一下，又道：“我對師尊的全部疑問，其實便是他今時的下落與生死，但這些問題，恰恰是閣下所不能回答的。
師父的生死下落，竟要成爲一樁懸案？
至我死後，也不得解答？”
“你今時已登‘此岸’，若有朝一日，能橫渡天河，再造‘彼岸’，立於那彼岸之上，扭頭回望，或許諸多迷思盡能得到解答，心中一應念想，皆可得到迴應。
修行到了，困擾你我的種種困惑，也自會跟着迎刃而解的。”蘇午認真地向李含光回答道。
“再造彼岸……”李含光微微揚眉，抓住了蘇午話語中的關鍵，“此岸、橫渡天河、彼岸此三境，在今時非是修行臻至化境之輩，對其往往一知半解，往往是‘未見此岸，不知有此岸’。
而掌教如今雖未登臨此岸，但已經望見此岸風景。
掌教對此三境的瞭解，似乎更多過於我。
譬如這‘再造彼岸’……我在師門長輩口口相傳的、與此三境有關的傳聞之中，實不曾聽過‘再造此岸’類似的言語，他們只稱渡元河以後，便能‘踏臨彼岸’。
踏臨彼岸，與再造彼岸，完全不是同一個概念。
未知這‘再造彼岸’，究竟是何意？這是否也是‘不能言說，一說就錯’的事情？”
蘇午搖了搖頭：“這倒非是那些不能言說的事情。
之於‘再造彼岸’，亦是因我最近經歷，而生出的對‘彼岸’之境的些許感悟——含光子如今，可能在此岸高山之上，遙望無盡天河，望見那天河盡頭的‘彼岸’？”
“自此岸高山上往彼方看去，只能看到彼岸與此岸一般，山影連綿，無有窮盡，橫斷大海。”含光子回答道。
“含光子修行至今，一身道門修行，還有多少與‘三清’有牽連？”蘇午再次問道。
李含光未有想到蘇午突有此問，他有些意外地看了蘇午一眼，繼而又似是想到了甚麼一般，收斂神色，向蘇午回答道：“茅山師門祖輩口口相傳，旦有借‘三清神譜修行之根基’，再造新法，脫離與原本法門牽連的時機之時，便不需猶豫，設法脫離舊有根基即是。
哪怕是從來不曾尋得這般時機，亦需努力爲自身創造這般時機。
是以茅山宗中，‘魔身種道大法’最貴，蓋因此法自一開始就自成根基，此法雖然兇險，但一向被茅山弟子作爲‘脫胎換生’之上上選。我也曾修行魔身種道大法，煉成了一道劫身。
不過此後得仙人授下‘靈文金記’，便以此靈文根種脫離舊法，撇清與‘三清神譜’之干係，由此更進一步，登臨彼岸。
我如今一身修行，與三清之牽連，不多於一成。”
“這是正法。”蘇午點了點頭。
“道門之中，與‘三清’有涉之事，雖極其隱秘，各派三緘其口，諱莫如深，但是道人修行到了一定層次，反而會得到師長的再三叮囑，從各種旁枝細節之上暗示門下弟子，門下弟子自也會漸生遠離三清神譜，另闢蹊徑之念。”李含光眼神平靜，向蘇午問道，“掌教想來亦知此中隱秘。
而今掌教之修行，與三清有幾成牽連？”
“自黃天法旨徹底修成，立下‘背陰大帝廟系’以後，我之道法修行，已不入三天之列。”蘇午回道。
——這是十成十的擺脫與三清神譜之牽連了。
李含光對此亦甚爲豔羨，同時亦有些許疑惑：“大賢良師開創‘太平道’，始有改換新天之志，但那般‘黃天’，其實也不曾脫離‘三天’之覆蓋，所謂‘黃天’，亦須受有天命。
掌教而今何能以‘黃天法旨’，就直接擺脫三天糾纏，不與‘天命’牽涉？”
蘇午張了張口，卻一時未有言語。
他的‘黃天法旨’，與張角的黃天太平道，雖看似是一脈，實則本質上已經徹底不同。
此般黃天，不曾‘受有天命’。
生來根本就爲開闢新天，爲天授命！
“我之黃天，與黃天太平道雖有類似，實則根本不同。”蘇午最終搖了搖頭，向李含光如是說道，“此黃天道，不需借天命而興太平世，只爲打破舊有，再造乾坤。”
言辭之間，一縷縷昏黃氣韻從蘇午腦後飄散，聚集成黃天法旨。
蘇午伸手引來黃天法旨，那法旨背面浮現出一列列字跡：
‘敕令天公將軍列殿陛前。’
‘敕令翻壇倒洞祖師張五郎列殿陛前。’
‘敕令背陰大帝列殿陛前。’
……
“閣下是否要在這‘黃天法旨’之上留下一縷性識？也與我作同道，同爲‘黃天道人’？”蘇午將那一列列字跡展示於含光子，直接向其問道，“含光子之修行，最好與‘三清’一成牽扯也無。
此正與我所說‘再造彼岸’相關。
畢竟，那彼岸模糊不清，被元河所阻隔，而閣下想登臨的那重彼岸，未必就是橫渡元河之後看到的那重彼岸。
彼岸之上，也未必會有絕好風光。
可能正有你的因果源頭在彼處張開口，等着閣下送上門去。
如此，唯有徹底拋卻舊有因果，或能橫渡不見彼岸的元河大江，以自身之修行，築造閣下想要踏臨的那重彼岸。”
李含光低眉沉思了片刻，沉聲說道：“彼岸，莫非並非只是一道固有的‘岸’，那些恐怖存在，其實自身都化成了彼岸，等着此岸的魚兒遊過元河大江，將自身送進它們口中？！”
“這是我之猜測。
此三境中籠罩種種不可測度之詭譎，我之目見，未必就是真。”蘇午點頭說道，“但早做準備，擺脫自身與三清之糾纏，卻總是必要的。”
“我明白了。”
李含光目光盯着那在蘇午指尖盤旋飛轉的黃天法旨，忽然道：“彼岸之境，恐怖橫生，閣下今時有鎮天下鬼祟，還太平人間之念，但歷經修行，飽覽邪異之後，亦能保持此心真性恆一不變？
假若閣下有朝一日踏臨彼岸，忽也換了副心腸——
那在此黃天法旨之上留下性識的人，實與涉及三清神譜之道人無異。”
“倒確是如此。”蘇午沒有否定李含光所言，“人心易變，亙古如此。我亦唯有將知行合一，致良知而已。”
含光子聞言笑了起來，一縷如雲霧般隱逸的性識從他眉心飄散而出，直落在蘇午掌中黃天法旨之上，但見那黃天法旨背面，又浮現出一列新的字跡，那一列字跡如今尚還模糊不清，只‘敕令’二字清晰無比，但隨着那一列字跡落於黃天法旨之上，組成黃天法旨的雲芨文字，紛紛變化，一時隱隱與正氣符相似，一時又與含光子的靈文金記相關聯！
“未來如何，誰能保證？
但我對掌教今時，卻實敬服。
便留一道性識於黃天之中，若我將來渡河失敗，希望掌教能借這黃天道中一縷性識，令我重得上岸之機！”含光子如是道。
“善！”
蘇午跟着笑了起來。
二人相視，惺惺相惜，一切盡在不言中。
此前李含光尚有與蘇午比試一場，分出高下的念頭，自蘇午真正執道門之牛耳，掌教成尊之時，他卻熄滅了心中這般想法——此前種種所見，已令李含光心頭清楚，縱然對方還未身成此岸，但與自身相搏，也未必就會徹底輸給對方。
他與蘇午如若相鬥，幾個回合之內，卻休想分出勝負高下！
尤其是今時蘇午欲掩藏實力，避免其之修行，引起需要聯合的一些勢力橫生忌憚，兩人放開手來酣戰一場，便令蘇午這個目的徹底落空了。
是以二者之間，終未能有一戰。
只是自李含光領葉法善離開渭水河畔以後，天下道脈之間，皆傳聞含光子一招鬥敗不良帥，令此前連番挫敗道門二十三宗的張午，就此黯然失色！
……
翌日。
天才矇矇亮的時候，華陰縣城的布告欄前，已經聚集起了南來北往的人們。
華陰縣因臨近華山之故，當地修築客舍旅店頗多，自各處遠道而來的百姓，不是爲了領略華山之險峻，登高而望遠，便是爲了在此間謀生計，做一做旅客們的生意。
但在今日一早，那些居住在華陰城中的旅人與行腳商們，並未在開城門的第一時間，便如往日一般一窩蜂地涌出城門，往那在雲霧裡若隱若現的華山攀登而去，而是大都聚集在城門前的布告欄前，小聲議論着。
布告欄前的人們，不只有販夫走卒，更多文人騷客。
聽他們一番高談闊論，亦能了知他們聚集在這布告欄前的原因是甚麼。
——今下華陰城中有五處布告欄，五處布告欄前，皆有頗多百姓聚集，整個華陰縣城幾有半數人口停留在這布告欄前，一爲等候今日‘玄門榜’的更新。
二則因爲華山近幾日封山，遠道而來的旅人們不甘就此退走，大多便留在華陰城裡等候華山再度開山之日，城中少有娛樂活動，這每隔一日便會更新一回的‘玄門榜’，倒是成了旅人們排解無聊的好工具。
本地百姓往往不識文字，華陰小吏雖通文字，卻不能將那玄門榜上變化講說得精彩，幸有等候攀登華山的文人騷客，他們便承擔了爲百姓講說玄門榜上種種精彩變化的責任，而這也是文人秀才們的樂趣所在。
此時，人羣后頭一陣吵鬧過後，有幾個官差分開了人羣，捧着幾道畫軸似的、被草紙包裹得嚴嚴實實的紙卷，昂首走到布告欄前。那捧着紙卷的官差將其上草紙一層一層撕去，露出內裡淡黃的、寫滿蒼勁文字的榜單，旁邊的官吏則以刮刀颳去布告欄上貼着的幾層紙張，重新在布告欄上刷上漿糊。
含光子自知尊師本身就與大恐怖牽扯，那是尊師三令五申，告誡他絕不可以生起探究之心的隱秘。
是以當下他亦能理解蘇午所言。
他點了點頭，向蘇午說道：“弟子亦知家師牽扯甚多，與他有涉的問題，掌教若覺得我問得過了，只需閉口不言而已，我斷不會因此心生怨懟。”
“善。”蘇午笑了笑。
李含光神色鄭重，首先向蘇午問道：“自家師今次落葬以渡劫關之後不久，我便再感知不到與家師有關的因果，師尊好似在世間完全消失了一般，我特意‘過陰’問過幾位師門長輩，那些在陰間的師門長輩，師尊身上發生的這般事情，他們從前也未見過。
不知掌教是否知悉其中內情？
內情究竟是甚麼？
師尊……如今到底是死是活？”
“此中三問，我可明確回答你的，只有第一個。”蘇午說道，“我確知箇中內情，至於內情是甚麼，這便是不能回答的問題——一說就錯。而常真人如今的死活，你只要覺得他是活着的，他便是活着的。
但你若起心去探究他的因果，甚至試圖開掘他的葬地——那麼所得結果，一定會令你失望，乃至因你之行，亦可能導致恐怖因果變數發生。”
李含光聞言愣了愣。
他沒有想到，自己才提出三個問題，在蘇午這裡已經有兩個不能回答了。修行至於今時境界，他倒也不是個蠢物，知道有些事情確不能做，自然也會聽勸，是以應聲道：“回去山門以後，我會着手師門典籍之中與師父葬地有關的種種記載，避免門下弟子生出不該有的心思，起心開掘師父的葬地，卻導致那不可測的恐怖變數發生。”
蘇午道：“這樣最好。”
李含光望向蘇午，遲疑了一下，又道：“我對師尊的全部疑問，其實便是他今時的下落與生死，但這些問題，恰恰是閣下所不能回答的。
師父的生死下落，竟要成爲一樁懸案？
至我死後，也不得解答？”
“你今時已登‘此岸’，若有朝一日，能橫渡天河，再造‘彼岸’，立於那彼岸之上，扭頭回望，或許諸多迷思盡能得到解答，心中一應念想，皆可得到迴應。
修行到了，困擾你我的種種困惑，也自會跟着迎刃而解的。”蘇午認真地向李含光回答道。
“再造彼岸……”李含光微微揚眉，抓住了蘇午話語中的關鍵，“此岸、橫渡天河、彼岸此三境，在今時非是修行臻至化境之輩，對其往往一知半解，往往是‘未見此岸，不知有此岸’。
而掌教如今雖未登臨此岸，但已經望見此岸風景。
掌教對此三境的瞭解，似乎更多過於我。
譬如這‘再造彼岸’……我在師門長輩口口相傳的、與此三境有關的傳聞之中，實不曾聽過‘再造此岸’類似的言語，他們只稱渡元河以後，便能‘踏臨彼岸’。
踏臨彼岸，與再造彼岸，完全不是同一個概念。
未知這‘再造彼岸’，究竟是何意？這是否也是‘不能言說，一說就錯’的事情？”
蘇午搖了搖頭：“這倒非是那些不能言說的事情。
之於‘再造彼岸’，亦是因我最近經歷，而生出的對‘彼岸’之境的些許感悟——含光子如今，可能在此岸高山之上，遙望無盡天河，望見那天河盡頭的‘彼岸’？”
“自此岸高山上往彼方看去，只能看到彼岸與此岸一般，山影連綿，無有窮盡，橫斷大海。”含光子回答道。
“含光子修行至今，一身道門修行，還有多少與‘三清’有牽連？”蘇午再次問道。
李含光未有想到蘇午突有此問，他有些意外地看了蘇午一眼，繼而又似是想到了甚麼一般，收斂神色，向蘇午回答道：“茅山師門祖輩口口相傳，旦有借‘三清神譜修行之根基’，再造新法，脫離與原本法門牽連的時機之時，便不需猶豫，設法脫離舊有根基即是。
哪怕是從來不曾尋得這般時機，亦需努力爲自身創造這般時機。
是以茅山宗中，‘魔身種道大法’最貴，蓋因此法自一開始就自成根基，此法雖然兇險，但一向被茅山弟子作爲‘脫胎換生’之上上選。我也曾修行魔身種道大法，煉成了一道劫身。
不過此後得仙人授下‘靈文金記’，便以此靈文根種脫離舊法，撇清與‘三清神譜’之干係，由此更進一步，登臨彼岸。
我如今一身修行，與三清之牽連，不多於一成。”
“這是正法。”蘇午點了點頭。
“道門之中，與‘三清’有涉之事，雖極其隱秘，各派三緘其口，諱莫如深，但是道人修行到了一定層次，反而會得到師長的再三叮囑，從各種旁枝細節之上暗示門下弟子，門下弟子自也會漸生遠離三清神譜，另闢蹊徑之念。”李含光眼神平靜，向蘇午問道，“掌教想來亦知此中隱秘。
而今掌教之修行，與三清有幾成牽連？”
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“自黃天法旨徹底修成，立下‘背陰大帝廟系’以後，我之道法修行，已不入三天之列。”蘇午回道。
——這是十成十的擺脫與三清神譜之牽連了。
李含光對此亦甚爲豔羨，同時亦有些許疑惑：“大賢良師開創‘太平道’，始有改換新天之志，但那般‘黃天’，其實也不曾脫離‘三天’之覆蓋，所謂‘黃天’，亦須受有天命。
掌教而今何能以‘黃天法旨’，就直接擺脫三天糾纏，不與‘天命’牽涉？”
蘇午張了張口，卻一時未有言語。
他的‘黃天法旨’，與張角的黃天太平道，雖看似是一脈，實則本質上已經徹底不同。
此般黃天，不曾‘受有天命’。
生來根本就爲開闢新天，爲天授命！
“我之黃天，與黃天太平道雖有類似，實則根本不同。”蘇午最終搖了搖頭，向李含光如是說道，“此黃天道，不需借天命而興太平世，只爲打破舊有，再造乾坤。”
言辭之間，一縷縷昏黃氣韻從蘇午腦後飄散，聚集成黃天法旨。
蘇午伸手引來黃天法旨，那法旨背面浮現出一列列字跡：
‘敕令天公將軍列殿陛前。’
‘敕令翻壇倒洞祖師張五郎列殿陛前。’
‘敕令背陰大帝列殿陛前。’
……
“閣下是否要在這‘黃天法旨’之上留下一縷性識？也與我作同道，同爲‘黃天道人’？”蘇午將那一列列字跡展示於含光子，直接向其問道，“含光子之修行，最好與‘三清’一成牽扯也無。
此正與我所說‘再造彼岸’相關。
畢竟，那彼岸模糊不清，被元河所阻隔，而閣下想登臨的那重彼岸，未必就是橫渡元河之後看到的那重彼岸。
彼岸之上，也未必會有絕好風光。
可能正有你的因果源頭在彼處張開口，等着閣下送上門去。
如此，唯有徹底拋卻舊有因果，或能橫渡不見彼岸的元河大江，以自身之修行，築造閣下想要踏臨的那重彼岸。”
李含光低眉沉思了片刻，沉聲說道：“彼岸，莫非並非只是一道固有的‘岸’，那些恐怖存在，其實自身都化成了彼岸，等着此岸的魚兒遊過元河大江，將自身送進它們口中？！”
“這是我之猜測。
此三境中籠罩種種不可測度之詭譎，我之目見，未必就是真。”蘇午點頭說道，“但早做準備，擺脫自身與三清之糾纏，卻總是必要的。”
“我明白了。”
李含光目光盯着那在蘇午指尖盤旋飛轉的黃天法旨，忽然道：“彼岸之境，恐怖橫生，閣下今時有鎮天下鬼祟，還太平人間之念，但歷經修行，飽覽邪異之後，亦能保持此心真性恆一不變？
假若閣下有朝一日踏臨彼岸，忽也換了副心腸——
那在此黃天法旨之上留下性識的人，實與涉及三清神譜之道人無異。”
“倒確是如此。”蘇午沒有否定李含光所言，“人心易變，亙古如此。我亦唯有將知行合一，致良知而已。”
含光子聞言笑了起來，一縷如雲霧般隱逸的性識從他眉心飄散而出，直落在蘇午掌中黃天法旨之上，但見那黃天法旨背面，又浮現出一列新的字跡，那一列字跡如今尚還模糊不清，只‘敕令’二字清晰無比，但隨着那一列字跡落於黃天法旨之上，組成黃天法旨的雲芨文字，紛紛變化，一時隱隱與正氣符相似，一時又與含光子的靈文金記相關聯！
“未來如何，誰能保證？
但我對掌教今時，卻實敬服。
便留一道性識於黃天之中，若我將來渡河失敗，希望掌教能借這黃天道中一縷性識，令我重得上岸之機！”含光子如是道。
“善！”
蘇午跟着笑了起來。
二人相視，惺惺相惜，一切盡在不言中。
此前李含光尚有與蘇午比試一場，分出高下的念頭，自蘇午真正執道門之牛耳，掌教成尊之時，他卻熄滅了心中這般想法——此前種種所見，已令李含光心頭清楚，縱然對方還未身成此岸，但與自身相搏，也未必就會徹底輸給對方。
他與蘇午如若相鬥，幾個回合之內，卻休想分出勝負高下！
尤其是今時蘇午欲掩藏實力，避免其之修行，引起需要聯合的一些勢力橫生忌憚，兩人放開手來酣戰一場，便令蘇午這個目的徹底落空了。
是以二者之間，終未能有一戰。
只是自李含光領葉法善離開渭水河畔以後，天下道脈之間，皆傳聞含光子一招鬥敗不良帥，令此前連番挫敗道門二十三宗的張午，就此黯然失色！
……
翌日。
天才矇矇亮的時候，華陰縣城的布告欄前，已經聚集起了南來北往的人們。
華陰縣因臨近華山之故，當地修築客舍旅店頗多，自各處遠道而來的百姓，不是爲了領略華山之險峻，登高而望遠，便是爲了在此間謀生計，做一做旅客們的生意。
但在今日一早，那些居住在華陰城中的旅人與行腳商們，並未在開城門的第一時間，便如往日一般一窩蜂地涌出城門，往那在雲霧裡若隱若現的華山攀登而去，而是大都聚集在城門前的布告欄前，小聲議論着。
布告欄前的人們，不只有販夫走卒，更多文人騷客。
聽他們一番高談闊論，亦能了知他們聚集在這布告欄前的原因是甚麼。
——今下華陰城中有五處布告欄，五處布告欄前，皆有頗多百姓聚集，整個華陰縣城幾有半數人口停留在這布告欄前，一爲等候今日‘玄門榜’的更新。
二則因爲華山近幾日封山，遠道而來的旅人們不甘就此退走，大多便留在華陰城裡等候華山再度開山之日，城中少有娛樂活動，這每隔一日便會更新一回的‘玄門榜’，倒是成了旅人們排解無聊的好工具。
本地百姓往往不識文字，華陰小吏雖通文字，卻不能將那玄門榜上變化講說得精彩，幸有等候攀登華山的文人騷客，他們便承擔了爲百姓講說玄門榜上種種精彩變化的責任，而這也是文人秀才們的樂趣所在。
此時，人羣后頭一陣吵鬧過後，有幾個官差分開了人羣，捧着幾道畫軸似的、被草紙包裹得嚴嚴實實的紙卷，昂首走到布告欄前。那捧着紙卷的官差將其上草紙一層一層撕去，露出內裡淡黃的、寫滿蒼勁文字的榜單，旁邊的官吏則以刮刀颳去布告欄上貼着的幾層紙張，重新在布告欄上刷上漿糊。