第八十一章 妙口生蓮說臺吉(上)

“啥?林丹汗的使臣到了,其中還有他們的國師、薩迦派的沙爾巴呼圖克圖?”鷹娑川城內,蘇勒坦聽到部下彙報時有些發呆。他知道這薩迦派世代擔任蒙元的帝師,從八思巴起,先後產生過十幾位帝師,直至蒙元滅亡。如今雖然衰弱,依然是名門大教。那沙爾巴呼圖克圖更是忽悠林丹大可汗改信薩迦派的名人。

嗯,林丹汗勢頹,派這大和尚來必是想與我結盟。根據歷史,再過一年多,這位雄主便會因染上天花去世,到時候北元的玉璽、察哈爾的部衆,可都是可觀的財富,若是歸了滿清,實在可惜!

想到這裡,蘇勒坦露出了和煦的笑容,“盛列甲兵,請貴客入殿”。

沙爾巴呼圖克圖、班第達顧實、阿南達顧實、南楚四人在禮部官員的指引下,走入了大臺吉府。宮殿雖然不大,但卻莊嚴肅穆,那一排排、一列列手持刀槍、精神抖擻的“怯薛軍”衛士,彰顯着輝特部的強大。

沙爾巴大和尚暗暗驚歎,這輝特部果真變強了!若是能說服他們的大臺吉改信薩迦,我教便多出了一大強援。

想到這裡,他的目光熱烈了許多。

事情似乎比想象的容易,蘇勒坦對他們很客氣,吩咐擺酒席招待使臣。席中他對林丹汗稱讚不已,認爲只有黃金家族的嫡脈才配做蒙古共主。吃完飯,又單獨留下沙爾巴呼圖克圖去暖閣細談,說是要向上師討教佛法。

佛祖保佑啊!

一聽大臺吉約自己談法,沙爾巴呼圖克圖立刻來了精神,對自己的忽悠能力,充滿自信。

侍女擺上了香茗和糕點,自從得了哈密,蘇勒坦便派人出使大明,打通了與大明貿易的通道,茶葉和糕點的品種也多了起來。

“上師請用”。

“多謝大臺吉”??

兩人不痛不癢地說了些客套話後,蘇勒坦便請教了佛法,“上師,請問佛家各教派有何不同?”

沙爾巴呼圖克圖微微一笑,“格魯派傳承不過兩百多年,強調嚴守戒律,主修大威德法;寧瑪派傳承八百多年,有遠傳經典、近傳伏藏和甚深淨相三大法脈,主修九乘判教和大圓滿法;噶舉派傳承六百多年,傳授金剛持佛親口所授密咒教義,主修大手印;而我薩迦派,迄今傳承五百六十一年,傳授法相學、中觀應成學、薩迦十三金法等,尤以道果法最爲精妙”。

蘇勒坦聽得雲山霧繞,開口再問:“各派皆有功法,到底何種最佳?”

“大臺吉,萬法歸一,無論是格魯派的大威德法、寧瑪派的大圓滿法、噶舉派的大手印法,還是我薩迦派的大道果法,修到最後皆能成就佛果。不過,我薩迦派能世代爲大元帝師,自有卓絕之處”,沙爾巴呼圖克圖傲然說道。

蘇勒坦聽了,敬佩萬分。這和尚好生厲害,表面上看,不偏不倚,把各教派的教義都推崇了一遍;實際上,卻通過述說傳承時間,暗諷黃教根基淺薄,又暗誇自己所在的薩迦派是大元國教、領袖諸派。厲害啊厲害,舌燦蓮花,難怪能讓林丹大可汗言聽計從!

他最是敬重有本事的人,神態愈發地恭敬,“請大師爲我講經”。

好傢伙,沙爾巴呼圖克圖口若懸河,由“善趣”講到“斷滅我執”,再到“除去一切見”;從“明空無執“講到“生死涅盤無別”;從顯宗講到密宗,生死涅盤、道果密法等等,直把大臺吉聽得心生崇拜、然而卻聽不懂。

因爲聽不懂,便打了個哈欠。

糟糕!大臺吉好像不敢興趣。沙爾巴呼圖克圖暗罵自己糊塗,對方只是個十七歲的少年,哪懂什麼高深的佛法,年輕人嘛,都喜歡新鮮好玩的東西,嗯,對,得講些新鮮好玩的!

想通此節,他眯起眼,笑嘻嘻地說:“大臺吉可知我薩教派有四件奇寶?”

“啥?奇寶?”

果然,一聽有奇寶,蘇勒坦被勾起了好奇心,“請問是何奇寶?”

嘿嘿,沙爾巴大和尚暗暗得意,果不出我所料,年輕人都喜歡獵奇。

“阿彌陀佛,我派有四寶。其一、從印度請來的依怙神像,可驅邪祟;其二、由帕白洛扎瓦修建的佛塔,塔裡經常涌出神水;其三、文殊菩薩像,供奉着菩薩本尊;其四嘛,乃是我教主寺薩迦寺的鎮寺之寶、當年忽必烈大汗送給我教五祖八思巴上師的一個黑木匣子,匣中有一隻碩大的白皮書海螺。我教僧人視其勝於生命,只有吉日纔開啓木匣,捧出海螺由高僧吹奏”。

蘇勒坦聽呆了,目露嚮往之事。

大和尚何許人?最擅長察言觀色,見狀微微一笑,繼續說:“此外,薩迦寺內還有唐畫三千餘幅、各類經藏四萬多卷。其中有大量寫在貝樹葉子上的“貝葉經”,最稀奇的一部‘方經‘,長、寬各一尺,上下均用夾板保護着,全部用金汁寫成,堪稱珍寶”。

“哎呀,本臺吉還是第一次聽說世上有此奇珍,真想去貴派的薩迦寺看看”, 蘇勒坦喃喃低語。

“呵呵,我教不僅有諸多奇珍,還有十三金法和其他密法。當年佛陀爲調伏衆生八萬四千煩惱而顯現浩瀚繁多的本尊,其中十三位本尊成就法爲我派所得,稱薩迦十三金法,神秘無比。可惜不傳出薩迦門牆,非我教弟子不可學”。

說到這裡,大和尚偷瞄蘇勒坦,發現他雖然意動,卻始終不肯提改信薩迦派之事。心裡大急,使出了絕活,“我教存有歡喜佛修行之法,可以雙修,‘色即是空,空即是色,色不異空,空不異色’,嫵媚多姿的明妃與殘暴的明王揉合修成的歡喜禪,神妙無比”。

“什麼!歡喜禪?”蘇勒坦的腦海裡頓時浮出旖旎的風情,當年在沙喇託海與拜巴噶斯汗的妣吉高雲春風一度,回鷹娑川后,他便再未近過女色。主要是自己的妣吉烏力吉巴雅爾年紀太小,不忍下手。不過,青春期的躁動,卻越來越難壓抑。

他邪邪地一笑,“上師,請問貴教雙修之法,是怎麼個修法?”

“哎呀,此乃本教不傳之秘”,大和尚賣起了關子。

“請您說一小段,就一小段”,蘇勒坦要求道。世上事便是如此,越不肯說,便越想聽。

“也罷,老衲便說說本教密宗雙修之術。心交之法:雙方目光交接,存想對方天目;息交之法:聽對方之息,出彼入我,出我入彼,如環無端;氣交之法:想己身臍輪氣浪如波,由中央擴散達於彼方,同時口誦真言,振動對方臍輪,對方待我誦畢,重複相同步驟;神交之法:意想我爲彼,我之神與彼之神合一”。

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