事實上，亞眠已經非常驚訝了。五天時間推進距離超過80公里，平均每天有16公里以上，這能不讓他驚訝嗎？
要知道這一路上並不是光趕路就可以的，還有敵人需要防備、消滅，有着這樣那樣各種各樣的顧慮。
戰鬥推進能有個每天10公里就已經是十分快的了，何況是每天16公里以上。持續行軍速度也就每天20公里左右。亞眠現在幾乎可以斷定遠征軍的指揮官下達了急行軍的命令。要不然，既要戰鬥消滅敵人，又要趕路，不可能這麼快的。
這樣做雖然可以達到迅速的目的，但士兵畢竟是人，不是機器，是有極限的，最後能夠保有的戰鬥力將會非常可憐。即便是機器也有過載有疲勞的問題。
事情的發展也正如亞眠所預料的那樣，遠征軍只有1500不到的人趕到了藍目城，而且個個都疲憊不堪。當然，這種情況同樣也在遠征軍指揮官的預想中，作爲整個計劃的執行者，他們早就進行了無數次的推演。
正當亞眠和一些落在後面的遠征軍士兵尋找地兒休息時，先期到達的遠征軍士兵卻沒有停下來休息，他們只是稍稍等了一下，集結好部隊後就發起了第一輪的進攻。他們需要果實，儘管此刻的他們已然很疲累，但內心深處的慾望卻是燃燒着雄雄的烈火……他們需要採摘。
沒有哪個指揮官會在這個時候去阻止他的士兵，這是一支充滿野性的部隊，如果他的指揮官沒有一點野性，不去順應這種野性，那麼他最終也將無情地被手下的士兵拋棄。當然，那是在本場戰爭結束後的事情了，士兵的權力也不是無限制的。
此時的天色已經完全黑了下來，這給了遠征軍的士兵們最好的掩護。在黑夜的籠罩下，他們的疲乏被遮掩，只有驚恐的叫聲與臨死的慘嚎在冰冷的夜色中長傳。火光中映照着的是無盡的兇殘與狠毒，還有那哀求與絕望。
藍目城守軍駐地，神殿騎士原唯正憂心忡忡地看着藍目城的“夜景”，這“夜景”可不好看，至少他是不想看到這種“夜景”的。
東真教和南十字教一樣，普通軍隊的高層指揮官都是由神殿騎士擔任。這種習慣和食驅有關，在食驅災難中，一名神殿騎士的存在往往可以給一支普通士兵組成的部隊帶去極大的士氣提升。因爲這個原因，食驅災難中，劍教通常都會把一些戰力比較差的神殿騎士下放到普通軍隊中擔任指揮官或是精神支柱，藉以提升普通軍隊的戰力。長此
以往，所謂的習慣也就成了一種正式的做法，不管是原先就是指揮官的還是僅僅作爲精神象徵而存在的，都逐漸地成爲了普通軍隊的指揮官。
神殿騎士指揮的軍隊單位稱之爲衛，一衛的標準編制爲2000人，下設百人隊與十人隊，分別由兵長和伍長帶領。
相對於城約來說，東真教和南十字教的軍隊編制要簡陋得多，但也標準得多，不像城約那樣毫無定型，連指揮官有時候都不知道自己部下的具體情況，士兵就更不用說了。
在軍隊編制上做的最好的既不是南十字教和東真教，也不是城約，而是各個王國。
南十字教的直轄領地很少，大部分地區都是王國統治，南十字教施加影響。故爾南十字教雖然有大量的信徒，但作爲普通軍隊的警衛部隊卻比較少，整個南十字教的戰力主要來自於守護騎士團與神聖守衛艦隊。因爲食驅與信仰的需要，雖然這種神殿騎士、兵長、伍長的軍隊編制不科學，但卻被保留了下來。比起警衛部隊的戰力貢獻，南十字教更看重由這種軍隊編制所帶來的民衆信仰上的依賴……這纔是南十字教生存的根本，也是南十字想要的。
和南十字教不同的是，東真教境內沒有王國，只有教區。當初南十字教制壓三島區後，獨佔了勝利果實，把三島區都歸爲了南十字教直接統治的地方。因爲這個原因，各大王國沒少和南十字教鬧矛盾，一直到現在也是貌合神離。
東真教的普通軍隊教徒軍的數量還是比較多的。她的軍事力量中佔主體地位的並不是懲戒騎士團，而是身爲普通軍隊的教徒軍。只是東真教的戰爭一直都是以城約爲對象，戰場也都在北極大陸上。而在常年冰凍的北極大陸，教徒軍派不上什麼用場……他們的身體素質太差了，別說作戰，就是在野外活着都成問題。外出擔任作戰任務的一直都是懲戒騎士團，也只有他們才能在那種惡劣的環境中戰鬥了。教徒軍不是駐紮在要塞裡擔任要塞的防衛任務就是做一些補給作業，在北極大陸的戰場上，他們也只能做做這些了。
不過話說回來，北極大陸的的確確不是一個人能呆的地方，整個北極大陸也只有遺守城一個地方有大量的人，其它的地方人很少，幾乎可以忽略不計。遺守城也是佔了地熱的光，而不是生活在那裡的人個個都不畏懼寒冷。
東真教的教徒軍在城約進攻溫暖要塞和斧島之前，和同類之間可以說是未經一戰。他們的戰鬥對象一直都由食驅擔當
。而和食驅之間的戰鬥，重要的並不是軍隊的編制，小隊的戰力和配合纔是最重要的。一個有主抗肉盾，掠陣配合與偵察等都比較好的獵隊在狩獵食驅的效率上比兩三個百人隊的效率都要高。但如果讓這個獵隊和兩個百人隊對戰，獵隊通常都會死得很慘，屬於那種完虐的範疇。
總的來說，東真教的教徒軍無用武之地。雖然現在她有了……
沒有市場需要的教徒軍，他的那種粗糙的軍隊編制被保留下來也就沒什麼好奇怪的了。畢竟吃飽了撐着沒事幹的人只是少數中的少數，何況還有個知識與技術上的前置條件。
警衛部隊太少不重視，教徒軍沒市場，但正規軍和遠征軍就不是這麼回事了。
在城約，正規軍和遠征軍也是不怎麼受待見的，比起三大獵隊，他們頂多也就是一個配角，甚至是一個跑龍套的角色。不過，在南十字教和東真教的一力壓迫下，城約一度面臨絕望，多次徘徊在生死之間。在這種背景下，即便是正規軍和遠征軍再爛也會被壓榨出最後一份潛力。
遺憾的是，由於兵源、勢力特性、士兵與軍官習慣等多方面的原因，城約只能使用一種鬆散的軍事編制，也只能使用這麼種編制。城約不是沒有在這方面研究過，事實上現在所用的軍事編制和最初所使用的已經有了巨大的變化。但無論怎麼做，沒辦法盡善盡美不說，連比較好都算不上，還經常被南十字軍隊和東真教軍隊嘲笑，不免有些悲苦。
最後守護團是城約唯一一個在軍事編制上不鬆散的，他的組成相對來說也是最好的，戰鬥力也要領先一些。
無論是城約、南十字教還是東真教，他們都是既有高層武裝力量，又有低層武裝力量的。可是王國方面就不是了，除了阿爾塔王國極爲特殊外，其它的王國都是沒有高層武裝力量的。
南十字教是禁止學習傳承士技術的，作爲南十字教的組成部分的王國自然也不能明目張膽地學習傳承士技術。阿爾塔王國從南十字教分離很大一部分的原因就是因爲這個。
沒有傳承士，而神殿騎士、主教、院士、傳教士這些信仰力量又是完全屬於南十字教的。各大王國只有看的份而沒有擁有的份。他們唯一可以有的就是普通軍隊，戰力上明顯要差上一截的普通部隊。所以，他們在研究合理有效的軍隊編制上可謂是費盡了苦心，最後脫穎而出也就成了順理成章的事情。
（本章完）