新聞透視》改朝換代 更應公平對待先人努力

中正紀念堂內的蔣介石銅像是否拆除引發各界矚目。（本報資料照片）

蔣萬安拋出「臺灣建設紀念館」主張，遭民進黨炮轟「自己公媽自己拜」。無論蔣的出發點，是否爲替北市長選戰提前拆彈，其有意將中正紀念堂以去中心化的方式，淡化威權象徵，從歷史和解的宏觀角度而言，已是踏出前進的一步。民進黨或許不該再以偏狹的史觀，膝反射地抹煞和解的可能，當權就打壓異己，這和過去的國民黨有何不同。

被綠營譽爲臺獨教父的彭明敏逝世，府院黨自總統以降，超高規格細數他的一生表達崇敬、哀悼。

的確，彭明敏在1963年被當局委任爲中華民國駐聯合國代表團顧問，政府的禮遇，大有機會就此榮華富貴；但隔年，他卻起草「臺灣自救運動宣言」，被判刑8年，因而流亡海外20餘年。撇開政治認同不談，當年彭明敏的勇氣，確實成爲往後黨外推動民主進程的重要養分。

然而，若換個角度，從昔日政府觀點切入，面對同樣一位彭明敏，卻成了不折不扣的叛國通緝犯，顯然與民進黨人的認知大相逕庭。

所以，後代人要如何看待歷史人物，若僅單從特定一種角度來閱讀，小則對個人產生偏頗認知，大則整個國家史實陷入根本性錯亂。

回過頭來看中正紀念堂的轉型與否，民進黨人經常以「殺人魔王」一筆帶過蔣介石的一生；有關國民政府播遷臺澎後，對外的反共抗俄史，對內又如何在冷戰世界架構下建設壯大臺灣，一律不談。然而，真實的世界，真是如此非黑即白？尤其在民主時代，真要鞭屍，也總得先功過並陳吧！民進黨以單一面向的偏狹史觀看待蔣介石，與愚民化教育有何差別？

不可諱言，蔣介石確實是蔣萬安的公媽，但他也曾是國家元首。如今，由蔣家後代來表達對自家先人的紀念館要如何轉型，是非好壞有待討論，但絕對有其正當性；若仍只想用仇恨一刀切，以藍綠區分對錯，用意識形態決定後代人能看見什麼歷史，從分裂出發的史觀，豈能走向和解的道路？

歷史，不是哪個政黨說了算，現在的蔡政府，不該再拚了命扮演決定歷史孰是孰非的仲裁者。