洛汗之名，祖阿圖的武士們也大都聽聞過。
有關這位老武士的傳聞軼事還是有一些的。
其中至今被人們津津樂道的，就是有一次比武，對手耍賴，嘴裡喊着裝有燒蝕毒液的囊體，關鍵時刻近距離噴了洛汗一臉。洛汗硬是以近乎盲斗的方式，以高超的技巧，成功誘敵，反手將之斬殺當場。
不過，洛汗也因爲毒液在臉上作用的時間太長，而眼睛永遠受損，視力降了許多。
另外就是一張宛如潑了硫酸的醜臉，和類似青光眼的很有特點的眼瞳。
所以就外在而言，一旦報出名號，就很容易辨認。
祖阿圖的城衛們可沒有能力拆穿凱恩傳奇德魯伊級別的hp阿尼瑪格斯變形術。
在向森瑪問詢之後，爲首的那名武士，甚至向凱恩行禮致意，凱恩則對其頷首，就算是還手了。
但另一方面，那執勤武士鄭重的記錄下了洛汗之名，甚至後來還打發了人專門進程通報。
要知道，這執勤武士也是有信仰的，祖阿圖內的各神廟之間，保持着脆弱的平衡，很有可能就因爲這麼一位強力武士的加入而打破。先一步掌握信息，很重要。
進祖阿圖城是要收稅的，貴族都不能免，但武士可以。
凱恩則將這種優待看做是類似死刑犯的殺頭福利。
進入城市後，最外圍的是下城區。
下城區的一大特色死農奴跟禽畜之流混居，倒沒像歐洲中世紀抱着豬樣睡那麼慘，但農奴房旁邊就是牲口欄，卻很常見。
達加的幾匹馱獸就寄放在城門附近的牲口欄中，這些憨萌的淡水獸，實際上跟河馬一樣，戰鬥力相當強，但懂得駕馭嘗試，就會覺得溫順合用，畢竟都是馴化的。
在下城區，見不到迅猛龍和暴龍的戰獸欄，戰獸欄是跟軍營在一起的，從這個角度看，與獸同住，也算是祖阿圖乃至這個地區的絕大多數城邦的文化特色。
達加爲安排馱獸的食宿而跟獸欄管理者討論，那些腳伕則需要卸貨運貨。森瑪則陪着凱恩先一步前往旅店。
商路往來多年，許多事都形成了規律，無需多說。
旅店的老闆也認得森瑪，凱恩則是第一次見，聽森瑪介紹說是洛汗，便主動套近乎，還免費奉上了一瓶價格不菲的美酒。
不過，在凱恩喝來，一點都不美，酒糟的酸味都還能品出來，明顯是蒸餾工藝不過關。因此他只是飲了一小口，就將酒瓶推給了森瑪。
森瑪卻將之視作珍寶，他比較貪杯中物，可惜他的那點微薄收入，是不允許他將這樣的酒當做尋常飲品來喝的。
而暗中觀察的旅店老闆對凱恩行爲的解讀，則明顯帶了臆測，心說：“果然是高階戰士，不會貪圖口腹之慾。”
這位也是有信仰，有後臺的，沒多久，有關洛汗的一些消息，就被旅店老闆打發兒子送出去了。
不得不說，這裡的信息傳遞效率很原始。然而功夫不負有心人，將之當個事兒看，這消息也是可以傳的很快的。
老牌戰士洛汗來了祖阿圖，這個消息僅僅是1個小時不到，就已全城皆知了。
稍晚些時候，達加也來到了旅店，按照老規矩，要搓一頓，可這次有洛汗，飲食的規格就得提升一下了，再加上洛汗的報酬也不菲，讓達加肉疼的額頭都見汗了，吃飯時，狂飲猛咽，似乎只有這樣，才能吃回一些損失。
凱恩看的暗中好笑，心說巨魔也有這種市儈的人性化的一面。
實際上大多數智慧種族，都有着跟人類相似的七情六慾、喜怒哀樂，那種極樂淨土特徵的文明，凱恩走過那麼多世界，也沒見幾個。
這些凱恩都是明白的，只不過，一旦挨的太近，就難免受影響，而很難再視之爲冰冷的數據，或可以隨意屠戮的害蟲。
距離產生美，因此接下來，凱恩也準備跟達加分道揚鑣了。
這也符合他安排的虛假記憶，洛汗，本就是偶然相遇，然後幫襯着護送走一程的，達加的商隊可養不起洛汗。
並且從僞造的記憶角度分析，越早撇清關係，也越不容易露出馬腳。假的就是假的，時間長了被什麼事觸動而想及細思，就有可能產生疑點。因此還是好聚早散。
洛汗雖然有些名氣，此前卻並未來過祖阿圖，據說是因爲他在這裡有個仇敵。
不過那位也經受不住歲月的摧殘，兩年前就在神廟之間的攻伐中喪命了。
洛汗的背景，對凱恩來說，近乎完美。
他完全可以讓森瑪陪着他四處轉轉。
他也這麼幹了，森瑪是洛汗的鐵粉，與凱恩相處時，總是很自覺的將自己擺在徒弟、馬仔、幫閒這樣的位置上，這很好，凱恩現在正需要這麼個熟悉此地，還能出面處理雜務的。一旦出現他無法確定的情況，就可以哼哼哈哈裝比讓森瑪去處理，自己觀察分析。
凱恩對中城和上城暫時沒什麼興趣，他也更習慣通過細節，以他自己的角度，來分析情報。而在他看來，一個國度，一個城邦，究竟如何，看普通人的吃喝拉撒，治安情況等等，基本就有譜了。
祖阿圖的下城區比他預想中的要繁華一些。尤其是賣食物的很多，凱恩覺得這主要並不是食物保存不易的問題，而是一種習慣。
這裡的巨魔們雖然從啃肉骨頭改爲啃苞米了，但卻並沒有養成耕種民族春種夏忙秋收冬藏的習慣，家裡沒有米缸面甕，而基本都是吃現的。
說實話，凱恩有些看不上眼這種生活習慣。畢竟這裡不是本源世界現代那樣整體和平了大幾十年的盛世，暗流涌動，不時爆發戰爭，這樣的背景下，不做些儲備，讓他有種智商欠費的感覺。
不管怎麼說吧，祖阿圖的下城區演繹着畸形的繁榮，叫賣叫賣，爭執呼喊，嬉笑怒罵，還有各色獸吼，食物的香味與動物的臊臭以及塵土的腥味齊飛，相當歡樂。
看情況，吃喝暫時是不缺，因爲是買方市場，並且價格也不貴。
這一切說明近期的局勢還是比較平穩的。
然後再看文化相關。
提到這個，首先就得說競技場，鮮血氏族怎麼能沒競技場呢？
必須有，只不過不同於古拉巴什巨魔的那類似現代體育場的大競技場，鮮血巨魔們似乎更喜歡籠中鬥。
他們興建的競技場，沒有大的，最大的也就是籃球賽場那個級別，而像拳擊比賽場地那種，則多如牛毛。
四周都是堅固的木牆，牆面上錯落有序的插着獠牙木，基本找不到可供依靠的區域，所以背牆而守之類的是不存在的，鮮血巨魔的搏殺又或競技，也不鼓勵防守，而是進攻，進攻，再進攻。
凱恩和森瑪路上路下就見到好幾處。很緊湊、也很熱鬧，無論是內裡爭鬥的，還是外面觀看的，都顯得過於亢奮，表情扭曲，甚至猙獰。
森瑪對此很有興趣，就像小孩子上街看到賣風車等玩具的攤子般。凱恩簡單的幾句話，就讓其滔滔不絕的談論其這方面的事。
競技場是走向戰場的試煉地，新丁們需要在這裡感受戰爭氣氛，積累搏殺經驗，老兵們則需要通過時不時的下場，保持狀態，以及驗證一些戰技戰術。
這是巨魔武士們的普遍認知。按照他們的說法，選擇了武士之路，就要有一顆勇敢的心，每一場搏殺，都是實戰。
至於那些在競技場中被致殘或殺死的，普遍的說法是：戰士除了要有勇敢的心，還需要智慧的頭腦。連競技場這種有準備時間、能夠蒐集情報並進行分析的戰鬥方式都不能適應，那麼在戰場上又將是怎樣的狼狽樣呢？
另外，也正因戰鬥本身有太多的不可預料，所以要選擇一位適合自己的神去信，讓神的力量成爲武士的助力。
凱恩知道，森瑪說的這些，就是這些城邦的統治者們所灌輸的洗腦內容。
它們跟這座城市裡充斥着的其他戰爭相關的文化物品是相輔相成的。
歌頌戰爭，敬畏死亡，美化殺戮，將之與生存、榮耀之類的概念捆綁。通過雕塑，繪畫，語言等多種渠道，立體式的反覆衝擊人們的思維，最終形成思潮，並逐漸鞏固成嗜血好殺的傳統。
凱恩正思忖着這既視感滿滿的套路玩法，就見人們忽然都紛紛加快了腳步，低聲詢問又或轉告，然後向着一個大方向而去。那情形，就像偏僻的鎮子來了行商，幾乎家家戶戶都要去賣些針頭線腦等日用品似的。
凱恩的耳朵足夠好使，自然聽到了人們低聲交流的說辭。
血祭。
某神廟又要搞血祭儀式了，人們趕過去，不是爲了看熱鬧，而是希望能在這儀式上，沾點光，分潤些好處。據說幾乎每次血祭，都會有潑灑錢幣和神力的固定節目。
好吧，這樣的集會，凱恩也想看看，順便檢驗一下，看他能不能在祭司的眼皮底下隱藏。
隨着人流走，他聽沿路的人們交談，已經補足了情報。
這次的血祭，確實是公衆性質的，由神殿聯合發起，但屬於小規模的，所以主持者並非巫王瓦坎，而是毒蛇之神赫希斯的主祭來主持。
赫希斯的神力靈光，可以讓獲得者，在一段時間內擁有蛇神的祝福，而不受蟲鼠侵擾，算是比較實用的一種祝福。因此纔有這麼多底層人趨之若鶩的趕過去。畢竟下城區的環境較糟糕，他們中的大多數，住所裡都有受蟲鼠騷擾。
其實是有賣防治的巫藥的，可那得花錢，這個是白來的。至於具體能保持多久，基本看臉。說是雨露均沾，但實際上不可能撒那麼勻的，總是有多有少。
凱恩再一次既視感滿滿，其實本源世界古代，近代，乃至現代，都有這類玩法，可以是促銷手段，也可以籠絡及安撫人心的手段。
一說起來就是，我們定期散糧發錢放福利的，你也看到了，當場潑灑，童叟無欺，你拿不到，是你運氣不好，別的別怨。
他就不說爲什麼那麼多人勤勤懇懇的勞作，卻對那散潑的微不足道的物資那般看中，是佔便宜的心理？還是因爲事關生存？
反正統治者們的正事，大約就是研究這些套路了，現在被祖阿圖的上層人士們耍的風生水起，凱恩也不得不感嘆，終究是曾有過輝煌歷史的文明，這統御方面的手段也是有存貨的。
至於究竟是糟粕還是良方，凱恩覺得，不太好說，能穩住人心，維持起碼的安定和秩序，它就是有益的，但這種維持是爲了下一場廝殺做準備，這種不求發展而作死的路數，就有些蛋疼了。