徐天寶想了想，笑道：“我到覺得應該從二線師開始換裝。畢竟北方的沙俄和南面的日本人都不會老老實實地呆着，隨時會有戰爭爆發。那些主力師需要隨時投入戰鬥，要是裝備換到了一半，將會嚴重影響戰鬥力。”
黑皮想了想，說道：“那我們可以從其他武器開始換起，比如裝備迫擊炮，給主力師配備兩種口徑的迫擊炮——13式50毫米輕型單兵迫擊炮，這種迫擊炮採用了一種新的密閉火藥燃氣的發射原理，榴彈尾管內有一堵塞，堵塞內有底火及發射藥。擊針擊發底火後，發射藥迅速燃燒形成高壓火藥燃氣，推動榴彈向前加速運動。在榴彈向前運動時，堵塞沿尾管向下運動被尾管底螺卡住而停止運動，並隨榴彈一起飛出彈射器。在整個發射過程中，堵塞始終將火藥燃氣密閉在尾管中，使武器在發射時是無（微）聲、無煙、無焰。揹帶和表尺上有200米、400米、600米和800米這四個射程的標記，而在實戰中目標不可能總是正好在這四個距離上，因此就需要射手根據自己的經驗，結合地形等因素，靈活掌握射角的裝定。全重3公斤，最大射程800米，專用炮彈可產生80多片殺傷破片，殺傷半徑大於16米。還可以兼容最新式的步兵手榴彈，殺傷範圍在6米左右。”
“第二種口徑的迫擊炮是13式60毫米中型迫擊炮，全炮重：22.4公斤；炮身重：9.4公斤；炮架重：5.8公斤；瞄準具重：0.48公斤，榴彈重：2.18公斤；最大初速：329米/秒；最大射程：5564米；高低射界：45度-85度；圓周射界：360度；最大射速：20發/分。有效殺傷半徑：17.8米。”
徐天寶問道：“那個13式單兵迫擊炮就是擲彈筒吧？”
黑皮點了點頭，“對，就是擲彈筒。”黑皮繼續說道：“剛纔說到了可以兼容步兵手榴彈，在手榴彈方面，手榴彈選擇卵形的，同樣尺寸的彈體分兩種，300克全重的（150克裝藥75剋薄殼）進攻型，450克全重的（75克裝藥300克雙層預置破片）防禦型。與之配套的還有一種槍榴彈用的尾翼尾管，可以安裝撞擊引信，用時擰到手榴彈彈體上就是槍射榴彈，所有步槍兵都可以直接用步槍發射。彈體如果安裝含撞擊引信的尾翼尾管，則變成槍榴彈，類似於中國研製的手投/槍發兩用手榴彈，尾管內徑20mm，配合步槍槍管前端的槍榴彈發射具，使用空包彈可使每個步槍兵都有遠距離投擲榴彈能力。”
“等等！”徐天寶喊道：“那麼要是這樣改動的話，那以後生產的步槍豈不是都要把槍口的準心後移？”
“那是當然！”黑皮笑了笑，“我的建議是，全部步槍直接上半自動。”
徐天寶微微皺眉，問道：“好是好，可彈藥的生產跟得上嗎？”
黑皮答道：“目前還做不到，半自動步槍建議只下發到連長一級。但是在基地工廠裡的三條全自動子彈生產線流水線馬上就要完工了，明年一投產，只要原料充足，我保證中尉你爲會子彈產能過盛而發愁。”
徐天寶莞爾一笑，忽然又一拍大腿，說道：“我想到兩件事情，第一，我可以趁一戰還沒爆發的時候，大量買入歐美那些與軍工有關的公司的股票。第二，我可以把部分過盛的軍火轉移到南洋華人手裡，爲將來控制南洋做準備。至於運輸嗎~~！”
黑皮接下話茬，說道：“我建議可以使用約翰霍蘭新下水的潛艇來運送，這樣既可以檢驗那些潛艇的性能，又可以給潛艇兵們實際的操作經驗。”
“好辦法！”徐天寶點了點頭，“立刻給大沽船廠發電報！”
黑皮又說道：“如果中尉你要打南洋的主意的話，我建議你可以先查閱一下南洋華人史的資料。”
18世紀末業，華人活動逐漸轉移到婆羅洲的西部，主要集中在一些金礦開採地區，如坤甸（Pontinak）和三發（Sambas），大約在西元1772年（清朝乾隆37年），有近百名客家人抵達坤甸，可說是開發此地的先軀。後來，華人還在婆羅洲建立了蘭芳共和國。估計在西元1820年（清道光元年），大約有三萬六千名華人居住在此礦區內，此後至西元1823年（清道光四年）已達十五萬人之多。在荷蘭殖民勢力進入南婆羅洲之後，他們開始忌妒華人在金礦區的利益，並使用權力限制華族移民和貿易，爾後逐漸減少，不少礦工也被迫遷徙至沙拉越。後來由於清朝在外交上多次失利，西歐開始認識到清朝已經衰弱，無力再顧及境外的事，趁着中法戰爭的爆發，荷蘭開始重新部署佔領行動。1884年，荷蘭入侵蘭芳共和國，蘭芳共和國雖進行了抵抗，但終因寡不敵衆而失敗，其殘餘勢力逃至蘇門答臘。不過，由於仍害怕清政府作出反應，荷蘭並未公開宣稱已佔領蘭芳地區，而是另立了一個傀儡以便進行統治。直到西元1912年清朝滅亡、中華民國成立後，荷蘭才正式宣佈對蘭芳地區的佔領。蘭芳共和國自立國至滅亡，共經歷一百多年。
當時在東南亞建立的華人國家不僅是“蘭芳共和國”一個，還有其他幾個國家：廣東汕頭人鄭信，在暹羅稱皇帝，建立吞武裡王朝，統一泰國和緬甸王國，立國十三年；
廣東梅州人吳元盛，在婆羅洲北部建立戴燕王國，自任國王，王位世襲，立國百餘年。於19世紀亡於荷蘭；
廣東潮州人張傑緒，在安波那島(納土納島)建立沒有特定名號的帝國，自封天子。19世紀張傑緒逝世，內部發生紛爭，王國瓦解；
福建人吳陽，在馬來半島建立另一個沒有特定名稱的王國。於19世紀被向東擴張的英國消滅；
三佛齊國王張璉(廣東饒平北部客家人)；
婆羅皇帝何顯達(廣東汕頭人)；
爪哇順塔國王某(廣東潮州人)；
以上華人國家均於19世紀亡於西方殖民者對東南亞的侵略狂潮中。
徐天寶看罷資料，不禁感慨道：“要是這些華人國家都還在，後世哪裡還會有什麼南海爭端？”
黑皮笑道：“中尉，你還是有機會解決這個問題的。
不管徐天寶現在在想什麼，至少在眼下的中國，自打辛亥革命開始就波濤洶涌的中國政壇終於安生了一會兒，所有人的目光都放在十二月份的參衆兩院選舉上，各省摩拳擦掌準備在中央政府謀取更大的利益和更多的話語權。幾百個大小黨派上躥下跳，上海、天津、武昌所有的洋人租界都成了黨派活動的中心，各個黨派背後都有實力派的大員作爲後盾，那些衝鋒在前的大部分是社會名流和立憲派的元老，大家紛紛派遣特使往東北大都督府把黨證一送，也不管徐天寶有沒有答應，第二天就在報紙上發表消息，東北巡閱使徐振華已加入我黨，現擔任某某職務云云。有的甚至是黨證還在路上，報紙上的消息已經登出來了。
這些破事兒徐天寶也懶得參與，各省代表都是訾議局推舉的，而訾議局的議員又都是由滿清原封不動接收過來，最多就是各省的都督在自己夾袋中再掏出幾個心腹安排進去，這種選舉就是一場糊弄老百姓的鬧劇。
大夥兒都在忙乎競選，唯獨徐天寶向袁世凱上了一份公文，百忙之中的袁世凱一看，樂了。原來是公文寫的是有關設立法定假日——春節的。公文寫到“我國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰曆元旦爲春節，端午爲夏節，中秋爲秋節，冬至爲冬節，凡我國民都得休息，在公人員，亦准假一日。”
中國歷史上早有“春節”，不過指的是二十四節氣中的“立春”，這在《後漢書•楊震傳》中有載：“春節未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之徵也。”到南北朝時，“春節”是泛指整個春季。而把正月初一定爲“春節”，是辛亥革命以後的事。1912年元旦，中華民國在南京宣佈成立，孫中山就任臨時大總統，隨即宣佈中國廢除舊曆採用陽曆(即公曆)，用民國紀年。這樣做帶有改朝換代重新確立“皇曆”的傳統，同時也蘊含着向封建王朝徹底決裂的含義。不料，孫中山的這個建議，民間一時沒有接受，於是民間同時流行了兩種曆法，陰曆和陽曆。當年2月18日(壬子年正月初一)民間仍然過了傳統新年，其他傳統節日也照舊。
不過，最後袁世凱只批准以正月初一爲春節(因當時是“五族共和”，端午等漢族節日列爲全國節日不妥)，同意春節例行放假，次年(1913年)起開始實行。自此，夏曆歲首就由以往的“過年”改成了“春節”。由於這個“春節”是袁世凱批准的，許多倒袁人士，都拒絕過這個春節。孫中山在1924年還提出過廢除這個節日。但沒有能夠形成氣候。清朝的遺老遺少們不同意，對孫中山不滿的人也不同意。
袁克定看到了這份公文，笑着對自己的心腹陳光遠說道：“徐天寶此人，看來也是個書讀多了呆子！”
不管怎麼說，這春節的日子就算定下了，並一直沿用後今天