再次醒來，是陣陣刺眼的陽光讓雲飛從美夢中攪醒。睜開雙眸的瞬間，首先印入眼內的，是窗外直射進來的刺眼光芒。
微眯着雙眼，雲飛才從牀上爬了起來，用力搖了搖依舊昏沉的大腦，他不由陣陣無奈，看來這意識還真不能亂試來着，就爲這意識的事情，都把自己弄昏好幾次了。其實雲飛不知道，若非他好運，恐怕早就不止一次的變成白癡了，敢將意識這般玩的，恐怕他還是有史以來的第一人！
待頭腦恢復了幾分清醒，雲飛纔想起那女子來，但尋找了半天，卻發現整個房內空蕩蕩一片，卻除自己外，就連個鬼影都沒有。
搖了搖頭，其實他也知道，那女子是不可能會在的，但不知爲什麼，他心中總有那麼幾分期待，期待着一覺醒來，那女子會坐在自己身旁，但事與願違，這世間又怎會萬事如意呢？
收起心中那絲毫無來由的傷感，雲飛剛想下牀活動一二，卻被牆角的一件物品給吸收了目光。那自然便是女子昨晚身上的包裹，記得當時，她可是對這包裹可是十分關注，就連重傷之下，都捨不得放下，現在又怎麼可能會留下呢？
發現這一點，雲飛猛一翻身，直接從牀上跳了下來，幾步跑到包裹旁，便要將其拿起。之所以這般急切，倒不是他迫切想要知道這裡面是何種寶物，而是心中有幾分期待。
昨晚雖是短暫的相處，卻讓他知道，那女子並非魯莽之人，所以，她是不可能大意到將這般重要的東西忘記的，既然如此，那只有一個可能，這是她故意留給自己的，想到此處，雲飛不由伸手去抓那包裹。”嗯？“雖然知道這包裹不輕，但云飛也未曾想到它會這般重，從昨晚女子的動作中來看，他以爲這包裹應該不下百斤，可當輕自碰到之際，雲飛才知道，它豈止是不下百斤，足足有上千斤的重量！
以他如今的實力，就算不用上後天之氣，單手隨意一抓的力道，也不會下百斤，這還是毫無意識的一抓，因爲知道這東西不輕，所以雲飛抓它之際，已經用上了幾成力道，起碼也有五百斤之數，可卻還是沒有將其抓起！
可想而知這包裹究竟有多重，這麼重的東西背在那女子身上，她居然還能健步如飛，真乃猛女也，然而自己居然被一千多斤的東西壓着，還加上一大美女，居然感覺不到重，那自己是什麼呢？暗暗咂了咂舌，想起這事，雲飛自己都覺得有幾分好笑。
猛一用力，那包裹最終還是被雲飛抓了起來，將其提到桌上，雖然他已經儘量小心，但還是壓得桌面微微一震。壓住心中的好奇，雲飛才緩緩將包裹打開。
包裹內的東西，包裹得並不是很嚴實，只是眨眼的工夫，雲飛便將包裹打開，但當他看清楚裡面的東西時，不由露出一絲疑惑的表情。
包裹之中，並非金銀、更非寶物，只是一塊平平無奇的石塊，這是一塊方形石塊，長約一米、寬半米，上面坑坑窪窪，一看便知經過了無數歲月的滄桑變故，甚至石面四角都已經被磨平。
石塊表面，有一副丁淡墨畫似的陰影，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。看那畫面上之人，似乎是一位打座的老僧，只見他端端正正的坐着，兩腿曲盤，兩手作彌陀印，雙目下視，五心朝天，似乎處在入定之中。”達摩面壁石？“看到這一幕，雲飛腦海中卻是出現一個熟悉的名字！”少林一塊石，都道是個人，分明是個人，分明是個石。石何石？面壁石。人何人？面壁佛。王孫面壁九年，經九年面壁，祖佛成。祖佛成，空全身，全身精入石，靈石肖全形，少林萬古統宗門。“這是清朝道光年間，蕭元吉的一首《面壁石贊》，所寫之物，便是達摩面壁。
相傳，當年達摩初到少林寺時，同少林僧徒言談不契，便來到五乳峰頂蚩尤洞中壁觀坐禪。他教人坐禪參悟之法爲：外息諸緣、內心無，心如牆壁，可以入道。因他是南天竺波羅門族，於是，人們就叫他爲”壁觀婆羅門“。
達摩爲了清淨吾心，進行靜慮，又差不多是整個白天都是他壁觀的時間。由於蚩尤的洞口狹小，又受洞外山壁遮阻，洞內光線只能從洞口一處來，加上達摩禪坐的位置，又總是在那塊光潔的石頭前，受洞壁的約束，不能左右移動。就這樣一連九週年，石頭上竟然顯現出丁淡墨畫似的陰影來。
這個陰影，就是這塊石頭中的達摩陰影，後來的人對它崇拜得五體投地。少林弟子也把它視爲達摩成佛的象徵，稱之爲”靈石“，一直視爲少林寺的傳世奇寶。只可惜在清代中葉，少林僧徒害怕這塊面壁影石丟失，就把它鑿下來移入寺中藏經閣內。
相傳，少林至高武學奠基《易筋經》與《洗髓經》均是在達摩面壁這九年之中所悟，少林鎮寺之寶的《易筋經》與《洗髓經》，向來都是所有江湖之中垂涎三分之物，但相傳這兩本經書在民國時期時，便已經徹底失傳。
民國時期，軍閥混戰，武入朝秦暮楚；土匪肆虐，無賴劫奪流竄。民國十七年三月，建樊鍾秀乘馮玉祥的國民軍後方空虛，奪佔了鞏縣及偃師縣，但不久被馮部將領石友三奪回。樊鍾秀南撤，轉攻登封縣城，其司令部即設在少林寺內。
石友三部向南追擊，至輾轅關，少林寺僧助樊狙擊，終不敵而潰。三月十五日，石友三追至少林寺，遂縱火焚法堂。次日，駐防登封的國民軍馮玉祥部旅長蘇明啓，命軍士擡煤油到寺中，將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鐘鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等處，盡付一炬，以泄厥憤。至此，千載少林寺之精華，悉遭火龍浩劫！
與此同時，少林寺無數經書被焚，而少林鎮寺之寶《易筋經》與《洗髓經》這兩大經書，也徹底消失。
因爲《易筋經》與《洗髓經》均是由達摩所創，而達摩在九年面壁的過程中，除了兩大經書外，所剩下的便只有這達摩面壁石。所以，參悟面壁石來領悟《易筋經》與《洗髓經》，但成了唯一選擇。
也正是因爲這個原因，這達摩面壁石才成爲了少林真正鎮寺之寶。可雲飛怎麼也想不到，會有一天，這達摩面壁石會出現在自己面前！
這石壁上這印之圖案，與記栽中的達摩面壁石一模一樣，而且看這石面的年代，也已經有上千年的歷始，就算是僞造的，也是一件難得的珍品。到現在，雲飛也終於明白爲什麼少林寺昨夜會出動三十六房弟子來追查夜入少林之人，卻實，丟失達摩面壁石，於少林寺而言，確實是一件十分重大的事情。
看着眼前這副石板，雲飛卻是隱隱有些明悟之感，華陀門中記載，當年達摩創立功法之初，曾借薦了華陀門祖師華陀流傳於世間的《五禽戲》，那《五禽戲》雖然蘊涵了《五禽神功》的原理，但卻是最爲簡單、精淺的，但就算如此，五禽戲卻是被世人公認的中華武術之源，世間流傳的許多拳法、套數，都是由五禽戲演變而來！
比如峨嵋派白猿祖師的《神拳》，便是由白猿中所悟，最終參照五禽戲才趨於大成，再如世間流傳的種種拳法，大多都起源於五禽之中。而達摩當年閉關之時，很少與人類接觸，所見所聞，都是獸類，再加上他曾參詳五禽戲，真正算來，他所創之功法，也得歸於五禽之中。
而云飛所修練的《五禽神功》，乃是蘊涵了萬獸之道，是真正意義上的五禽戲，而且，它甚至可以稱之爲萬禽之道，世間功法皆起源於萬獸之中，他看到這石面會有一些明悟，也就不足爲奇了。
只不過，最讓雲飛想不通的，是那女子倖幸苦苦盜來的達摩面壁石，怎會這般輕易留給自己，雖說自己幫她治好傷勢，但似乎也不對於讓他這般看中才是，但云飛又怎會知道，自己的意外昏迷，卻是讓那女子對他心懷感激，更是將她倖幸苦苦得來的達摩面壁石輕易的送給了他。
佛家有云：”種善因得善果。“也許冥冥之中自有定數，這一切的一切，卻又怎是三言兩語說得清楚的呢？雲飛雖然不明白那女子是何用意，但這份盛情，他卻是不得不將其收下，他並非迂腐之人，他也不會傻到將這達摩面壁石交還給少林寺！”對了，我的白玉洞蕭呢？“然而卻在這時，雲飛突然想起了自己的玉蕭，這可是白蘭香所贈之物，若是弄丟了，讓那位大理公主知道了，保不準會怎麼修理自己