第一百二十一章 滿屋盡是大作家

紫霄宮中無歲月。

脫離了洪荒天地的喧囂,天外天孤懸於混沌,充斥着別樣的安寧與祥和……

楊眉自是奮筆疾書,他要將紫霄三講期間各路聽道者的經歷都記錄下來。

雖然楊眉的“歷史之道”已經換成了更在其上的“書道”,但他依舊喜歡書寫歷史,這是他生命中的一大樂趣所在。

而白澤在幫助楊眉寫書打下手之餘,自己也在寫着一本史書:

與楊眉的“紀傳體”史書專記歷史人物的大事件所不同,白澤師承楊眉,卻又有所創新。

白澤的史書並不與楊眉重疊,他選用的是“編年體”史書,衆所周知,“編年體”是以年份的先後爲寫作順序來寫的史書,其內容可詳可略,大體格式爲:

【元年春,王正月……】(《春秋》)

以孔老夫子的編年體史書《春秋》爲例,先寫年份,然後在年份後面寫各個國家的君主與臣子所做的事件。

當把這一年各國的事情寫完之後,便又提行寫下一年所發生的事,如此一年一年地寫,便是“編年體”。

孔老夫子可能是怕麻煩,也可能是考慮到自己壽命有限,怕寫不完,以及因爲一些政治原因,所以《春秋》就寫得很簡略。

往往一件特別大的事,《春秋》中卻只用幾個字、一句話就概括了,導致閱讀者可能會看了也覺得沒啥重要的,直接就略過了。

這就是典型的“春秋筆法”,也即是“春秋筆法”一詞的來源……

但白澤可不是孔老夫子,他不怕老死,也不怕天庭迫害,整個就一閒得蛋疼的擺爛之人!

白澤寫“編年體”史書,他生怕寫得不夠詳細,其所用筆墨極多,一年的事,他就能寫上幾百頁,保管閱讀者見了就不想看……

他以帝俊天庭祭天大禮做爲史書的開端,稱爲“帝俊元年”!

而一個元會就是十二萬九千六百年,白澤根本不怕沒的寫。

反正閒着也是閒着,不如寫史書,周圍的師生都在寫,多少浪費點時間……

因爲楊眉的“紀傳體”通史名爲《洪荒歷》,所以白澤也順着老師來起名,把自己的史書命名爲《洪荒新曆》。

師生倆相互補全,便是一部《洪荒通史》了!

而與白澤相比,冥河卻畫風有些不對。

冥河也寫書,但他寫的既不是“紀傳傳”,也不是“編年體”,甚至他寫的根本不是史書。

冥河對歷史不太感興趣,他有興趣的是未來!

做爲一個社恐老宅男,冥河雖然常年身在血海而不出門,可他對洪荒天地的各種幻想卻十分豐富:

在他的幻想中,洪荒是充滿了神秘與未知的,他害怕在洪荒中被殺死,所以對洪荒諸事懷以極大的恐懼,認爲洪荒充滿了難以形容的絕望與危險!

雖然在經過了楊眉的心理輔導之後,冥河的心理已經舒緩多了,但那種未知世界的絕望與危險,卻成了他無法拋棄的情結。

這體現在冥河的未來暢想中,便成了一個巨大的賣點。

冥河所寫的,是“未來科幻”……不,應該是“未來玄幻”、“未來仙幻”,體裁也不是什麼史書,因爲過於誇張而與事實不符,幻想元素過多,令其反倒像是小說。

以下摘抄他所寫的部分段落:

【……冥河的眼前顯現出了一系列萬花筒般的幻象,他想起了古老傳說中提到的終極混沌——在那混沌的中央蔓生着盤古大神,他被十二個毫無心智也形狀各異的舞者鬆散地環繞着。】

【一個叫帝江,其身體像是一個紅黃色的大口袋,一個叫燭九陰,其眼爲日月,睜眼則白晝,閉眼爲黑夜……其中叫后土的舞娘模樣最爲驚悚。】

【后土長着美女的腦袋與軀幹,身下卻長着扭曲且醜陋的滑膩蛇類的尾巴,祂的背上生長着七隻扭曲的人手,胸前也長着兩隻人手,雙手各抓着一條兇惡的大蛇……令所有人陷入恐懼與癲狂!】

【––《祖巫之書》】

后土:……

什麼瞎幾把扯淡玩意兒?

后土本想與冥河理論理論,讓他不要亂寫,但看着冥河此時的狀態,她又沉默了:

冥河雙目圓瞪,面色癲狂而扭曲,口中還在嘶啞地尖嘯着什麼希奇古怪的語言。

他坐在角落蒲團上渾身發顫,左手把筆記本攥得緊緊,右手卻詭異地平穩至極,飛快地在紙頁上書寫着只有他自己纔看得懂的扭曲文字……

后土:……

算了算了,自己犯不着和精神病人講道理。

“唉……”

后土嘆息一聲,先放下手中由冥河創作的驚悚仙幻小說,隨手又拿起一本由玉女所作的言情小說,覺得女孩子的文辭應該會偏向柔情,於是饒有興趣地閱讀起來:

【……金童:對,你無情你殘酷你無理取鬧!

玉女:那你就不無情!?不殘酷!?不無理取鬧!?

金童:我哪裡無情!?哪裡殘酷!?哪裡無理取鬧!?

玉女:你哪裡不無情!?哪裡不殘酷!?哪裡不無理取鬧!……】

后土:……

一定是我打開的方式不對!嗯,翻幾十頁再看:

【……金童:你不可能比我還多,因爲我已經滿了!

玉女:你滿了,那我就漫出來了!】

后土:……

這紫霄宮裡就沒有一本正常的讀物了嗎?

……

而與冥河后土等人相比,鴻鈞這邊的畫風就正常多了:

鴻鈞在臺上端坐,緩緩講解着一些道理……

一向平等教學的鴻鈞,並不會在仙文方面給學生們開小竈,他此時所講解着的,是有關三尸合一的注意事項,以及成就混元之後的修行方向。

這些東西並不會影響學生的修煉進度,僅僅是些鴻鈞對突破混元之道的經驗之談,算不得什麼知識。

但對鎮元子與太清這兩個即將突破混元大羅金仙的學生而言,這些無足輕重的經驗之談,卻可以讓他們在突破之前先了解一下這個神秘的境界……

沒錯,鎮元子與太清都快突破混元了,不僅鎮元子在考試時藏了拙,太清也不聲不響地藏了本事!

畢竟太清是個開天首批生靈,在資質方面雖與兩個弟弟差不多,但悟性卻相對較高。

且常年參悟《清靜經》,無形之間也提升了部分悟性,學會九千仙文,倒也沒有想像中那麼困難。

但太清藏拙的原因與鎮元子不同,鎮元子是討厭他人圍觀示好,而太清卻是因爲他受《清靜經》影響,單純地不愛出風頭。

只不過,在看到自己師父給別人開小竈,且鎮元子已經表明他也突破了九千仙文時,再藏拙就沒有什麼意義了。

所以太清立馬向師父表示,自己也快突破了!

鴻鈞聞此,不覺莞爾:

還藏拙……早知道你倆學會了,我還發什麼鴻蒙紫氣啊……

不過既然發都發了,現在也不好再追回來,鴻鈞便大方地原諒二人的欺騙行爲,並且還爲二人講解有關混元的一些常識,這纔有了這場講道:

太清居左,鎮元居右,靜心傾聽鴻鈞的教誨。

而在兩人身後,無家可歸而只能住校的羲和,也在滿臉好奇地聽取鴻鈞講道……

但羲和沒學滿九千仙文,聽了也白聽,於是不久之後便轉移了注意力:

“你們在寫什麼呢?”

在她身旁,金童玉女兩位小道童正在興奮地創作。

“我們?”

金童擡起頭來,見羲和十分好奇,便隨手遞給她一個玉簡,神神秘秘道:

“我剛寫的好東西,你看了就知道了……”

羲和遲疑着探入神識:

“《我的姐姐不可能這麼可愛》?”

……

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