酒樓衆人一聽，登時怒道：“那裡來的小子，竟敢辱罵你家爺爺？”
李晏擡眼一望，只見樓梯上下來一個身穿蒙古服色的貴人，二十來歲年紀，身後跟了十數人，個個形貌健悍，身負武功。
酒樓衆人見了，心下生出幾分怯意，便不敢再罵。那蒙古人冷冷一笑，頗是不屑，率領侍從徑直出門。
李晏自顧自吃飯，對那蒙古人的言語，並不放在心上。他此來，是爲和少林寺比劍，其它旁枝末節，在目的未達成之前，都無關緊要。
吃好飯，李晏結了帳，便向着少室山上行去。少室山山勢頗陡，山道卻是一長列寬大的石級，規模宏偉，工程着實不小，那是唐朝高宗爲臨幸少林寺而開鑿，共長八里。
李晏信步而上，只見對面山上五道瀑布飛珠濺玉，奔瀉而下，再俯視羣山，已如蟻蛭。順着山道轉過一個彎，遙見紅牆碧瓦，好大一座寺院。
他望着連綿屋宇，略略駐足，休息一會，此番拜山少林寺，是爲比武而來，勢必會有一場惡鬥，少林寺自不會善罷甘休，輕易服輸。李晏得養足精神，纔好應對自如，無論羣毆或是車輪戰，都有底氣。
李晏緩步走向寺前，只見樹木森森，蔭着一片碑林，石碑大半已經毀破，字跡模糊，不知寫着些什麼。他瞧了一眼，並未留意，忽聽得寺內傳出一陣吵鬧之聲，夾着兵刃搏鬥之音，不禁奇道：“難道除我之外，還有其他人挑戰少林寺？”
他見寺院門口無人，便快步邁了進去，循聲而行，不一會，即遙見一間大殿，上書“大雄寶殿”四個燙金大字，殿內殿外站了數百號人，多是少林寺和尚，另有十數名武官、十數名喇嘛和十數名平民服飾的人，個個體型彪壯，站攏一塊，和少林寺和尚相對。
“又是西藏喇嘛？還有那蒙古人？”李晏瞧得清楚，那十數名喇嘛和他先前遇見的桑結喇嘛服飾相同，當是同門，卻不見那桑結喇嘛，想必是其師兄弟。而那平民服飾的十數人，卻正是適才潭頭鋪鎮上遇見的那蒙古人侍從。
衆人發覺李晏進來，臉色各異。少林寺和尚臉有怒氣，那武官、喇嘛和蒙古人則覺得奇怪，明眼人一見目下場景，躲都躲不及，哪裡會湊上前來？想來此人也是一名高手。
少林寺領頭那老和尚合十道：“施主若是燒香拜佛，請明天再來。”
李晏微微一笑，說道：“我不是爲燒香拜佛而來，少林寺有七十二絕技，威震天下，少有匹敵，我是爲此而來。”
少林寺衆僧臉有怒意，那老和尚說道：“不知施主是誰？”
李晏抱拳道：“我名李晏。”
此言一出，衆人都是一驚。旬月來，李晏的大名已響徹大江南北，在場之人，自是耳聞，心中不免暗暗提高了警惕，此人膽大包天，做出什麼事來，都不稀奇。
那老和尚道：“原來是李晏施主，你既是武當弟子，想必也是精通道學，何必學哪江湖武人，爭鬥廝殺？若是與老衲辯論道佛之學，自當奉陪。”
那蒙古人冷笑一聲，說道：“晦聰方丈，你可忒是小氣了。黑袍狂客來此是爲見識少林七十二絕技，你試演一番，我們又偷學不去，何必吝嗇賜教？”
李晏對此人殊無好感，又見在場之人，皆是不識，於是問道：“你又是誰？”
那老和尚晦聰方丈道：“李晏施主，這位是蒙古葛爾丹王子殿下，這位是西藏昌濟大法師，這位雲南平西王麾下總兵馬寶馬大人。”
李晏解下利劍，駐在地上，正欲說話，突然微微轉頭，看向大雄寶殿側後方。那晦聰方丈、蒙古葛爾丹、西藏昌濟喇嘛、平西王府總兵馬寶，見狀俱是一愣，他們初見李晏解劍，還以爲他要大動干戈，哪知竟連話也不說一句，只望着大雄寶殿。
隨後他們耳中聽見大雄寶殿側後方有腳步聲，霍地一驚。李晏竟是提早發現，此子這般年輕，莫非內功已至化境？
四人心下難免忌憚，只覺盛名之下，果無虛士。
兩人從大雄寶殿側後方邁步而出，當先一人年紀幼小，神情賊嘻嘻，似是個浮滑小兒，另一人是一名老僧，形容枯槁。兩人去到晦聰方丈身旁，晦聰方丈先將李晏等人介紹了，轉而介紹這兩人：“這位是老衲的師弟晦明禪師，這位是本寺般若堂首座澄觀。”
李晏恍然大悟，心想：“晦明禪師？不就是韋小寶嗎。對，當時在揚州城還曾聽雙兒提起，韋小寶如今奉命在少林寺出家爲僧。”李晏不由打量了韋小寶幾眼，韋小寶察覺了，對他作了個鬼臉。李晏啞然。
韋小寶鬼臉，衆人自是看見了，蒙古葛爾丹王子忍不住笑了出來，說道：“這位小高僧真是小得有趣，哈哈！古怪，古怪得很哪！”
韋小寶合十道：“阿彌陀佛，這位大王子真是大得滑稽，稀奇，稀奇！”
葛爾丹大怒，正欲反脣相譏，李晏卻一彈利劍，“錚”的清脆劍鳴聲響，雖是數百人的廣場，卻也鴉雀無聲，只聞劍鳴聲響。葛爾丹話到喉中，是說不出口了。
場中衆人無不駭然色變，只覺李晏功力，實是深不可測。待劍鳴聲熄，韋小寶奇道：“聽說黑袍狂客武功高強，是武當門徒，怎麼和這些人攪和在一起？”
李晏笑道：“誰說我和他們是一條道的？不過是恰逢其會罷了。”
那西藏昌濟喇嘛道：“我們三人是在道中偶然相遇，言談之下，都說少林寺是中原武學泰山北斗，好生仰慕。我們三人都僻處邊地，見聞鄙陋，因此一同前來寶寺瞻仰，得見高僧風範，不勝榮幸。”
葛爾丹道：“昌濟法師，你卻少算了一人，李晏是武當弟子。中原武林，向來是北尊少林，南崇武當，今日能得見少林高僧和武當高徒，可謂是我們榮幸之至啊。”
晦聰方丈道：“不敢當。蒙古、西藏、雲南三地，素來佛法昌盛。武當山，向來也是道家聖地，道法玄通。諸位自是智慧明澈，還盼多加指點。”昌濟喇嘛和葛爾丹王子說的是武學，晦聰方丈說的卻是佛法、道學。少林寺雖以武功聞名天下，但寺中高僧皆以勤修佛法爲正途，向來以爲武功只是護持佛法的末節。
聽他們文縐縐的說話，李晏頗不耐煩，他登上少室山，只爲比武，別無他求。他想着自己臻至後天小成之境已久，只在下山之後，經歷了多場惡戰，功力才得以有所進步，自是越發上心。在場之人，無不武藝高強，俱是武林豪傑，他不禁心中一動，暗想：“若是我以一敵三、以一敵四，不知有幾分勝算？”
一念及此，李晏頓覺戰意勃發，朗聲道：“諸位，我爲比武而來。晦聰方丈，在寶寺動手，多有得罪。”
一言甫畢，李晏已搶到殿內，刷刷刷連出三劍，分別殺向葛爾丹、昌濟喇嘛和馬寶。三人眼見於此，心下惱怒，縱你黑袍狂客天下聞名，武功高深莫測，但如此狂妄，以一敵三，定要讓你斷肢殘臂，好教你明白厲害。
葛爾丹和馬寶拔出佩劍，迎敵反擊，唯有昌濟喇嘛，善使一雙肉掌，並無武器隨身，卻是腳步遊走不定，專向李晏臨敵所露出破綻攻去。他功力甚高，掌力勢強，李晏也不敢大意，身中一掌，便休想再戰了。
李晏使動利劍，內力催發，劍尖竟勃發一層三尺劍氣，劍氣既出，尋常鐵器，哪能抵擋？他隨手一劍，便有莫大威力。縱然總兵馬寶和葛爾丹王子所用長劍亦是罕見利器，卻也難以抵擋。
旁觀衆人，不乏晦聰方丈、澄觀首座這般武藝高強之人，眼見李晏劍法出衆，劍尖之上更是出現了典籍之中才會記載的劍氣，均知此人功力極其高深，於武學一道，造詣極深，有人便忍不住喝出彩來。
只聽得當啷聲響，葛爾丹和馬寶手中長劍斷成兩截，一半掉在地上，手中只握着一個劍柄，此時面面相覷，都覺十分尷尬。
唯有昌濟喇嘛，並未和李晏正面交戰，但手掌也爲劍氣所攝，出現數條小口子，他自點了穴道，止住鮮血，嘆道：“黑袍狂客！果然名不虛傳，以一敵三，尚能得勝，小僧甘拜下風。”
說完，昌濟喇嘛攜了衆喇嘛，對晦聰方丈一禮，自離開大雄寶殿，往少室山下行去，卻是不準備再試演少林絕技了。既已落敗於武當，少林寺和武當其名，又何必再自取其辱？