蔣施自從和植舞仁暫時分開以後，心情不是十分不錯。因此她又變成了“不高興”。
不過蔣施之所以可以成爲高考真狀元，北大學霸和北大校花，就是因爲經過了長期的磨練，她已經練就了一身功夫，也就是不會讓感情問題影響到她的學習成績，工作和美貌。
因此蔣施和植舞仁鬧彆扭這件事情，蔣施十分的想的開，因爲她知道那可能就是一場或者是好幾場的誤會。所以蔣施從某種意義或者是角度上來講就是成心想和植舞仁發脾氣，因爲這是一個整個社會的問題，容易引起社會的連鎖反應，而且這整套的事情，也是她和植舞仁共同的使命，當然是由她們倆一起承擔，而不是僅僅讓蔣施自己一個人去承擔，所以蔣施遇到了生氣的事情就是要和植舞仁發脾氣，好讓植舞仁幫助她去把問題給解決了，把事情給辦了。
而另一方面，話又說回來，蔣施不高興這件事，明裡暗裡肯定又是和植舞仁脫了了干係，說不定就是植舞仁最近幾天的大姨父犯了，所以纔會引起社會反應，而間接的造成的蔣施的不高興，這也就是說蔣施並沒有跟他發錯脾氣，也就是說基本上來說，大體上來說，是發對了脾氣，就是要給他點顏色看看。
其實蔣施不高興的時候，她真正更擔心的是植舞仁，因爲她早就知道，不高興的男朋友是沒頭腦，所以她非常擔心清華領隊植舞仁會失去大腦，這樣雖說她做爲北大領隊可以輕而易舉的取得勝利，但是蔣施知道，那樣子她一定又會不高興，而且是特別的不高興。因爲蔣施的真實願望是快樂幸福，而她知道植舞仁的真實心願是聰明健康。所以蔣施就必須通過植舞仁解決掉這個她不高興的問題，其實這個事說小是鬧小別扭，說大是整個社會的大問題。誰不希望自己快樂聰明？每一個正常人都是希望自己快樂聰明，健康幸福的。因爲那也就是長壽的秘訣。所以蔣施決定必須要解決這個不高興與沒頭腦的問題，好讓她和植舞仁的關係變成雙贏的互相幫助，兩全其美的快樂幸福，一起攜手走出來輝煌成功的人生。而她最不希望看見的，就是她和植舞仁的關係變得兩敗俱傷，同歸於盡，無人生還，形成損人不利己的雙損雙敗雙輸的情況。
所以說到這裡，許多人一定好奇，競爭和幸福矛盾嗎？
以下是答案：其實當社會足夠富有的時候，也就是MAX馬克思主義真正形成的時候，那樣的社會沒有不合理的貪婪和狂妄，侵佔和搶劫，就是多勞多得，公正分配。那個時候人們就都很團結聰明，心地也比價的善良健康，基本上沒有不正常的人，所以人們就共同勞動共同配合，一起分工結組勞動，各自勞動，更不會有人回去情感搶劫和偷盜，因爲情感也是財富。到了那個時候，因爲一切都被管理的特別公正公平合理妥當，井然有序，所以人與人之間幾乎或者就是說根本就是沒有矛盾，那樣的話每個人都會幸福，基本上沒有人會不幸福。
大家都知道，幸福的反義詞是痛苦。痛苦的根源是什麼？答案就是矛盾。那麼是什麼造成的矛盾呢？就是貧窮，惡性競爭，惡性循環，****，搶劫偷盜，貪婪狂妄，自以爲是，不首秩序，欺詐盜竊，加三代位，冒名頂替等等的社會邪惡罪惡的負能量造成的整個社會的矛盾，而這些社會的矛盾，又直接會造成整個社會的痛苦。大家都知道地獄裡最痛苦，誰也不想生活在痛苦的地獄裡。因此貪婪狂妄的搶劫偷盜不守秩序的動物叢林野蠻競爭法則，相當的低級，最後就會造成零和遊戲的團滅態勢，因爲人類畢竟不是動物，不是那麼低級的。人類之所以能夠做爲高等動物統治地球，就是因爲人類有許多的美德和優秀的品質，因此使得人類可以良性循環下去，可持續發展下去，而不是野蠻的你是我活的拼命搶劫，那是動物行爲，那是近視眼的行爲，那是隻看眼前利益，迫害社會秩序發展和生產的惡性行爲，那樣子循環下去，人類既無法共同富裕，也無法生活幸福，最終的解局將就會演變成低級動物的野蠻零和遊戲，那種鬥獸場裡面，充滿了痛苦與黑暗，充滿了殘酷與貧窮，充滿了枯竭與滅絕。
那種情況跟MAX馬克思主義截然不同，恰恰相反，因爲最後那種的結果是零，就是什麼也沒有，而真正的MAX馬克思主義說的是正無窮主義，是共同富裕，是全人類最幸福富有的一種代表，一種思想一種模式。
如果說這個世界上只有一條路，那麼MAX馬克思主義就在路的一邊，而零和遊戲就在路的另一邊。向着馬克思主義那個方向走的路，叫做求生求幸福求富有的生命之路。而向着零和遊戲那個方向走下去，顯而易見就是在自取滅亡，走向死路，走向痛苦的地獄。所以人走路的時候，千萬不要把方向走錯了，除非是有人真的很有力氣，南轅北轍的走錯了方向以後，還能繞着地球整個的走回來。但是生死之事可並不是如此，那只是我的一句玩笑的話，或者叫做是一個笑話。
所以這件事情就涉及到男人女人找對象的模式問題，就涉及到正宗傳統的問題，就涉及到現在整個社會的婚姻模式問題，就涉及到自然順序的問題。
蔣施覺得，大家都聽說過陳世美的故事，那個目光短淺的近視眼陳世美爲了和公主結親，放棄真愛秦香蓮，最後自取滅亡的故事。大家都想問爲什麼？所以我提議一下所有人：1男人和女人的真愛是什麼模式的？是怎麼個朝向的，叫做馬克思MAX主義模式的旺旺求生成功的雙贏生命之路？2什麼叫做大自然正宗的傳統的男女婚姻生產模式，爲什麼這個模式會成爲傳統，可以流傳統一直到今天？3那麼現在的這個社會模式怎麼了，是有病了還是沒有病，是正常了還是不正常？
蔣施在北大讀書筆記上寫下了以上這些話，算是一節正直的政治課。