中日文學論壇上對於《孔乙己》的討論還在繼續，這篇小說字數不多，但能挖掘的東西實在是不少。
不過，相比於張如夢他們的討論，網友們的留言則是更加的肆無忌憚。
此時，整個文學界都已經被《孔乙己》佔領了，到處都是關於這篇小說的留言與討論。
尤其是古文協會的官網評論區，更是誇張。
網友“裴屠狗”是一位網文作者，在網文界也是小有名氣，目前連載的《諸界第一因》也有成千上萬的讀者。作爲一名玄幻類網文作者，他對傳統文學是非常感興趣的，從《大唐詩豪傳》開始，就一直在追葉落。
說實話，對於葉落寫現代文，他從心裡就有點抗拒。
但此時讀完《孔乙己》之後，他卻萬般的感慨，他在評論區中寫道：“隨着社會的發展，曾經璀璨的文化，卻成了阻斷社會繼續進步的絆腳石。剛纔又讀了幾首劉禹錫的詩詞，此時再看《孔乙己》這篇小說，這種感覺就越發的強烈。這篇小說，是在借孔乙己這個小人物，對整個封建文化的禁錮的批判。”
他這評論，很快就引起了一大片的討論。
“這麼說也不算是太對，魯迅這篇小說抨擊的其實不是傳統文化，而是當時那個封建社會的傳統教育與思想。當時那個社會，華夏太過腐朽了，你們看《覺醒年代》就知道了，魯迅這幫新文化健將，最主要的矛頭是對準舊的社會體系的。”
“樓上的兄弟沒看懂《覺醒年代》吧？當時的新文化運動，絕地是反對復古文化的，像是白話文小說、詩詞，不都是對封建文學的反擊麼？在他們看來，當時的華夏之所以封建，是封建文化導致的，包括文學作品。”
“別的不說，就說這篇《孔乙己》的主旨，絕對是反封建的，這沒什麼問題。”
網上的評論和解析，有很多都是相當深刻的。
像是葉落的頭號粉絲“千里江山”，就撰寫了一篇長文，從表及裡的解析了這篇小說想要表達的主旨，“作者用孔乙己這個人在酒館中的遭遇，向我們展現的是當時那個處於封建時代的社會中，像是孔乙己這樣底層文人的悲慘處境。”
“這一方面是想告訴讀者，當時繼續接受這種封建教育的下場，就是孔乙己！”
“另外，孔乙己的遭遇也說明了，當時的社會與民衆是多麼的冷漠與麻木。明明都是社會的底層，可卻沒有絲毫的同情與憐憫。在這滿堂鬨笑的歡樂氣氛中，我看見的只是那個封建時代底層民衆的悲哀。”
“這篇小說，旨在抨擊當時的社會黑暗。但在創作手法上，卻是極其高明的，通篇沒有描寫當時社會是如何的悽慘，甚至我們在讀起來的時候，還有些歡快。但實際上細細想來之後，歡快只是表面，隱藏在歡快之下的，則是那個時代的痛點。”
“千里江山”的解析，獲得了極高的點贊量。
很多人都在附和。
“這篇《孔乙己》寫的，特別符合《覺醒年代》中魯迅先生的形象。”
“我對後續的作品，更加的期待了。”
“孔乙己之所以會如此的悲慘，和那個年代的教育與環境，是分不開的。他明明是讀過書的人，在那個年代算是文化人，可偏偏卻活的不如那些短衣幫，真是叫人唏噓。”
“不僅被那些沒有讀過書的短衣幫嘲笑，還被同樣讀過書的丁舉人打斷了腿……”
“草！別說了，我怎麼感覺這特麼在像是說我啊？”
“說你？你有啥像孔乙己的？這又不是舊社會……”
“我大學剛畢業，找不到工作。我表兄初中就不上了，在工廠擰螺絲一個月也不少掙錢，昨兒在一起喝酒的時候還笑話我讀那麼多書啥用呢……今天尋思和老爸要點錢買個手機，結果被狠狠地抽了一頓……草！越說我越覺得自己像孔乙己啊！”
“？？？”
“不是，伱這麼說的話，還真有點像。”
“哈哈哈，這都什麼年代了，還有人對號入座孔乙己呢？”
“(⊙o⊙)…”
“咱們就是說，你們仔細想想當代大學畢業生的現狀再說話吧……”
本來吧，大家都在討論這篇小說的文學價值，以及葉落對當時那個黑暗年代的痛斥。也有不少人津津樂道葉落對魯迅這一人物形象的塑造，總之大家說的都是文學上的事。
但是，自從評論區出現一些自嘲像孔乙己的年輕人之後，風向好像就有點不對勁了。
“同樣是讀過書，同樣是生活窮困潦倒，被沒讀過書的人嘲笑，被同樣讀過書的人欺壓……操你大爺！破防了兄弟們！”
“我越來越感覺，這篇《孔乙己》不對勁！爲啥會是孔乙己這個名字呢？孔乙己？恐亦己？恐怕也是自己吧！”
“我操！大神！你他麼這個解說，我感覺纔是真的啊！”
“不說了，沒啥好說的，懂的自然懂。”
“葉老師說寫現代文，就寫現代文！這小說絕對夠現代的！”
“……”
小說就是這樣的，不同的人看，眼中會有不同的意味。
讓誰都沒想到的是，這篇抨擊封建社會的小說，竟然在年輕人的圈子中迅速的傳開了。很多解析，也都慢慢的品出了其他的意味。
像是那些專門盯着葉落的視頻主，本來第一時間就做了《孔乙己》的解說視頻，可看到這些年輕人的解讀之後，又麻溜的滾回去重新做了一期。
有了這些視頻主的推波助瀾，這篇小說的現實意義便越發的濃厚了起來。
很多人都認爲，葉落這是在借用魯迅之口，辛辣的點評着當今社會的某些問題。
甚至，古文協會的人看了這些解析之後，都默默點頭了。
“說到底，咱們不是搞現代文學的，有時候這些個理解，還不如這些網友透徹。”馮家華教授感慨着。
劉穎教授也點頭，“葉老師估計是有着方面的意思的，不過他這麼寫，真的沒事麼？”
李文正主席大手一揮，“能有什麼事？葉老師又不是亂寫的，哪怕有些人不滿意，也有文振組頂着呢。”
“我是怕文振組不滿意，畢竟這影響不好吧。”劉穎教授道。
但李主席卻搖了搖頭，說道：“你們太小看文振組了。”
“那後續的小說咱們還……”
“繼續投放，不用管這些。”
“好的。”
……
《孔乙己》這篇小說，引起了廣泛的熱議。
當天中日文化論壇的有關報道出來之後，中日雙方這些頂級的現代文學作家，都對這篇小說表示了極大的肯定。
尤其是，日國的代表們竟然也罕見的發表了一些中肯的評價。
這就讓《孔乙己》的熱度更高了。
當天“孔乙己”這三個字就登上了微博熱搜榜，更是空降文學類熱搜的第一名。
但讓人意想不到的是，官方對這篇小說的評價，卻不盡相同。
微博官方給出的點評是，“《孔乙己》作爲葉落老師民國系列第一部《魯迅先生傳》中的首篇小說，其獨特的諷刺手法、強烈的對比效果、普遍的感情共鳴引起了讀者們的廣泛好評。我們當代的作家，創作過程中，可以高於現實，但一定要紮根於現實，起到當代文學中在我們民族文化中的旗手作用。”
看得出來，文振組對葉落這篇《孔乙己》是持有極高的讚揚態度的。要不然，不會專門發一條微博點評，更不會在措辭中滿是認可。
但讓人有些意外的是，華視總檯對於這篇小說的點評，“我們當今時代的年輕人，不應該自比爲孔乙己。我們這個時代，不是那個時候；現在的年輕人，也不是孔乙己。葉老師的小說，不應該被扭曲本意，成爲某些人發泄不滿的工具。”
因爲葉落就是華視的員工，所以華視在有關葉落報道的時候，往往都是不乏溢美之詞的。但這次，卻罕見的並沒有對這篇小說做什麼太多的評價，而是說起了最近網上流行的那些解說。
但華視的報道還算是正面，可《華夏日報》卻完全不客氣了。
“葉落的短篇小說《孔乙己》，主人公孔乙己窮困潦倒，生活艱難，他堅持穿着象徵他讀書人身份的長衫。他說話喜歡之乎者也，持有萬般爲下品，惟有讀書高的思想。在窮困的生活中，他還認爲無論如何都要保留讀書人的高貴尊嚴，自認爲高人一等，處處顯示學問，賣弄身份，因此他一直處於尷尬的生活經歷之中。”
“孔乙己如果能夠脫下長衫，認真踏實的放下所謂的身段，憑藉着高大的身材，健康的體魄，也能謀取一份差事，過上衣食無憂的生活。但他寧願選擇窮，選擇苦，也不願將他高貴的頭顱低下。”
“當代年輕人自比爲孔乙己，是自甘墮落的表現，我們不能自持讀過大學，便有着高高在上的心態，而對工作挑三揀四。”
“同時，我們當代的作家，也一定要做好引導，堅持實事求是，弘揚時代正能量。”
華夏媒體一共有四大權威，微博官方，華視總檯，華夏日報，中華社。
這四大官媒，就是華夏最官方、最權威的媒體了。
四大媒體下場點評報道很常見，但接連三家媒體同時下場，卻不是很常見。
畢竟，這四家媒體側重的方面不一樣。
像是微博官方代表的是文振組，主要是關注文化有關的情況。
而華夏日報，則是側重於對意識形態的引導，是華夏意識形態、社會思想的主陣地。
但不論如何，這四家媒體都代表的是官方，基本的步調都會保持一致。
但這次，這三家媒體的報道和觀點不僅沒有對齊，甚至是相反！
微博官方和華夏日報，竟然公然唱反調了？
這特麼什麼情況？