?有趣的是，兩人在兩天兩夜中始終不知道誰是誰。全\本\小\說\網
百里老人後來在稷下學宮知道了申不害。申不害則依然不知道這高人是誰？櫟陽城與秦孝公雪夜相逢，百里老人心田裡便油然生出申不害的影子。在他看來申不害是個奇謀怪才，若能到秦國，安知秦國不會鯤鵬展翅？
百里老人已經拿到了求賢令，但他身體不好，春不暖，不能行。所以一直到了這四月天，才起程上路。別看秦國出了求賢令，但要想真正的求到大賢，還是要看這位老人的。
因爲古時的大賢要求名，這就是名，百里老人是有名的，有名的人說話纔有真正的份量，相比起來，秦國的求賢令也許能招到人才，但話說回來，秦爲六國所鄙不是一天兩天的了，由於地理國家的不對，在六國人的心裡，秦就是蠻族一般的存在。
方今天下，兩河之心，是天下中原文明的起源。夏起於此，商代於此，周奪而此。佔領了這些地方，始有的這天下列國，七雄並世。而在七雄並世裡，秦和楚，並不是中原之地，比如說燕，那是周天子封下的老公族，比如齊國，佔着姜子牙的便宜，這是天下最肥美的土地。劉邦和項羽死拼，劉邦一說封韓信爲齊王，韓信立刻美的就兵了！可見齊地的豐腴。而魏趙韓三國，原來就是晉國，晉國霸中原久矣，現在又是魏國繼續稱霸，這都是中原文明富庶強大的體現。
現在，楚國雖偏，但國大力強，國力雖散也是不可與其它諸侯國相比，可以說，佔着長江天險和漢水天險，楚國平定的看着中原爭霸而於世無爭也！事實上，楚國從來都是中原王國的眼中釘，楚國不動還好，楚國一動，中原王國立時結盟自保。由此可以見出楚國的強大！
事實上，楚國真正受到痛扁是在秦國的時候，秦國變法後，出了不世天才白起，這個眼毒的一下子和司馬錯一起，打下了巴蜀之地，一下子把漢水拿在了手裡，這纔是最要楚人命的玩意，這意味着，秦軍可以練水軍，然後，原本是楚國天險的漢水之地卻成了秦軍輕鬆運兵運糧的黃金水道。憑着這條黃金水道，楚國時時刻刻面臨着秦國的兵鋒，不得不從郢都遷到了壽春。
不過目前楚國還是強大的，實力決定一切，天下三王，楚佔其一，這遠不是秦國可以比得了的。所以諸侯卑秦，卻是不能卑楚。
這樣的論道起來，天下間，又窮，又弱，風俗陋習不斷，不鄙視秦國，還能鄙視誰呢？
在這種情況下，想要真正的大才有名望的士子入秦爲秦效力，沒有這個老百里出馬，一般人誰給秦國面子！
老百里正在心裡猶豫着，忽然身後出了大響。在驢上的兩名後生自是那玄奇寧珂二人。兩人相併回頭，卻不由都張大了嘴。原來，在他們的後面，是一輛大車，此車是輛駟馬大車。
在戰國，以車而論，一般的士子游學，都是一匹馬的，官府的官員，會用兩匹馬，而用駟匹馬的，那就是又大又快的高貴華車，我們成語裡有駟馬難追這句話，這是駟馬，其實就是指駟馬在車。這車可不是一般人用的，可以說，非公族大貴一般人誰用得起？改一下子，裝上車軎，立時就可成爲戰車中的重型殺車。
再看那四匹馬，無不是上好的大馬，高頭大馬，它們大至相同，拉馬的環節巧妙的打在馬胸處，極大的加強了馬的拉力，在西方，一直是把環節打在馬脖上的，落後的要死，還死活不讓馬低頭。卻是不知，馬平低頭的時候，力氣才大！馬也舒服。
而那輛駟車也是以鐵與木相和而制，曲線的車轅，還有御坐，上面坐着一個上歲的御手。不要覺得御手老，事實上，想要把車趕好，非這種上歲數的老人才可以把車子趕得又安又穩，年青雖好，但有些事卻不是要有力氣就行的。
車頂上，是一華蓋大傘，上面垂下的不是絲綢紗帳，卻是粗麻黑葛，雖粗，卻穩穩的把車子罩住，不見車中的景象。這就是個怪了，一般來說，有這樣的大駟車一定是富貴人家，能有這樣大駟車的也是大富家，可大富人家怎麼可能會用這種莫名其妙的葛布做車罩呢？
車身上更是沒有一絲花，一點刻。此時正是鳥花獸紋裝飾的時代，但凡是個事物，無不要加以雕刻，加以花紋，這樣一輛大車，怎麼可能會如此樸素？
玄奇和寧珂都是相交一眼，兩人都是墨家人士，怎麼可能看不出來，這樣的一輛大華駟車，正是地地道道的墨家風格，就是墨家纔會把一輛如此的駟車給造成這個樣子。但問題是，墨家一樣樸素，怎麼會造這樣的大車！
玄奇忽然道：“我知道了，是東騎……”墨家現在已經和東騎相和，如果這是東騎人，那就一點也不見怪了。果然，這時，六名牛騎士飛騎而出。他們一個個赤着胳膊，只在頭上套一個牛頭罩子，**俱是六頭大牛。
這種牛是地地道道的秦川野牛，是當時最好的牛，在秦國打敗義渠後，就是用這種義渠秦川牛，河套河曲馬打天下的。牛於耕，馬於戰。秦國統一天下，真是要牛有牛，要馬有馬。天然的地利，可不是說笑的。而這牛，在此時，還沒有完全變成秦川牛。這是有原因的，因爲秦國打下的義渠，所以他們把所有的牛都變成了耕牛，這其實是一個錯誤。
在當時，義渠人已經培育出了一種可以用於騎戰的牛。如果牛真的如耕牛那樣慢，怎麼可能當成騎兵，只是這種牛雖然厲害，可是跑快的話是比不了馬的，但這樣慢慢的跑，牛可是一點也不比馬慢，而且，這種戰牛真的狂，在極短的時間，也不會比馬慢。
正是因爲如此，劉羲仍是保留了牛騎兵，他用以神牛力士爲主，組建了囚牛衛軍。只是這些牛騎人少了，不多，劉羲只**了百騎，其中，有一半以上還是騎馬，真正適合騎乘的戰牛不多。
現在的東騎把牛精選了下來，分成三批，一批是肉牛，只管吃養，然後殺了吃肉，一是奶牛，用來出乳食用，一是這種戰牛，專門用來給士兵或是個大力沉的騎士乘騎。由於這種牛的關係，劉羲還打算建立一支恐怖的重甲牛騎，但這種事太難，等於燒錢。
從大駟車出現後，震憾的情景就一幕幕的出現。先是六名神牛力士開道，然後是百多的衛士扈從，還有十幾輛牛馬大車。但偏偏他們不打旗號，不張目的這樣只是走着，出不住的蹄踏聲，聲音雷雷，震人耳目。
玄奇是知道大概的，忙拉着老人與寧珂閃過一邊，給這大隊讓路。這其實並不是說路面不夠走，而是玄奇不想生事，只想讓這一行過去。
哪知道她自己小心，百里老人穩重，可寧珂卻是一個管不住自己嘴的丫頭，她本就個性開放，一見這車看出了墨家風采，自是和墨家有關係的，那哪還有個怕，竟然叫了起來：“喂，誰呀，讓姑娘看看是墨家的哪位兄弟在車上！”
玄奇想要堵嘴，已經是來不及了。這車隊已經很近了，心中只想着對方沒有聽見，好避過去。可是對方怎麼可能聽不見，只見從車裡伸出一支長物點了一下御手的背，那御手長長的吆喝一聲：“停……喲喂……”然後就止住了馬隊。當前的神牛力士立時把一面大旗亮出道：“停……”他的聲音更大，就見這一長的車隊，只瞬間就停了下來！
一名孔武有力的原白牛兵現囚牛衛兵下了牛，拉開了黑色的葛幔。
玄奇輕嘆，又要再見那個賤人了。果然，劉羲坐在大車裡，這廝地地道道的左擁右抱。在他左臂彎裡，是一個一身藍衣的女子，她男裝的打扮，臉上冰冷，便如別人欠了她十萬金的錢一樣，另一人卻是個白衣的，只是臉上也不大好看，雖然美得另人心疼，卻也是憔悴得很，怎麼看都不似是高興的樣子。
劉羲微微一笑，呵呵道：“原來是玄奇小藥農，怎麼不採藥了？你身邊那位小後生是誰？不會也是個女孩吧！那咱們可要親近親近了！”
寧珂小口一張，在這個古代，出口如此下流的，也就是劉羲了，卻是她怎麼會見過！
玄奇道：“大人何必和小妹玩笑，你如今身份尊貴，這樣說也不怕別人笑話！”她看了看劉羲的樣子道：“大人這是要去哪裡？”劉羲道：“當然是魏國，還能有什麼地方？你們呢？”
玄奇道：“也是魏國，然後嗎，不知道！”寧珂道：“那正好同行，你這車上還有位子麼？”
劉羲笑道：“我還有兩條腿可以讓你們姐妹坐！”
寧珂連吃虧，對玄奇道：“這人到底是誰？怎麼說話這麼下流？”玄奇苦笑，道：“大人不要老開小妹的玩笑了，我看大車後面還有大車，既然是同去魏國，大人是不是也去安邑？如果大人去安邑，那就順便讓我們搭一下你後面的牛車，如何？”
劉羲笑道：“沒問題是沒問題，只是牛車嗎？真的不在本大人的腿上來？”
玄奇哼了一聲對寧珂道：“我們找輛好車！”百里老人詫異的看着劉羲，劉羲向他微微點。老人也回之以笑，然後下了自己的板車，幾個把車與劉羲的車隊栓好，然後上了一輛裝草的大車。有這些乾草，可是舒服多了。
上了車後，寧珂還是憤憤不平，道：“那人是什麼人，你叫他大人！”玄奇嘆道：“你這丫頭，沒吃過虧就當天下沒有虧吃了麼？你知道那是什麼人？他是當今的東騎王，殺人無數，野蠻殘暴，天下間無出其右者，你和他鬥，只會吃虧，我不是多按你不讓你亂說，你現在就慘啦，還是說你以爲我能救你？”
“他就是東騎王？聽說他用了很短的時間就打敗了義渠……那可是和老秦纏鬥了幾百年的強大部族……真的就毀在他的手上？”寧珂再傻也是知道這個厲害！
“此人真是不簡單！”百里老人搖搖頭，道：“我們一會還是與他分行，這人危險，恐非善類，玄奇，如你所言，這劉羲是一個善人麼？”玄奇道：“他心大胸廣，做事不擇手段，是一個地道的暴君，卻又不失聖君之相，讓人難以捉摸，不能定性。所以我墨家到目前爲止，還只是在觀察他！不能把它定爲十惡不赦之徒！”
寧珂道：“他真的打敗了義渠？我聽說他只用了很少的力量就打敗了他們……這難道是真的？”玄奇道：“你看了我的信了？”寧珂道：“也沒有什麼，不過是桑姐姐的一些廢話罷了，但她說了，東騎王打敗義渠之度快，效率高，是從所未見的。”
百里老人道：“這麼說來，此人一定是擅長兵家之學！”玄奇道：“可這兵家之學就是太過無情了！”中國古代戰爭是講兵禮的，很難想象在古中國裡會有這樣的兵禮，中國人認爲在戰場上的老人是無罪的，是不當承受戰爭的，所以在打仗的時候是不當抓殺的。也就是不抓白頭俘虜。並且，在追擊敵人的時候當要有一份仁慈之心，不能趕盡殺絕，要在一定的時候，就止步，不要追了，讓敵人逃命。還有半渡而不擊，意思是說，打仗，要堂堂正正，不能人家還沒有列好陣，我們就打過去。在古時候，當時的宋襄公決意稱霸，便起用了這套兵禮，結果他給整完隊的楚隊打敗了，然後，我們的歷史開始謾罵這位可憐的善良人。在此，我們要說一下宋襄公是什麼人，他是地地道道的大商後人，也就是說，當宋襄公看見周室不興，覺得天意要興商，他可以代替大商重新堀起了，可惜的是，他起用了古老商國的兵法！也就是這種兵禮！在整個周王室的歷史上，我們可以看到無數對商的謾罵，說商不仁，不行仁道，所以纔會給周滅了！如果說商是不仁的，那商國所定下的這種兵禮算什麼？我們可以知道，天下間還有這樣的兵禮嗎？如果是這樣，那我們就不得不佩服大商文化了。
可怕的大商，恐怖的大商，他竟然是以這樣的一種兵禮一種仁愛來打仗的，並且他還用這種兵禮打敗了無數的對手，這是怎生的一種離譜！我們通過封神演義裡更是可以知道，爲什麼北海要反，爲什麼犬戎要反，爲什麼東夷要反！答案很簡單，就是如此，一個如此行仁善兵禮的國家，誰怕？當然是打了！
通過歷史我們知道，商打東夷，打了兩次，第一次他打勝了，東夷也降了，可爲什麼明明是一場驚天動地的大戰，商也明明是勝了，可在短短的時間裡，東夷又有力量造反了，答案現在就可以知道了。
不過不管怎麼說，商的那一套已經給宋襄公給證明了是不合實用的。古老的兵禮兵制的確是仁善，但那不是軍事，孫武子定性，仁不掌兵，義不理財，帶兵打仗，怎麼可能行仁善，他甚至確定，在必要的時候，放縱兵士搶掠都是可以的。所以，在戰國，兵家受到了列國的歡迎，卻也同樣遭到了各個學派的鄙視。
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