大陸人看臺灣》龍應臺讓寶藏巖慢慢述說
大陸游客的「臺灣情結」除了人文、美食、美景之外或許還包涵老兵、眷村等話題。（作者提供）
中國大陸游客的「臺灣情結」除了人文、美食、美景之外或許還包涵老兵、眷村等話題。如果說1949是海峽兩岸分水嶺的話，那麼1949與老兵與眷村與鄉愁與臺灣人與外鄉人都是繞不開的話題。
在臺北人文氣息濃厚的臺灣大學和臺灣師範大學附近，有一個昔日違章建築聚集的村落——寶藏巖。
臺灣的寶藏巖原本是靠着虎空山北麓山坡建起的一座山寺，1960年以後，從中國大陸遷移到臺灣的軍人以及駐守當地的老兵、退役軍人、弱勢族羣紛紛進駐到寶藏巖，依山建起了大量違章建築，這些被稱爲「眷村」的建築層迭不一，交錯密佈，後來延伸竟達4公頃、200多戶的規模。
歷經40年後寶藏巖村落老舊加上年久失修，生態環境也無法負荷激增的人口，人們的生活品質開始降低。對於這樣的聚集部落該不該保存、原住戶安置等問題在當時引起很大爭議。
時任臺北市文化局局長的龍應臺集社會各方人士、團體的討論與研究，推動了一連串的聚集部落保存方案，最後，寶藏巖才得以保存下來。
確切的說，寶藏巖是60年代臺灣的違章建築，是層層迭迭的狹窄屋舍，是保留着臺北幾代人居住記憶的一個聚集村落。屋門口的老樹、一塊塊奠基的河邊大石頭、一層層石梯都留下了外鄉人家的歡聲笑語和鄉愁與苦澀。
在寶藏巖的村落旁有一「安宅」上面寫到：安伯伯來自湖南省，民國五十年左右來到寶藏巖，租房子，原居住在230巷38號。整建後，換居現址。現住處房由陳家所自立建造，屬於第一批遷移至寶藏巖的榮民。
臺灣寶藏巖或成爲歷史1949意義上一個人文活化石，曾經書寫這歷史的人們正在離我們漸行漸遠。
我們走訪寶藏巖的那天，剛好在村落的路邊排檔一角遇見了徐伯伯，徐伯伯獨自一人坐在那裡或者他準備吃午飯。
乘着空檔時間，我們一行人與徐伯伯閒聊起來。
徐伯伯在寶藏巖眷村已經住了20多年，祖籍山東省，是1949後從中國大陸來臺灣的軍人，當年他是17歲少年。我們的話題自然聊到他是如何來臺灣的，當時他經歷的戰事情況等，歷史雖然已經過去60多年，但是，徐伯伯說起當時的經歷似乎像是昨天發生的事情，那些年，他經過的每一城市，經歷的每一次大小戰役，都如數家珍細細向我們道來。顯然，徐伯伯是一位健談的老人，從歷史到如今，他都沒有忌諱地聊着。
在告別徐伯伯之後，離開了這個給我們每一個人都留下深刻印象的臺灣寶藏巖。