“嗯嗯，元嬰……居然是從金丹裡孵出來的，你這個比喻真的是……哈哈……形象、有趣啊……”符老頭酒沒有醉，但是現在，酒不醉人人自醉了。
“這有什麼，元嬰，還有人說是懷胎十月生出來的呢，一個比喻而已，你不覺得生命很神奇嗎？”韓嘯不以爲然地說道，“喝酒，喝夠了之後，我要好好修行一段時間，等你樣把各種材料儲存多了，我再專心發展……”
“好，幹了。”
最終，符老頭沒能喝多久，就舉手投降了。
他不想因爲喝醉而耽誤了修行時間，現在有人指點，不再像以前那樣總卡瓶頸了，一寸光陰一寸金的道理他懂。
老油頭回去找洞府修行之後，韓嘯繼續喝着酒吃着肉，直到把一桌好酒好菜一掃而空，然後，就地練起了拳術來。
韓嘯修行，不用跑回洞府內閉關的。
他要修行的話，哪裡都是他的道場，修行修行，且修且行……
此地幽靜，韓嘯獨自一人練習着拳術，很奇怪，他今天只練一式拳法，反反覆覆的就是那麼一招，最多隻是練了左手換右手練罷了，幾千招下來依然還是那麼一招。
眼睛從半睜半閉，一半在夢中，一半在現實中一般地反覆練習着……
如果有熟悉武技的人在這裡看的話，看得久了，一定會發現韓嘯的這一式拳法，根本就不是這個大世界的拳技。
沒錯，韓嘯現在練的，是地球武技。
反反覆覆，就打着的那一招拳法，是華夏武術之中的內家拳法，形意拳中的劈拳！
劈拳者，屬金，是人體中一氣之起落。
就形意拳來說，劈拳，是身體內萌動的真意即一氣的起落，劈拳練習時上下運用這一氣，有劈物之意。
按五行則屬金，其形象斧，在腹內則數肺（劈拳屬金，中醫肺屬金，手太陰肺經爲十二經之首，劈拳與其經運行相合，所以屬金），在拳中即爲劈。
劈拳的勁鍛練的和順，則肺氣和潤；劈拳的勁鍛鍊的謬誤，則肺氣不和順。
人的生命以氣爲主，氣和則身體強壯，氣不和則身體虛弱，身體虛弱則病生，而拳也必然不會練好，所以學習形意拳的人首先要練習好劈拳。
說到形意拳，韓嘯記憶最深刻的，就是神拳李洛能。
李洛能先生是華夏武術史上一位非常重要的人物，在經商山西太谷期間，慕祁縣戴氏心意拳之名，遂往拜學於戴龍邦先生，精心練習，十年大成。
藝成後開始悟化傳授此術，並潛心於心意拳術之研究。
回鄉廣傳門徒，在心意六合拳基礎上，吸收道家的養生觀點和哲學思想，結合平生武術實踐，取長補短，改革創新，將“心意”改爲“形意”，形意之名由此開始，形成了養生與技擊並行不悖的中華武術名拳。
在當時，李先生被稱爲“神拳李能然”。
在咸豐、同治年間，與八卦拳之董海川，太極拳之楊露禪，鼎足而三，爲心意拳、八卦拳、太極拳武術之領袖，威震武林。
他一改過去的保守思想，廣爲傳藝，重視文人與上層人士作用，並加強對外廣泛交流研究，各方人士爭相求藝，因此，形意拳名家競出，名傳四方。
李先生諱飛羽，字能然，世稱老能先生，或曰洛能、洛農、老農皆一音之轉也。
他是直隸深縣人，經商于山西太谷。
李洛能喜歡練拳術，他聽說縣境有一痊叫戴龍邦先生的，善形意拳，且拳術高超。
於是前去拜訪，初一見面，見戴先生言談舉止，均甚文雅，模樣像個文士，不像是擅長武術的高手。
於是心異之，辭去。
後來，左思右想之下，李洛能不死心又請人介紹，拜在戴龍邦先生門下。
那時，李洛能先生已經三十七歲了，按道理說早已經過了習武的最佳年齡。
但他不認爲年紀大了就不能習武了，自從受了戴先生的教導之後，晝夜習練。
二年之久，他所學的，僅僅就是五行拳之中的一式——即韓嘯現在所練的劈拳！
劈拳，又稱爲斬拳，那時，李洛能僅僅學得一式，但是他並沒有怪師父沒有多教武技，雖所學無多，然而心中並不請益，而是每日誠心習練。
二年來，日夜從不間斷……
有一年，戴龍邦先生的母親八十大壽，辦壽誕。
李洛能先生作爲戴龍邦的弟子前往拜祝，當時所至之賓客，不是親友，就是戴龍邦先生的門生。
大家拜壽之後，一堂賓各會武術者皆在壽堂練習表演，各盡其所學，爲戴母祝興。
此時，人人練習和表演的都是一整套的拳法，惟獨李洛能先生只練拳趟半——即，一式劈拳！
戴龍邦先生之母，可不是一般的老太太哦。她天生喜歡拳術，並且武學修爲高深，凡形意拳之道理並形式無所不曉。
見李洛能先生雖然只練一式，但是，練得非常認真，並且顯然已經深得其中三味，遂問李洛能先生爲何連環拳只練半趟。
李洛能先生恭敬地回答老太太：“我只學了這一招。”
老太太見李洛能先生爲人至誠不虛，心裡喜歡，又見他是個人才，當下對戴龍邦先生說道：“此人和你學武有二年之久了，所教者甚少，看來倒是忠誠樸實，可以將此道理用心教授之。”
戴龍邦先生本是孝子，見李洛能爲人至誠不虛，又受老母面諭，於是，在以後的日子裡將一身所學對李洛能先生傾囊相授。
可以說，神拳李洛能之所以能學得心意六合拳的真傳，與那位好心的老太太不無關係。所以說，尊敬老人，是喜歡有好處的。
從此之後，李洛能先生精心習練，等到至四十七歲時，武藝大成，於形意拳之道理，無微不至矣！
每與人相較，無不隨心所欲，手到功成。
當時他名望甚著，北方數省人皆知之。他所教授門生郭雲深、劉奇蘭、白西園、李太和、車毅齋、宋世榮諸先生等。
李洛能名聲愈著時，於拳術的道理體會愈深。
當時，有位武進士，天生體力過人，又兼善於拳術，與李洛能先生一向親善，但是對於李洛能先生的武術，則又不服。
每次都有意相較，但是每次都因爲相善之故，難於啓齒。
有一天，兩人日會談一室，言笑一如平常，李洛能起初不料這位武進士蓄意相試，毫無防備之意。
武進士乘其不備，突然在李洛能身後伸手抓住他，用力舉起。
但是武進士剛一伸手時，突然感覺身體已騰空斜上，頭顱觸入頂棚之內。
半晌之後，從屋頂落下，兩足仍直立於地，未嘗傾跌。
武進士覺得李洛能先生可能會邪術，因爲這種打法，在武術之中是很少見的。
李洛能先生笑着告訴他：“這不是邪術，蓋拳術上乘神化之功，有不見不聞之知覺。”
這就是“不見不聞而知覺”這種境界第一次被人說出來。
李洛能不是第一個達到這種境界的人，但他，很可能是第一個給這種境界賦與了一個名稱的人——不見不聞而知覺。
神拳李能然，享年八十餘歲，端坐椅上，一笑而逝。
他是一個傳說，韓嘯不知道，這樣的神人最後的修爲是什麼境界，到了最後他究竟是真的死了，還是靈魂超脫到了另一個什麼樣的世界……
一切，都不得而知，因爲韓嘯與他不是同一個時代的人。