午後,攏翠庵山門前,寂靜深深,前院內只有兩個小姑子在廊上打磕睡。
甚至賈瑋有意路過她們身邊,她們也沒醒來。
穿過月亮門,賈瑋向後院佛堂走去。
這些天來,一直忙於俗務,並且忙得不可開交,直至今日,好容易將最關鍵的事兒,卸給了賈芸,他才稍稍悠閒,於是就來到多日沒來的攏翠庵,聽聽誦經,洗滌一番俗念。
到了佛堂外,賈瑋略怔了怔,佛堂內並不止妙玉一人,還有四妹惜春。
倆人各自坐在一張蒲團上,正在認真而又輕聲地辯論佛經。
賈瑋隨即釋然,他這個四妹妹,年紀雖小,卻是極喜佛經,時不時地就會上山同妙玉研討一番。
論起關係的親疏來,她倒是跟妙玉這個外人,關係最好。
賈瑋在融合的記憶中,有着與她在攏翠庵相遇的情景,但重生以來,卻是首次在此地見到她。
邁過高高的門檻,賈瑋進入佛堂內。
妙玉惜春倆人皆不理會他,只管自己辯論着。
賈瑋也不以爲忤,坐在旁邊的一張蒲團上,靜靜傾聽。
經過妙玉的多次薰陶,賈瑋對數卷較有名氣的佛經,也有了些粗淺瞭解。
這時聽了幾句,就聽出她們正在辯論的是《心經》中的經義。
此經有數個版本,其中最有名的有兩個版本。
一是《般若波羅蜜多心經》,由玄奘法師所譯。還有一個版本,是鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明經》。
兩個版本在內容上大同小異,但玄奘法師所譯,更符合這邊的閱讀習慣,也更準確。
因此,雖說鳩摩羅什所譯版本,早了二三百年,但名氣和受衆卻遠不如玄奘版本。
般若即智慧,波羅蜜多即度或到彼岸,意思是說這是一本通過智慧到達彼岸的寶典。當然,這種智慧並不是世人所指的智慧,而是能看透時空,證不生不死境的大智慧。
如果開頭再加上摩訶,那就是通過無邊的智慧到達彼岸之寶典了。
《心經》在佛典中地位很高,也廣爲人知。
世人所熟知的“色即是空,空即是色”,便在此經中。
此經字數非常之短,只有二三百字的內容,但卻被認爲攘括了所有般若經的精義,不能不誦。
她們辯論的重點在於“色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。”這一句。
色在佛典中指一切物質,包括人在內,“受、想、行、識”則指精神層面的東西,合起來就是“五蘊”。
空不是說虛無,而是“自性空”。
自性就是自我決定,不依外物,永恆獨立存在。
“自性空”即不存在“自性”。
結合起來,這句話的意思就是,一切物質皆依賴各種條件而緣起緣滅,而非憑空、永恆存在的,精神層面上的也一樣。
因此,色與空是統一的,其他四蘊亦是如此。
好比,這座佛堂,得有木、土、石,得有建造它的人,才因緣而生。
哪天因誰不小心,失火了,燒成一片瓦礫,又因緣而滅了。
並不能憑空出現這座佛堂,也不會憑空消失。
只因這座佛堂並不能決定自我,也不能不依賴外物,更不能永恆存在。
惜春道,“自性既空,則佛不存,難道佛也會緣生緣滅嗎?《仁王護國般若波羅蜜多經》稱佛是‘自性常住’,豈非跟心經所言,自相矛盾?”
“你錯了,佛有不二自性,其獨立於萬物而存在。正如道德經所言,‘有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改’。”妙玉辯道。
“怎麼提到了道德經了?咱們談的是佛經啊。”惜春有些不悅地糾正道。
“爲何道德經就不能用來解釋佛經?只要有道理,皆可借鑑。”妙玉很不以爲然。
“道家的經典畢竟跟佛家的經典還是有區別的……”惜春鼓了鼓小臉,待要繼續說服妙玉,但瞥了眼妙玉身上的道袍,只吐出一句來,就沒再說下去了。
“恩?你不辯了,承認輸了?”
妙玉笑顏綻放,語氣輕快,像個好勝心極強的小女孩兒。
這讓一旁的賈瑋都看不下去了。
妙玉十九,惜春年方十二,倆人足足差了七歲。
這麼大的人了,還欺負惜春這樣一個真正小女孩兒,實在令人髮指啊。
“我沒輸,但我不辯了。我不想佛經跟道經辯。”惜春到底是小女孩兒,讓她一說,雖然不想辯了,還是要強調自己沒輸。
“沒輸嗎?我告訴你,當時天竺大乘兩大教派,空宗、有宗矛盾不斷,互不承認,後來玄奘法師著‘會宗論’,解釋了兩宗教義其實是一回事,最終兩宗得以調解。由此可見,天下至理,殊途同歸,太執着於一家之言,本身也是着相。”
妙玉毫無做大姐姐的自覺,繼續蹂躪小惜春。
不過,她這番話的末句,卻是讓惜春有所頓悟,而且生起了好奇心,說道,“有這段記載麼?在哪部書中,給我看看。”
“有啊,大唐西域記。我也忘了放在哪兒了,一時找不出來給你,下回吧。”妙玉迴應道。
“那我先走了。”惜春整整裙裾,從蒲團上起身,這才望向賈瑋,“二哥哥好。”
“四妹妹好。這麼快就走了?”賈瑋也站起身,伸過手,撫了撫她秀髮。
“恩。我有一幅敦煌神女圖還沒畫完呢,畫了好多天了,今日想畫完它。”惜春撲閃着眼睛說道。
“哦,那你去吧……石級苔滑,小心些。”賈瑋知道畫畫也是她的喜好之一,關心地交待了一句,就讓其離去了。
他重新坐下,視線投到妙玉身上。
“又想聽我誦經了?”妙玉淺淺一笑。
賈瑋點點頭,本來就是上來聽經的,有什麼可矯情的?
“前段時間借你的《金剛般若波羅蜜經》,你有沒看,有沒誦?”妙玉並沒有馬上爲他誦經,而是隨口說到了另一個話題。
“沒誦,不過有看,還有抄寫。”
賈瑋本來想騙她有誦,但想想,不能褻瀆我佛,就改口實話實說道。