李世民從兩儀殿下了朝，回到太極殿換了衣裳，正想要去立政殿尋皇后一起用膳，崇文館的位置，在太極殿和立政殿中間，正好路過，聽到李牧和孔穎達鬥嘴，便停下了腳步，想聽聽他們說什麼。
基本上，從頭到尾都聽完了。他會出來，是因爲他發現李牧看到他了，而且這小子還故意提錢的事兒，用來噎孔穎達，把孔穎達噎得又沒詞兒了，再不出來，恐怕今日孔穎達又得暈過去。
這青石地面，要是‘仰面栽倒’，孔穎達這個年紀，可真是不知道能不能活了。因此李世民纔出來，算是給孔穎達一個臺階。
孔穎達心知肚明，面露慚愧之色，躬身道：“老臣……”
“孔愛卿不必多言，李牧這小子能言善辯，你說不過他也屬正常。你的心意，朕明白，不用解釋。朕聽到了幾句，關於太子對李牧的稱呼，朕也以爲無妨。朕確實把李牧當做子侄看待，他也確實入了宗籍，太子稱呼他一聲大哥，也是應該的。”
李牧聽到這話，衝着孔穎達挑了挑眉毛，孔穎達把頭扭到一旁，哼了一聲，不去理他。
“李牧！”
“臣在。”
李世民正要發火，忽然想到李牧的病，心又軟了下來，嘆了口氣，道：“朕本來還很擔心你的病情，正欲下午去看看你，現在見你還有心情跟孔愛卿鬥嘴，你倒是想得開。”
李牧擡起頭，臉上掛着彷彿看透世事一樣的微笑，淡然道：“陛下，臣不是想得開，臣是束手無策，無奈也！孫神醫都說治不了，臣還能怎樣呢？如今只好把這件事當做沒有，能好好過一天，就好好過一天，該做的事情還得做，該斗的嘴還得鬥，不然頹廢在家，豈不是變成了廢人麼？臣不欲讓關心的臣的人爲臣擔憂，因此，逼着自己樂觀以對罷了。”
孔穎達還有李承乾兄弟聽到這話，都有些發懵，李承乾行了個禮，問道：“父皇，什麼病？誰生病了，大哥他好得很，沒看出生病的樣子啊。”
對於自己的兒子，李世民自然沒有必要隱瞞，而且他也想讓李承乾學學李牧的鎮定自若，便解釋了一下。三人聽說李牧竟然得了腦疾，而且還是孫思邈都束手無策的絕症，四十歲以後極有可能瘋癲癡傻，無不動容。
孔穎達歉然道：“逐鹿侯，老夫不知你患病，多有得罪……”
李牧打斷孔穎達的話，手一揮，道：“孔祭酒這是做什麼？難道本侯還需要你憐憫嗎？區區腦疾，影響不了本侯的發揮，就算是四十歲後，我真的癡傻了，你也未必是我的對手，放馬過來，剛纔說到哪兒了？”
孔穎達氣得鼻孔冒煙，再也忍不住，怒道：“李牧，你真是欺人太甚，我見你患病，關心與你，你不領情也就罷了，還如此……真是、不可理喻！”
李牧反脣相譏，道：“孔祭酒，你關心我有何用？連孫神醫都束手無策的病症，你關心我一下也好不了，我吃的藥，你更是買不起，一點忙你都幫不上，你的關心沒有用處啊。況且，你對我咬牙切齒，我李牧還沒淪落到要考對頭憐憫的程度。咱倆辨的事情，也跟我有沒有病無關，你不要顧左右而言他，我還沒說完。孔祭酒，你的教育方法有很大的問題，你這樣教導太子，是嚴重的失職，要是再不改正，恐怕太子要被你教育得誤入歧途了！我李牧深受皇恩，既然看出來了，就不得不說出來！正好，陛下在此，當着陛下的面，我直言不諱，也免得落一個人前君子，背後小人的名聲！”
孔穎達氣得身體打晃，道：“李牧！你休要污衊人！老夫教書育人幾十年，你才幾歲？你說別的也就罷了，教書育人你也要指責一番，你、你欺人太甚了吧！”
李世民也是聽不過去了，道：“李牧，你這嘴巴也太損了點。孔祭酒是孔聖人之後，若他的教育手段都有問題，那誰還能擔當教育太子的重任呢？難道是你麼？”
李牧肅容道：“陛下，臣絕非無端指責孔祭酒。臣是觀察得知，請陛下聽完臣的分析，慎思之，再評論對錯。”
李世民看了孔穎達一眼，點點頭，道：“好吧，看你這樣子，一時半會也說不完，正好朕也有事找你、高幹，去傳膳，今日午膳，咱們就在崇文館吃，孔愛卿，李牧，承乾青雀，一起吧。”
“謝陛下隆恩。”/“謝父皇恩典。”
高公公去傳膳，一行人進了崇文館，拼了兩張桌子組成一張方桌，又拿了幾個蒲團過來坐了。李世民看向李牧，道：“這個架勢，倒有一些文人雅集之感了。李牧，你說吧，你看出什麼來了，孔愛卿的教育方法，錯在哪裡？”
“那臣就說了。”李牧開口道：“剛剛孔祭酒批評太子稱呼我爲大哥錯了，太子爭辯了一句，孔祭酒說出一套道理，太子便不敢說話了。從太子的表情，和孔祭酒說話的語氣，臣感受到了如下兩點。”
“其一，孔祭酒非常有自信，他認爲他的道理就一定是對的，太子必須接受。若太子不接受，那便是太子的過錯。”
“其二，太子是不想接受的，因爲太子有太子的想法，他覺得對的事情，他想要堅持。但爲何妥協了呢？因爲孔祭酒是陛下欽定的太子之師，且，孔祭酒很不講究，太子不聽他的話，他就要找陛下報告，借陛下之手，敲打太子，以達到讓太子聽話的目的。”
說完了兩點，李牧看向孔穎達，問道：“孔祭酒，我說的可對？”
孔穎達尷尬萬分，但他又擔當的勇氣，而且他自認爲沒有什麼錯誤，便梗着脖子道：“確有此事，但老夫不認爲有錯。老夫傳授太子，無不精益求精，教授太子的東西，全都是聖人之道，旁門異類，一點也不敢傳授。太子年少，心性浮躁，抗拒也是正常，老夫不便苛責太子，借陛下之手教導太子，難道是錯了麼？”
李世民也點頭，李牧並不驚訝，無論古今，在教育的問題上，家長通常是站在老師的一方。
李牧搖搖頭，道：“這便是錯了。”
李牧認真道：“陛下，臣不單指太子，任何人都一樣。若他有自己的觀點，再接受旁人的觀點，都是非常難的一件事。便如孔祭酒，他對我的成見，也來自於他的所學還有他的偏見。他認爲我年少，便在學問上一定不如他，這種想法是錯的。而他傳授太子的時候，不容分辨，認爲他的學問，都是正確的。孔聖有言，三人行，必有我師，可見一個人的學問，不可能是全部正確的，也不因年齡產生分別，學問就是學問，道理就是道理，懂得人就可以爲師，而不是年長者說得一定對。”
“孔祭酒教授太子時，只告訴太子，這樣對，那樣錯，而不告訴太子爲什麼這樣對，那樣錯。太子不明其意，不解其道，自然疑惑不解，提出異議，而孔祭酒不管這些，只顧着向陛下告狀，太子攝於陛下的威嚴，不敢抗拒。如此便產生了隱患，太子年幼，心智尚未成熟，想法也未形成。但若太子長大了呢？長大之後，太子會不會對於孔祭酒心生怨恨，繼而對陛下也心生怨恨？天家父子，若因此產生嫌隙，孔祭酒教授的道理，又有何用呢？”
李世民的臉色嚴肅了起來，孔穎達爭辯道：“我教授太子的，都是聖人的道理，若太子聽不進去，還心中產生怨恨，那便是太子不賢……”
“孔祭酒！”李牧加重了音調，打斷他的話，道：“請你慎言，太子無論是否賢明，太子都是太子，難道你認爲太子不賢，就要換一個太子麼？這是孔聖人傳下來的道理？”
孔穎達趕緊閉嘴，他不敢再說了，立嫡立長這一套東西，是儒家學說的根基之一，他作爲孔聖後人，是絕對不說出換一個太子這樣的話的。
李世民開口道：“李牧，你說得話，朕明白了。但是孔愛卿已然是世間大儒，且還是孔聖之後，若以他的學識都不能爲太子的老師，那麼太子的學業該怎麼辦？”
“臣以爲不是學識的問題，而是教育方式的問題。孔祭酒，不會當老師。”
此言一出，便是李世民都覺得荒謬了，道：“這麼說，你會當老師了？”
“不敢言會，但是肯定比孔祭酒好那麼一點點。”
孔穎達哼了一聲，道：“願聞高見！”
李牧笑了笑，道：“既然孔祭酒如此好學，那我就簡單說一說。其實其中的道理，孔聖早就說過了，只是孔祭酒對於聖人的經典，揣摩不夠罷了。”
不理會孔穎達氣得冒煙，李牧自顧道：“聖人言，因材施教。得先了解太子，再製定施教的方法，且不能像孔祭酒那樣，直接灌輸結論。聖人之言，微言大義，深奧無比。即便是聖人，總結出這些道理，也是經過一番研究才得出的結論，而你直接灌輸給太子，太子怎麼能理解呢？應該循序漸進，一步一步，讓太子自己明瞭，纔是正途。一句兩句也說不完，這樣吧，明日我寫一篇文章發表在大唐日報上，好好講解一下爲師之道，孔祭酒記得明天買報紙。”