當秦寒和武無敵大戰結束的時候，時間已經過了三日，斷浪皇影早早離開，這等級別的戰鬥，他們別說插手，便是觀看都有一定的風險。
斷浪還好，服下一顆龍元，功力高深，恢復力強悍，皇影肉體凡胎，又被斷浪打成重傷，秦寒和武無敵散溢的勁力已經足夠威脅他的生命，所以最先離去。
大戰三天三夜，戰場橫亙整個天山山脈，天崩地裂，最爲宏偉壯闊的天山主峰被掃平一半，帝釋天千年時間修成的天門駐地也被秦寒一招太極符印打成了粉碎。
數百神功秘籍，數萬古玩珍寶，盡數埋葬在了千丈積雪之下。
在戰鬥的催化下，秦寒和武無敵徹底消化了龍元的力量，吸收對方武道精要，武藝也提高了甚多。
不得不說，底蘊越深厚，吸收龍元的效果越好，斷浪吸收兩顆龍元，雙手化爲龍爪，全力出手會魔性入腦，失去意識，秦寒吸收兩顆龍元，毫髮無損，只有好處，沒有壞處。
雙龍元的秦寒功力超過單龍元的武無敵，肉身強度和精神力更是遠勝武無敵，大戰萬招，秦寒聽九天玄女講道的時候聽不明白的地方也懂了一些，高屋建瓴，招式上同樣不弱於武無敵。
戰鬥經驗更不用說，不管是單打獨鬥還是帶兵打仗，秦寒參與過不知幾百次，是真正從屍山血海殺出來的高手，比武無敵這個一路順遂的自大狂勝過數籌。
再加上真武和紫盈兩件神器，第一天的時候武無敵略佔上風，第二天雙方平分秋色，第三天秦寒佔據上風，且隨着時間流逝優勢越來越大。
最終，秦寒一招五雷化極破掉武無敵的防禦，一指點在了他的咽喉，取得了勝利。
和這等高傲的人打交道，必須這麼做。
武無敵高傲，自認天下無敵，對此自然不服，約定好了解決大邪王詛咒的時間，快步離開，秦寒縱身一躍，跳入積雪之中，找尋沒有損壞的武功秘籍。
憑藉一雙天眼，秦寒很快便找到了天門破損的宮殿，一番翻找，找到了一本《萬劍歸宗》，一本《迴天冰決》，一本《鍊鐵手》，其餘秘籍盡數損壞，拿到也沒什麼意義了。
在宮殿的最下方，秦寒找到了一個錦盒，包裹嚴密，層層疊疊的符篆足有二三百張，便是保存龍元都沒有如此認真，莫非這是超過龍元的寶物？
秦寒心下大喜，就在這冰雪之下挖了一個大洞，小心翼翼的破解錦盒的外圍防禦，以秦寒的天眼之術，再加上一衆天星的絕世智慧，也耗費了足足十日在堪堪破解錦盒的封印。
錦盒裡面，不是鳳血，不是神功秘籍，而是一本書，帶有無數深邃詛咒的書，聶家的瘋血，斷浪的麒麟魔詛咒比起這本書來說實在是小巫見大巫，便是大邪王，也遠比不得這本書的詛咒來的可怕。
風雲世界，能夠被這般詛咒的書籍只有一部，倉頡聖祖留下來的至強經書——天哭。
倉頡聖祖是人類歷史上最重要的人物，沒有之一，倉頡之前，天下沒有文字，雖有燧人氏推廣鑽木取火，開啓民智，可沒有文字，民智很難傳承下去。
倉頡造字，人族有了屬於自己的文字，文明得以延續傳承。
傳聞造字之時，電閃雷鳴，風雨大作，天地變色，鬼神哭嚎，天道亦降下九天神雷作爲神罰，造字雖然是好事，可從此之後，天地之間的秘密都可以被記錄下來，天道再無隱秘，焉能不受到詛咒。
九天十地，億萬鬼神的怨念附着在倉頡聖祖造字的獸皮上，天哭，誕生了。
在這一瞬間，倉頡聖祖洞徹過去未來，瞭解前因後果，流下了血淚，造字結束之後，被天譴擊殺。
唐朝之時，一代聖僧玄奘也曾經讀過天哭，流下血淚。
數十年前，泥菩薩讀過天哭，不過他的修爲比起倉頡聖祖玄奘大師差了千百倍，只有洞徹玄虛的本事，同時遭受了天哭詛咒，最終慘死。
天哭可以說是一本書，一本記錄了風雲世界全部歷史的書，軒轅蚩尤逐鹿大戰，老子化胡傳道，孔丘周遊六國，始皇帝統一六國，漢武帝驅逐匈奴，漢末三分天下……
歷史，獨屬於風雲世界的歷史，無數的錯亂記憶衝入到秦寒腦海，就如同把一缸水塞入一個杯子，杯子再怎麼堅固，也容納不了這麼多水，最終只能被沖壞。
秦寒慌忙運轉空靈訣，以精神念絲和識海星辰疏導，混亂的能量衝擊在秦寒全身各處，千錘百煉的星光龍身也承受不住，秦寒大喝一聲，雷凌聖體瘋狂催動，身體化爲雷電，大範圍延展。
另一頭，玄晃玄明察覺到秦寒的異狀，立刻出手，藉助精神聯絡分流。
足足過了一個時辰，秦寒才清醒過來，伸手一抹，抹去已經凍成冰晶的血淚，不愧是天哭，這麼多的記憶，誰看到都要哭啊。
手一翻，從戰神殿得到的“字典”出現在了手中，兩本書雖然不是同一個世界的物品，卻都是倉頡聖祖留下的文字記錄類的寶物，剛剛拿出來，便自發的融合在了一起。
兩本書融合，秦寒的腦後出現一輪白色圓盤，不是佛光，不是功德，而是浩然正氣，修行到極致的浩然正氣。
有倉頡留下的字典相助，秦寒的浩然正氣已經修行到了最高級別——大同世界，甚至搭建好了框架，就差生命了。
而天哭上面的詛咒愿力來自於九天十地億萬神魔，種類多不勝數，若是全部以浩然正氣煉化進入大同世界，秦寒在浩然氣方面的修爲怕是會直接比肩孔丘孟軻，成爲絕代大儒。
至於天哭的預言效果，看看就完事了，當不得真，從秦寒參與進來開始，劇情便已經徹底亂了，再加上一羣域外邪魔搗亂，指不定什麼時候，就有人魔化了。
“大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長……”