第二百六十章 土石之變
一連幾日過，龍飛與蕭雅軒可謂把精力皆放在了孩童身上，皆放在了孩童的適齡兒戲上！
其二人因沒有子嗣，從冒種意義上說真不瞭解孩童的內心動向，這樣怎能切身體會到孩童的慾念行爲，真沒有感同身受一說啊！
西夏國存在於什麼時代，那個時代的人們都在做什麼，孩童們能玩到電腦手機嗎？
哈哈，當然科技還沒有發展到如此程度，那個時代的鄉民們除了周而復始的耕種農田就是應對偶發戰亂。
真如現代人聽過的一個簡潔含有一定側面意義的記者採訪故事，什麼故事，怎麼個簡潔法，怎麼還有了側面意義？
話說一位生活在大都市裡的記者，因工作需要進入到了屬於其國最爲落後閉塞的村落採訪，其的問詢採訪是沒有圖像作支持的，因爲哪裡山高林密沒有衛星信號，導致了記者採訪只能作以抒寫記錄！
其進入鄉村後見一個放牛娃牽着一頭牛剛想放之，其便主上前問之：“孩子，你衣衫不整的還要放牛啊，草叢中蚊子多多，你就不怕蚊蟲叮咬嗎？”
孩童道：“蚊蟲叮咬，我不怕，因爲我想生存，想娶媳婦必須得放牛！”
記者道：“你放牛的目的難道就是爲了生存娶媳婦嗎？”
孩童道：“我放牛是爲了牛每日能吃到最好的草料，能以最快速度長大，牛長大了就能賣錢，有錢了我就能在幾年後娶媳婦！”
記者採訪在繼續，其道：“孩子如果你娶媳婦了，你還有什麼理想啊？”
孩童道：“理想，那還用說嗎，當然是讓媳婦爲自己生娃了，越多越好，有子就有孫嗎！”
記者接着道：“孩子到那時你以經是成年人了，你會給你的孩子規劃什麼人生路線啊，你有沒有想過啊？”
孩童道：“那還用想嗎，簡單得很啊，兒子接着放牛，只要放牛就會如我一樣什麼都會有，家，媳婦，孩子！”
記者採訪還能繼續下去嗎，其被孩童的一番回答給答個啞口無言，其實最爲真實的並不是二人的對話。
最爲真實的是記者在開始詢問孩童時，孩童根本就不知記者是幹什麼的，記者這個稱呼是與其一生無交集無關的。
孩童受地域生存環境所限，記者可不是，其當然內心有辨知感知能力，其從孩童的說話間並沒有感知到孩童內心的壓抑及不樂觀，而且似乎恰恰相反，孩童的心態似乎相比自己要開明樂觀。
記者不時反思了，牛娃與自己的一世有區別嗎，誰內心生存感知更幸福啊，從不同角度出發，自己雖然生存於大都市，雖然見過經歷過孩童沒有心裡認知的世事，可真的就幸福嗎？
記者得到了結論是因眼界決定個體慾念，慾念與幸福感知有時真是背道而馳，孩童的心態就是最好的證明，自己的一世感知真就與孩童無法比擬之，幸福感知是有客觀因素條件相對的。
牛娃不幸福嗎，因其慾念單調簡單，誰敢說其一生不幸福，因爲牛娃其每天在心態樂觀的放牛！
這故事雖然簡短，但確確實實的反應出了時代背景下的一部分人的生存環境，反應出了一部分人的認知範圍，也反應出了慾念心態的感知與否！
三界山中的西夏鄉民們何嘗不是生存於一定時代背景下哪？
在客觀因素條件下真沒有什麼兒戲啊，他們在擲土時雖然偶有互傷情況，但大多時候內心是幸福愉悅的，不是嗎，如果你經歷過，你就會一樣體會到！
龍飛與蕭雅軒雖然經歷得相對多，可其二人還真爲孩童們之事犯愁了，何以解憂，唯有溜溜！
二人可謂走出了家院，溜溜現對於二人來說是真真切切的愜意。
溜溜不但使二人的心情愉悅，愁事也隨之有了轉機，不時山間出現了一位少年正在用彈弓主尋樹間飛鳥而打！
“什麼是轉機，什麼是心有靈犀？”
龍飛及蕭雅軒可同時通過打鳥少年手中的彈弓得到了啓示，那彈弓何嘗不如孩童的手臂啊，那彈丸不就是孩童們互拋的土塊嗎？
唯有不同的是針對的目標發生了改變，孩童們拋土塊是針對孩童，彈弓射出的石子是針對飛鳥！
對，對，改變不了孩童們現有的拋土兒戲樂趣，可以主改拋土的形式及目標，彈弓射出彈丸能打鳥，能驅趕小型動物，何嘗不是一種特殊性護身技能哪？
現孩童們擲土形式完全可以改換成彈弓彈丸形式，熟能生巧，勤能補拙嘛！
二人相互點了點頭，什麼是默契，點頭就是一種默契，想法有了共識，夕陽無限好，西天邊出現了紅紅的火燒雲，好心情看美景，坐青石背肩倚，這就是幸福的感知，真可謂是悠哉悠哉！
方法想好了，具體如何實施就不成問題了，第一、孩童們的擲土與彈丸如出一轍只是目標發生了改變，這改變是向好的方向改之，不但孩童們會接受，衆家人們一定也會支持的。
第二、新的兒戲初期開展一定會有阻力或不被接受，所以初期演練習玩時一定要考慮到目標的簡易性，那目標一定不是飛鳥，孩童們如果初試犯難就不好進行下去了。
第三、那就是孩童們學練要有整體性，眼前的孩童用彈丸打飛鳥都不是問題，其完全可以做一時的指導領導者。
第四、萬事一旦有了整體性，那對於一部分隨意性強的孩童來說就會產生不自在及逆反心理。
這學練想達到預期目的性看來還得加以鼓勵機制，先期衆孩童有少年做爲指揮領導者，隨後的日子裡是要對學練情況進行比賽論高低的，具體獎懲細則一時還不能由二人來定。
因爲三界山中是有集體財產及娘娘廟貢銀的，至於獎勵，什麼最直接最具有效率，一方面是獎勵金銀，一方面是官位。
至於獎勵金銀，那是要集體鄉民們作出研討的，分多少等級，每達到一級獎勵多少等等。
至於官位，那官位就是彈丸隊一旦形成，半年會組織一次集體大比武，前三甲就會封官，第一名自然是彈丸隊的隊長，第二三名自然是副隊長，不過一切以半年爲限，這樣方能達到促進孩童們相互間的攀比心，上進心！
世事繁雜，有了如此嚴密的想法及實施步驟，三界山中的十五歲以下孩童很快即被組織起來了，整支隊伍人員達到了百人之多，大到十五，小到六七歲的孩童皆加入其中了。
世上無難事，只怕有心人，上百孩童在三界山中家人的全力支持下可謂全身心的投入到了對彈丸的研學練中。
研學練從如何拿住拿穩彈弓射出彈丸開始，慢慢到射打近距離固定目標，這其中必有出類拔萃之孩童，升級模式隨之出現。
百名孩童可有了分類，可有了進入不同場地的研學練，場地分初級，中級，終極。
終極就是由獵戶陪伴衆孩童入山中打飛鳥，時間能證明一切，很快一年時間過，百名孩童中近半皆達到了打飛鳥的能力。
三界山中的彈丸隊一時以經達到了一定的戰隊能力，雖然彈丸飛出距離及殺傷力不及古弓箭，但那彈丸皆是石子，七八十米範圍內還是具有強大攻擊力的，是不可小覷的！
擲土兒戲改變成功了，孩童們經過一年的集體組隊行爲更是有了團體協調力，有了組織紀律性，變向的成爲一支有戰力的孩童軍！