“每一種創傷，都是一種成熟。”外界，上宮流火平靜的說道。
上宮流火的聲音非常嘶啞、難聽，然而現在，天賜卻覺得是這樣的悅耳，動情，猶如天籟。
“這次要不是父親大人及時趕到，孩兒可能就真的要萬劫不復了。”天賜露出一絲後怕的神色，眼眸中道道厲芒閃爍，不知想到了什麼。
現今正是主意識重新掌控了身體，主意識在甦醒的那一刻，通過靈魂，已經知道了六慾分神這幾個月的所作所爲。
對六慾分神可謂是深惡痛覺，痛恨之極，不殺不足以泄憤，但卻又不得不放六慾分神一馬。
“不過一次小小挫折，爲父這一生也不知經歷了多少。天賜，你要記住，對敵人不能仁慈，對自己更加不能仁慈。否則養虎爲患，貽害無窮啊！”上宮流火的臉上盡是六色，本來英俊瀟灑的臉龐，如今卻像惡鬼修羅，可驚可怖。
顯是被六慾分神反噬時，留下的禍根了。
“父親大人放心，孩兒以後定不會再犯同樣的錯誤！”天賜臉上戾色濃郁，散發出一種莫名的氣息。
在這一刻，主意識雖然迴歸，但再不是被六慾分神鎮壓前的那個天賜了。
每一個人都會變化，何況是一個人的思維，情感？甚至可以說，前一刻的你，和下一刻的你，都是不同的。
在佛教中，把這種現象稱爲“性空無我”“緣起性空”，萬事萬物都在瞬息不停的生滅變化中。
然而現在的天賜，甚至以後很長一段時間內的天賜，都不會發現、明白這個問題。
“這次我會先帶你回上宮部落，爲父在部落任戰帥之職。
這是傳統，每一個修煉‘六慾分神術’的人，將來都是要成爲部落戰帥的，而我們這枝向來是一脈單傳。爲父要是渡不過陽九之劫，以後部落的戰帥便要落到你的頭上了。”上宮流火開始教導天賜。
上宮流火對待天賜也確是盡心盡力，語重心長，絕無二話。
“父親大人，六慾分神在控制我的時候得到了‘借體還魂術’，我已經答應他們要幫他們轉生。”天賜想起自己對六慾分神的承諾，這關係到自己的一生，由不得天賜不重視。
“哦，是輪迴道的‘借體還魂’嗎？”上宮流火升起些許好奇，畢竟輪迴道的道術在上古時代的衆多強者中，也曾大放異彩，獨樹一幟。
然而到了現代，數十萬年的傳承中，大部分都已失傳了。
“不錯，正是‘借體還魂，輪迴六道’的道術。”主意識共享了六慾分神的記憶，對“借體還魂術”自然是瞭解無比。
六慾分神在得到“借體還魂術”符籙後，也是研究了一段時間，發現有很大缺陷，便不再管了。後來又當着月色將符籙捏爆，而一顆符籙種子卻是已經被六慾分神吸收。
天賜當下細細向上宮流火講解了“借體還魂術”的施展方法。
“借體還魂術”不愧是一篇無上道術，即使一個先天境的人也能夠憑之奪舍轉生。
但一般人在尸解、奪舍、轉生，或者輪迴時，都會有一個劫難，被稱作“隔陰之謎”。
什麼是“隔陰之謎”？
“陰”，就是五陰——色陰、受陰、想陰、行陰、識陰。一個人，就是由這五陰和合而成。
而“隔”，是指一個人在輪迴時，從一個身體換到另一個身體，中間就有了空隔，差距，“隔陰之謎”隨之產生。
輪迴都是靈識在輪迴，靈魂永遠只能附屬身體。
而業力卻是存在於靈識中的，當靈識輪迴時，業力也隨之一起轉移，這就是三生業的來由。
靈識在業力的侵染迷惑下，會失去前世的記憶。
但只要一個人的業力很少或者靈識非常強大，輪迴時就有可能抵抗住業力的侵蝕，出生後便會帶有前生記憶，或者出生幾年、十幾年後，突然醒悟，憶起了前世種種。
這樣的人被稱爲“自覺醒”，“有夙慧”。但普通人中，千年都難見一例。
只有金丹期的高手，靈識強大，蛻變成元神，纔有可能抵抗住“隔陰之謎”。
但就算是金丹中品的絕世強者，若沒有什麼好的道術，自身又業力深纏，也要冒很大風險，搞不好就是一世苦修盡爲流水。
這也體現出了“借體還魂術”的寶貴稀有之處，即使一個先天境的人都能夠借之無懼“隔陰之謎”，這是何等變態？
換句話說，只要你的陽壽沒有盡，一切都還能重來！
只不過“借體還魂術”施術時的手訣咒語繁多，先天境的人由於沒有元氣，施展時靈氣不夠強大，耗時至少是六天六夜。
若真個到了生死關頭，敵人還會給你六天六夜的時間去轉世重來？
而且“借體還魂術”只能在方圓百里有生命的情況下，才能生效，若沒有生命，難道你要轉生到石頭身上？
所以說，有了“借體還魂術”，只是擁有了重來的機會，而不是賴爲依存的根本。
上宮流火聽完天賜的解說，也是感概不已。
像他這樣的傳奇人物，翻手爲雲覆手雨，上至九天下黃泉，周遊諸方世界，不過等閒。
力量到了上宮流火這般層次，絕大部分道術都不抵用了，惟有自身道力纔是根本。
劫數來時，什麼“借體還魂術”都不過是天道下的一個笑話。
“好，爲父便先爲你護法，將六慾分神投生到盤古世界六方，讓他們永無相見之日！。”上宮流火長笑一聲，捏了個訣，念道：“顛倒虛空大挪移！”
光芒一閃，上宮流火和天賜雙雙消失不見。下一刻，天賜發現自己已經不知到了那裡。
“不要看了，現在已近到了十萬裡之外，我們繼續趕路。”上宮流火大喝一聲，站在雲彩上，天賜和上宮流火再次消失不見。
不知過了多久，上宮流火施展“顛倒虛空大挪移”遠方位傳送，一天也只能持續七八次，便要休息一次。
通過這段時間，天賜已經知道，像金丹一轉的人一天能夠飛行萬里，而一個金丹九轉，被稱做真王的傳奇人物，一天靠純粹的飛行也只能飛一萬里，雙方唯一的差別，便是對空間的感悟不同，利用空間的方法也就產生了差別。
像上宮流火全力施展“顛倒虛空大挪移”，一天兩百萬裡都沒問題，只是元氣傷害太大，得不償失罷了。若叫一個金丹下品的人來，飛到吐血也飛不了幾萬裡，雙方差距不可裡計。
上宮流火也因爲天賜快要真正進入人類世界，便抓緊時間向天賜細細解說了人類部落的種種現狀，以及道修境界的詳細劃分。
在盤古世界只有一個國家，就是中央天國，而其他四極的人類都以部落的形式聚居。不過人有高低貴賤，諸般差別，部落也同樣分了四個等級，分別是：
小型部落。人口從幾千到幾萬不等，擁有數名相當於金丹下品的高手，建有一座供族人和外界交易的坊市。
中型部落。人口從幾萬到幾十萬不等，擁有一名相當於金丹中品的絕世強者，建有一座供族人生活交易的鎮市。
大型部落。人口從幾十萬到幾百萬不等，至少擁有一名相當於金丹七轉的傳奇人物，建有一座供族人生活交易的城市。
超級部落。人口從幾百萬到幾千萬不等，至少擁有一名相當於金丹九轉的傳奇人物，建有一座供族人生活交易的都市。擁有一個洞天。
從這裡可以看出，一個部落進級之難，需要各方面的配合，差一不行。
而想要由大型部落進級到超級部落，更是千難萬難，幾無可能。
在東極，小型部落數百萬，中型部落數萬，大型部落上千，超級部落卻只有四個，可見每一個部落之間的實力差距，都是不可彌補挑戰的。
在部落之外，還有一些人類的聚居地。
比如山寨，一般只有幾百上千人，沒有自己的坊市，也沒有金丹高手坐鎮。
還有一類流寇，藏龍臥虎，但他們都是以搶掠爲生，居無定所，就像盤古世界裡的蝗蟲。
所謂“靠山吃山，靠水喝水，在外靠搶.劫”，這樣的流寇同樣不會去建立自己的坊市。
說到部落裡面的高手，在盤古世界以道修和佛修爲主，體修比較少見，其他類型的修士，更是鳳毛龍角。
而幾乎所有的佛修都集中在中央天國，所以在四極世界中的修士，大部分是道修。
性命雙修，謂之道修。
道修主要是通過身體結成金丹，來溝通天地，感悟大道，以求長生。
上古時代流下來的一句話說的好：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”
只有結成金丹，道修才能初步感應大道，修身養性，壽命大增。
但初結的金丹並不純淨，道修要想百尺竿頭更進一步，只有渡天雷劫，在陽雷的轟擊之下，洗毛伐髓，去蕪存菁，去陰存陽。
九次之後，只要再渡過陽九之劫，陰陽交泰，感悟至道，於金丹種子中開天闢地，演化世界，那時立地成爲天子，天之驕子，天道的兒子，萬古長存，逍遙自在。
金丹要經歷九次雷劫，在道修中被稱爲金丹九轉，而每三轉又被稱爲一品，共有上中下三品。
道修每三轉都只需要渡過天雷劫便能夠更進一步，但每一品之間不只要渡劫，還要感悟大道，悟不透，一個金丹下品的人，就算渡過了九次天劫，還是金丹下品，被金丹中品的人照樣輕鬆虐殺。
金丹九轉，每一轉都有不同的稱號，每一品也有不同的稱呼。
金丹一轉，渡初九天劫，蛻變元神。稱號仙人。
金丹二轉，渡二九天劫，打開天眼。稱號飛仙。
金丹三轉，渡三九天劫，誕生法身。稱號真仙。
金丹四轉，渡四九天劫，往來萬界。稱號靈人。
金丹五轉，渡五九天劫，打開慧眼，稱號靈仙。
金丹六轉，渡六九天劫，誕生報身，稱號神靈。
金丹七轉，渡七九天劫，縱橫古今，稱號真人。
金丹八轉，渡八九天劫，打開法眼，稱號虛王。
金丹九轉，渡九九天劫，誕生應身，稱號真王。
金丹下品，包含金丹一二三轉，可謂“出塵”。超凡脫俗，登天入聖，大道可期。
金丹中品，包含金丹四五六轉，可謂“絕世”。絕塵出世，逍遙諸界，往來隨意。
金丹上品，包含金丹七八九轉，可謂“傳奇”。傳而奇之，縱橫千古，金剛不壞。
天賜聽完這些，當真是感概萬千，世界大無邊，修煉無止境。
自己還是太弱，連先天境大成都還未到啊！只能被稱作僞仙，地仙，真個是可笑可悲又可嘆！
天賜是真的覺察到自己的實力低下時間緊迫了，要想成爲真王那般的傳奇人物，還不知要到那個猴年馬月。
一路感嘆，每聽上宮流火說個典故，天賜都要大呼半天。
上宮流火對天賜也是極好，和顏悅色，偶而講個笑話，絕不像對待外人那般冷漠無情，動輒翻臉。
這天，上宮流火和天賜來到了南極，一個煙雨迷濛，宛若水鄉澤國的世界。