路平安其實已經察覺到了，“寂靜山脈”世界的探索成功，會帶來官方勢力的話語權的大幅增加。
但他想的再遠，也只是想到利用不斷增加的“收益”，官方拉攏一些較爲友善的教會，形成新勢力的逐漸整合。
同時，借用“正神任免權”，不斷將其換做自己的人，逐漸鞏固自己的權威。
這已經是他想到最遠的了.顯然，離真正的政治家還差很多距離。
在外域還在探索之中，地面發生了什麼？那恐怕已經成爲了所有人都無法追溯的秘密，至少這短短的兩個月內，正神就又換了四位，總數還增加了兩位。
這兩個月，外面在打，地上也應該在鬥吧。
從結果來看，顯然是官方大獲全勝，收回了其他家的“信用幣發行權”，等於自己拿到了唯一發幣權。
這，徹底斬斷了各家教會獨立發展的根基。
路平安思索了一下，其實是有跡可循的，無非是拉着“外域探索的收益”、“你不聽話就換聽話的”威逼利誘。
一個一個的來，一個一個的敲打，然後對頑冥不化者說“你看，他們都加入了。”
最後多壓少，也就該結束了。
只要正神的大部分教會都服軟了，其他教會自然只能跟隨了。
極少數真的寧死不從的那就去死吧，反正每年都有正神變成邪神的故事，邪神每年也要死一片。
當然，這一切的一切，全部是豪賭.如果外域探索雪崩的話，各家教會會立馬反噬，架空官方，然後自己接手探索者事務，那官方就再無翻身之時了。
雖然原理很簡單，但這每一步都像是刀尖舞蹈，一不小心就變成了“教會集體譁變”，成功率怎麼看都是不高的。
但從結果來看，官方贏了，不管是外域的探索，還是地上的爭鬥，都獲得了全面勝利。
當然，這並不意味着一切已經結束，所有的教會都會老老實實當狗.在政治和歷史的大局上，鬥爭是長期的，合作是短暫而滿是欺詐的。
他們只是輸了一小局，現在只是順着大勢，老老實實做人而已。
私下的小動作是不會少的，繞過發幣權的行爲更是肯定會有，只不過，現在官方勢大，他們必須收斂，老老實實的聽話至少面子上表現的像是聽話。
打個不怎麼恰當且比較好懂的比方，這就是土地改革分包到戶的階段，村長說“跟着我，我給你們每家分田，還帶着伱們種田、打野發家致富”。
大部分真有兩塊田的村民，自然不會在這個時候頂撞有“分田權”，有政策支持的老大村長，至少面子上會跟着照做要不村長就算不把你踢出局，把最爛的田最苦的活分給你，也是讓人極度難受的。
但欲戴王冠，必承其重，有了權力，自然也有了責任和被反噬的可能。
接下來，如果村長不能帶着大家繼續發家致富陽奉陰違是必然的，換人上位是肯定的，造反只是時間問題。
只是現在，是“蜜月時間”，是東國官方這個老村長，拿着大家致富的機會下鄉，招募人手的時候。
自然，在這個關頭，他說啥就是啥。
“不統一貨幣，會帶來一系列的負面影響，探索者們會把戰利品握在手上，市場交易會變的極度不暢，這對整個東國的探索大業不利。”
有大義的優勢，他自然好推行自己的政策。
即使所有教會都知道他有自己的小算盤，但只要他能帶來的收益夠大，他的權威在這個時候有用，自然就可以推行。
尤其是，當前各家教會伴隨着新時代的局勢大變，正處於一片混亂之中。
最不可思議的，就是很多教會高層和骨幹，現在都在外域他們面對官方的拉攏、打壓、分化，根本就沒有及時應對。
之前拋出的“共同外域探索”，某種意義上，就是一種陷阱。
這樣“奇襲”的機會只有一次，給各家教會幾個月，他們會在混亂的局勢下重新訂立新的攻守同盟。
但這最重要的機會，官方毫不猶豫的選擇最根本的“發幣權”.這就讓官方從諸多勢力脫穎而出，成爲了最重要最核心的哪一位。
而只要這種“信用幣”被市場廣泛認可，自然就翻不了浪花。
或許，這從一開始，就是“涅槃計劃”中最重要的一部分。
涅槃的不僅僅是“世界”，同時，也包括了這個風雨搖擺中的古老國度。
弱勢政府，在收回了財稅大權後，或許會在未來，變得強勢起來。
鬥爭會是永恆的，但合作也可能是長久的。
“聯幣，和過去的信用幣，是十比一嗎？我是說林女家的。啥，和林女家的是十七比一，這麼值錢嗎？我懂了。”
新發行的貨幣，價值意外的高。
當初路平安那把鏟子賣了700信用幣，雖然當時約等於七萬東國幣，但其實市價是遠超於這個金額的。
畢竟，你拿着信用幣可以享受教會內部的服務、教學、材料，而拿着錢，卻未必能買到適合自己的“園丁用具”。
這100比1的信用幣已經值錢，而新的“聯幣”實際上達到了1700比1。
“不開放兌換嗎”
可能是爲了避免對現有金融體系的衝擊，可能是期望把這種貨幣僅限於超凡者的世界，新的聯幣並沒有和東國幣掛鉤。
它只是和一些教會的信用幣進行單方面兌換即刻起，教會的私有信用幣只會越來越少，那些持有大量信用幣的教會人士，會自然的被拖出教會的內循環小世界。
當然，肯定還是有人會暗自玩小規則，玩內循環，但前提是不要被發現，就自然少了大規模運用的可能，也降低了其對整個社會和市場的衝擊。
“黑市肯定有小額交易，不過這一次官方採用的主要是信用結算，不記名的紙幣發行量相當剋制，就算有黑市交易，短期內的總額也不會太大。”
路平安若有所思的點了點頭。
新的貨幣，只限於超凡領域者使用，從某種意義上避免對民生產業的衝擊。
新的貨幣，直接和過去各家的舊信用幣掛鉤，將其作爲錨定物，也成爲了抵押物。
這一方面，等於用那些正神教會的資產，爲新貨幣提供擔保，成爲其交易的有效標的.一個貨幣能在市場買到資源、必需品、高級技術，那貨幣纔有足夠的信用度。
另外一方面，也是打破了那些教會的內循環小圈子，把所有教會.至少大部分正神教會的經濟利益，綁上了官方的戰車，成爲了某種意義上的利益共同體。