今週刊／梵蒂岡直擊 新教宗入世智慧
文／蔡曜蓮
前言：從南美洲底層的貧民窟到梵蒂岡最榮顯的位置，方濟各成爲教宗不過三個月，已經迅速擄獲大衆的心。承認禱告也會打盹，他的謙卑將帶領天主教超越自身，走出教堂，走上街頭，走入社會。
六月二十六日、週三早上，夏日的羅馬豔陽曬得人頭頂發燙，聖彼得教堂莊嚴矗立，左右兩邊各延伸一道長廊，像一雙偌大的手圈住滿廣場沸騰的人羣。這裡彷彿微型世界村，各種膚色、語言、文化大雜燴似全攪在一起，甚麼團體都有，三三兩兩的小家庭，觀光客或本地人，有一羣穿白色廚師服的，有戴着紅橙黃綠各色小帽的各式教團，也有喇嘛擠在人羣的後排。
這羣人彼此間可能一輩子都找不到交集，但是他們今天都聚在這裡。是什麼讓這羣人寧可頂着毒辣的太陽，不在百貨公司裡吹冷氣，不躲在角落玩手機或平板，而心甘情願地等在廣場上呢？
他們翹首盼望只爲了一個人，豪爾赫．馬里奧．伯格里奧，今年三月新上任的天主教教宗方濟各。
「我與你們沒有不同，我們都是平等的」
突然現場一片歡聲雷動，戴著白色小帽，一身白衣黑鞋，樸素裝扮的教宗方濟各，站在專屬的白色敞篷車裡，微笑着向羣衆揮手，車子呈之字形在羣衆間穿行。他與衆人間沒有隔閡，時時可以看到教宗摸摸小孩的頭，將他們摟在懷裡，親吻、祝福他們。短短一段距離，上一任教宗，本篤十六世，待在防彈玻璃圈起的車內，只要十五分鐘就可以結束。方濟各硬是多花了一倍的時間，繞行半小時纔在羣衆的尖叫聲中，緩緩步上教堂前正中央的舞臺。
行禮如儀後，他談起今天演講的中心：教堂（Temple）的意義是甚麼？它包容所有人，沒有人是不重要的，而且人人平等。他說：「你們可能會問：『教宗，你跟我們就不是平等的啊』，不，我與你們沒有不同，我們都是平等的。」語畢瞬間，尖叫口哨掌聲浪潮般不絕於耳，「方濟各！」「方濟各！」「方濟各！」吶喊聲從四面八方齊聲響起，貫徹天際。
臺灣駐梵蒂岡大使王豫元說，曾經有小孩指着教宗頭上的白色小帽，對他說：「Papa（教宗），我要你的帽子，」教宗當場摘下來送他；遇到殘疾人士，教宗也會下車親吻致意。他與羣衆沒有距離。「方濟各上任不過三個月，就已經深深擄獲人民的心。」公開接見的人潮經常滿出廣場。他在梵蒂岡四年來，這樣的盛況還是首次目睹。
幾乎所有人都會同意，前後兩任教宗個性明顯不同，前任教宗本篤十六世猶如典型的歐洲知識分子，學識淵博，行事嚴謹，不善交際；而出身拉丁美洲的方濟各喜歡足球與探戈，說話淺白直接，不受拘束，時有脫稿演出。以往教宗在梵蒂岡接見年輕神父時，只是單方面講道，講罷即結束；而方濟各會中途放下講稿，要神父向他提問。
當上教宗後，他的許多公開發言令人會心一笑。他是生活嚴謹的人，凌晨四點五十分醒來，五點禱告，七點主持彌撒，晚上就寢前，在自己房間裡的儉樸祭堂，進行睡前禱告。他曾當衆承認在禱告時打盹，「我有時會睡着；但一整天忙下來的疲勞，祂（上帝）能明白的。」如此人性化的告白，逗得所有人一陣大笑。
他也曾說過無神論者不會下地獄，與天主教傳統立場相違背，引發騷動；隔天梵蒂岡嚴正否認這個說法，表示無神論者還是會下地獄。未來天主教會是否改變立場，沒有人知道，但是目前爲止，方濟各正在改變天主教卻是事實。
他的許多創舉正在重新定義「教宗」的意義。他沒有現身第一場爲他舉行的音樂會，不會去教宗專屬的夏日別墅避暑，仍然住在梵蒂岡內的聖瑪爾宿舍，拒絕搬入教宗豪華的住所；與奢華稍微牽連的事，他都敬謝不敏，特權對他而言也不是地位的象徵，而是離間他與衆人的牢籠。他寧可待在聖瑪爾宿舍內，與來自各地的神職人員聊天，與他們一起用餐，分食麪包，與不同修會或梵蒂岡成員一同參與彌撒。
談虛榮
一個我常用來形容虛榮的例子：看看孔雀，如果你從前面看覺得很漂亮；但是從背後看，你會發現真相是??。不管是誰屈服在自我的虛榮下，都有巨大的不幸潛藏在心中。
編按：本文摘自7月3日出刊之《今週刊》863期封面故事「梵蒂岡直擊》教宗方濟各 入世的智慧」，一名單純的耶穌會士是怎麼到達羅馬教廷的呢？伯格里奧在新福傳和拉美主教議會所扮演的角色又是什麼？ 他和若望保祿二世的關係爲何？他怎麼面對○五年教宗選舉會議上的挫敗呢？他和本篤十六世的關係爲何？最後，對一名擁有耶穌會士的身分，二十一世紀第三位教宗的他來說，執掌羅馬教廷又代表什麼？ 精彩內容請見今週刊出版《教宗方濟各：親吻窮人的伯多祿》
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