一
一聽說要召開“建國”會議，熙洽很興奮，帶了幾個人早兩天就到了。而馬占山則是最晚的一個，開會當天下午，才乘日本人的飛機從哈爾濱飛到瀋陽。
張景惠、臧式毅、熙洽、馬占山四人同往拜訪本莊，本莊很高興，特在瀋陽大和旅館設宴招待。
會議是晚上八時召開的，板垣和翻譯官中島“列席”會議。張景惠作開場白說：“今天是基於本莊司令官的意旨，以東北政務委員會的名義，請各位到此商議。目前東北各省分立，終非常局，需要一個統一的組織纔好。但究竟用何形式，請大家研究一下。”
臧式毅還抱有幻想，想搶先定調，因此馬上接着說：“現在南京國民政府和張漢卿都放棄東北不管，依我看，就組織一個東北聯省自治政府，推行一切政治。大家認爲如何？”
阪垣立即更正道：“不管成立一個怎樣的政府，首先要宣佈東北獨立，脫離與南京政府的關係。我看這個東北政務委員會就很好，可以用東北政務委員會的名義宣佈獨立，另行組織新政府。”
東北政務委員會在東北易幟後，於一九二九年一月十二日成立的東北最高行政機關，統管除軍隊之外各種政務。由張學良任主席，張作相、張景惠、萬福麟、湯玉麟、袁金鎧、臧式毅（後來增補）等十三人爲委員。
“東北政務委員會這個名義是過去的了，”熙洽不贊成，他說，“既然東北脫離了南京政府，還是換一個名義好一些。否則舊瓶裝新酒，名不正言不順。”
阪垣問：“那熙先生認爲換一個什麼名義好？”
“我看就叫東北行政委員會吧，行嗎？”
“嗯，這也行。”阪垣點頭說，“你們四個省區行政長官，加上熱河的湯玉麟、內蒙的齊王和凌升，一共七個委員，張先生就擔任委員長吧。”
湯玉麟是熱河省政府主席兼第三十六師師長，齊王是哲裡木盟盟長齊默特色木丕勒，凌升是呼倫貝爾特區的最高行政長官—副都統貴福的長子，他們三人都沒有來，不過也都派了代表來參加會議。
“行了，沒有問題。”反正就是那麼一回事，也無須表決了，大家應了一聲就算是通過了。
大事很多，小事也不少，會議一直進行到凌晨三時，大家才撐不住了，這才暫時結束。
第二天下午，會議繼續進行。阪垣首先說：“滿洲既然獨立了，組織新政府是當務之急。根據滿洲民衆的請願，要求建立一個以溥儀爲元首的新國家，請大家對此發表意見。”
本莊說：“我們對新國家如何組織沒有成見，一切都由你們商議決定，各位有什麼方案儘可說出來。”
“諸位，”笑容滿面的土肥原補充道，“這個新國家是滿洲人自己的獨立國家，日本人則處於指導援助地位，並無領土野心。滿洲有肥沃的土地、豐富的礦藏，在日本的幫助下，我堅信新國家必將建設成爲王道樂土。”
聽了他們的這一番話，臧式毅不由嘴角露出一絲冷笑。他心想：“這不是在說鬼話嗎？你們把一切都訂好了，還研究什麼！”他望了望馬占山，只見馬占山正襟危膝地端坐着，象一尊木像。
“我這裡有一個方案，這是得到了本莊司令官首肯的。”趙伯欣從上衣口袋裡掏出幾張紙，說，“東北脫離南京政府的統治，另行組織一個新國家，名叫滿洲國，暫設執政府、參議府、國務院、立法院和監察院。國務院是行政機關，下設總務廳、民政部、軍政部、財政部、外交部、文教部、實業部、交通部。執政一席，擬請宣統皇帝溥儀擔任。國務總理由執政推薦作任用，各部部長除由現在各省長官兼任外，其餘皆由別人專任。
至於首都嘛，原來擬定在奉天或哈爾濱。但考慮到奉天偏南，哈爾濱偏北，都不是很合適。長春位於東北的中心，最爲適合，並且便於建設，因此首都擬定在長春。大家認爲怎麼樣？”
關於“新國家”的首都定在何處，之前趙伯欣、張燕卿、榮孟枚等人就經過了多次討論。按理說，瀋陽是東北的政治、軍事、經濟的中心，作爲“新國家”的首都最合適。但關東軍認爲：一是在瀋陽張作霖父子的舊勢力過大，且盤根錯節，有不穩定之感；二是瀋陽乃滿人的發祥地，近三百年來一直作爲清朝（後金）的都城和陪都。如果以瀋陽爲都，會給中國人和國際上一個印象，是復辟清朝，而不是建立“新國家”。這對於日後仿照朝鮮，將東北併入日本版圖很不利。
大連久在日本的統治之下，從政治上來說合適，但地理位置太偏南。哈爾濱不僅地理位置太偏北，而且蘇俄勢力強大。長春地處東北的中心地帶，而且南滿鐵路經過此處，交通也方便，因此“定都”長春則最爲合適。
沉默了一會，帶病而來的於衝漢開口說：“我想，此方案既然已經本莊司令官考慮再三，很是完善，也沒有什麼再研究的必要了吧！”
“等一等，”熙洽有些不滿足，對關東軍的意圖也有些搞不清，他說，“宣統皇帝回主滿洲，名正言順，爲什麼要稱執政，直接叫皇帝不更好嗎？”
“不，熙先生搞錯了。”本莊說，“溥儀就任執政，是新國家的元首，不是滿清宣統的繼續。溥儀將來如何登極稱帝，這是另一個問題，還不能研究。”
在開會前，臧式毅就派人和馬占山、張景惠聯繫，希望能口徑一致，實行聯省自治。也就是：東北三省對中國的關係暫時不定，東北三省聯省自治，暫時不成立新的國家。對此，馬占山表示十分贊同，熙洽不同意。張景惠則明確地說，這是不可能的事情，成立一個新的國家，推出溥儀是日本人定了的。果然，當臧式毅剛提出聯省自治，馬上就被阪垣攔住了，要求首先宣佈獨立，緊接着就要“建國”。而熙洽認爲既然擡出溥儀，那就乾脆復辟清朝好了，名正言順。但日本人不僅不同意復辟，連皇帝的稱號都不能用。
這也不能研究，那也不能研究，還研究什麼！臧式毅有些不耐煩地說：“行了，既然一切都定了，那就這樣，也沒有什麼可說的了。敘五兄是委員長，就多操點心，負責籌備一切吧。”
熙洽見一切日本人早就安排好了，再商議也沒有用，也就跟着說：“是啊，那就這樣定了吧。”
本莊要的是這個會議的形式，根本不需要他們這些人討論。他點點頭，說：“好，諸位對這個方案如果沒有什麼異議，那就簽字吧。”
馬占山被叫來開會，被告之是商議東北聯省自治問題。先前他在哈爾濱與多門談判時，說好了是黑龍江自治，臧式毅派人與他聯繫，也是說聯省自治。但是來了以後才知道，日本人根本不可能讓他們搞什麼自治，是要東北脫離南京政府，另外成立一個國家。此時聽到要簽字，他不免心中打鼓：“常言說，空口無憑，有據爲證。一旦簽了字，以後那我可真是有嘴也講不清了。在海倫與阪垣會談時就沒有簽字，在哈爾濱與多門談判時也沒有簽字，現在就更不能簽了。”
待張景惠、臧式毅、熙洽簽完字，馬占山推辭道：“你們都知道，黑龍江的情況比較複雜，並非我一個人說了算。沒有得到大家的同意，貿然簽字，那是會出亂子的。我想還是回省同大家說一下，然後再簽字比較妥當。”
本莊知道馬占山是想推脫，但他並不在乎。上了套的馬，還能跑到哪裡去。當“建國”事情一宣佈，開會的照片一刊登，你是否簽了字，效果都一樣。因而他大方地說：“馬先生回省商量一下再簽字也可以。大家既然推薦張先生負責籌備，我很贊同，那就這樣吧。但應在本月底之前籌備妥當，越快越好。”
二月十八日，東北行政委員會宣佈成立，通電東北“獨立”，發表《滿蒙新國家獨立宣言》：
“東北事變，瞬已數月，人民望治，飢渴同深，當此更始之交，尤切來蘇之望。景惠等忝被推舉，領袖省區革舊刷新，責無旁貸，爰諮大計，萃擴一隅。僉以菲有堅固的團體，不足以計全局；非本人民的公意，不足以樹新猷；於是由東北四省及特別區乃蒙古各王公組織一機關，名曰東北政務執行委員會。本會成立，通電中外，同時與黨國脫離關係，東北省區完全獨立。更依獨立之精神，力圖行政之改善。往者軍閥苛政，肆意誅求，水深火熱，民不堪命。鄉村之痛淚未乾，爪牙之餘毒尚在，所當徹底剷除，勿令再生枝蔓。撫民者謂之候，保民者謂之王，四民蘇息，善政乃成，此本會之一使命也。
晚近暴民專制恣利積怨，社會道德日見消亡。社會乃國會之基礎，道德系政治之本源。忠信篤敬，蠻貊可行，不特排外之政策，斯泯國際之戰爭。更以門戶開放機會均等主義以與社會民族共存共榮；此本會之第二使命也。
安內輯外，政治之本，丞謀根本之鞏固。宜達枝葉繁榮，從而獎進職業，發展農商，使生利者日多，失業者日少。社會之利益既均，階級這鬥爭自泯，赤化不行，民生可期；此本會之第三使命也。
景惠等爲完成以上之三大使命，輒作此會，以爲我東北省區人民謀求幸福。斯爲我東北各種族人民謀求幸福。天日在上，鑑此宣言。邦人君子，興起助我。”
二
由英、美、法、德、意五國代表組成的國聯調查團，於一月二十一日已經組成立。二月三日，國聯調查團一行從歐洲出發，估計於月底抵達日本。在國聯調查團進入東北之前，“新政權”必須建立。爲此，關東軍司令部已經連續召開了十次“建國幕僚會議”，一切都準備就緒，現在要一氣呵成。
雖然“建國”之事早已確定，由關東軍一手包辦。但也必須有輿論，有民意的表達才象樣。根據關東軍的《建國促進宣傳運動計劃》，“民意運動”分爲三個階段進行：一階段是準備時期，主要是特色宣傳骨幹，架設機構；第二階段是地方運動時期，由各縣召開大會進行宣傳，選出出席本省大會的代表，各省召開大會；第三階段是瀋陽集中時期，要召開全東北大會，並舉行示威、請願遊行。
在日本人的人、財、物傾力幫助和督導下，自治指導部部長於衝漢指揮着大大小小的漢奸，把各地的“民意運動”開展得有聲有色。首先成立了“促進建國運動特別宣傳委員會”，再由這個委員會對各縣的宣傳運動進行指導和監督。先以各縣爲中心，各個團體召開本縣大會，以向社會展示“建國民意”。然後由各團體組成縣聯合會，省聯合會，進而召開全省大會，全東北大會。
瀋陽是“民意運動”的中心，溥偉一夥人搞在最先，而吉林則搞得最熱鬧、聲勢最大。因爲吉林是最先宣佈“獨立”的，而且熙洽最熱心、最賣力。
眼見大清復辟無望，熙洽留下張燕卿作爲代表參與“建國”事宜，離開瀋陽回到吉林。一踏進長官公署，吉林“促進建國運動特別宣傳委員會”的幹事長就向他報告道：“熙長官，我省的建國運動搞得十分火熱，民衆熱情很高。按照計劃，連日來，工務總會、農會、商會、航業公會、教育會、紅十字會、朝鮮民會等各團體均開會討論建國之事，與會者均贊成建立一個新國家，多數民意擁護復辟。各縣派出的代表已經到了省城，會議從昨天開始，今天你能不能出席，大家盼望你帶回奉天會議的好消息？”
“不錯，不錯，你們乾得很不錯，辛苦了。”熙洽聽了也很高興，笑着說，“我倒是很想去，但是到奉天數日，會議太多，實在太乏了，還是叫李秘書長代我去吧。會議的情況，就由榮廳長向大家作報告，他參加了會議，情況都瞭解。”
李銘書是遼寧黑山人，五十四歲。清末時因廢除科舉，爲求出身而投筆從戎，在軍隊任過騎兵旅的副官長。他在東北三省的軍署或省公署都當過秘書，是多年的資深老秘書了。熙洽的“吉林省長官公署”成立後，他才由秘書升爲秘書長。
會議開始，李銘書代熙洽作了會議主席。他先拍拍巴掌，然後說：“熙長官今日本擬親身到會與諸位晤談，但因赴奉數日，精神疲乏不能蒞會，故派本人代表。關於熙長官赴奉經過情形，請榮教育廳長向諸君報告。”
榮孟枚起身點點頭，清了清嗓子，說：“兄弟隨同熙長官赴奉，到奉後與奉天臧主席，黑省馬主席，哈埠張長官及蒙古各王公開建國預備會，彼此交換意見，均甚爲融洽。將來建國正式大會擬在長春舉行，這是我省的榮幸。此次熙長官赴奉，一方面爲建國之事與東北各首領交換意見，一方面爲感謝日方當局爲東北民衆造福，藉便致謝。
關於在奉接洽之結果，其意見稍有不同者：即哈埠張長官、黑省馬主席均主張採用共和制，而熙長官、臧主席及蒙古各王公等均主張復辟帝制（*他記錯了）。其理由緣以當初清帝遜位時系將國權交付全國人民，但自遜位後，名目上雖爲共和而實質上仍繫個人專政，人民未得絲毫之權利。且當初系五族共和，採用五色旗幟，自國民黨專政後，竟將五色旗廢除，另用青天白日旗，完全是漢人民族的勢力，排斥異族。與清帝遜位時之宗旨絕對相反，遜政時對清室訂有優待條件，現時並不履行，將建國約法完全譭棄，足見此等國民無組織共和國家之能力，況宣統帝近來學業甚佳，年歲已大，若推爲國家元首定能勝任，且國民黨政府對內廢除五色旗，排斥異族，此其對內之不道德；對外則終日主張收回租界，廢棄條約，此其對外之不道德。所以，”說到這，他揮起右手，提高聲音喊叫道,“國民黨無論對內對外均持排斥主義，不講道德，這種國家能在世界上長久存在嗎？國民黨政府能配稱爲國家嗎？”
“不配！”與會者狂叫了起來，然後拼命鼓掌。這些人多爲前清的遺老遺少，還有就是尖着腦袋，想趁“建國”之機撈個一官半職的官吏。正經的生意人和讀書人還真的不多，更別說種田做工的下等人了。
“是不配。”榮孟枚不愧不關東第二才子，口才甚是了得。他用蔑視的口吻繼續說道，“本來國民黨是從前的哥老會、青紅幫改革組成，不過因爲孫文稍有學識能夠活動，因而隨聲附和者較多。在以先張作霖即不願加入，是以東北終未易幟。待其子張學良執政後，競不顧一切遽然加入，從此東北民衆即任其宰割矣。現在我們東北民衆所受的痛苦非日本人給我們的痛苦，乃國民黨同張學良給我們的痛苦。國民黨是一種排外的東北軍閥，是殘暴的。我們焉能屈服於此種排外及殘暴的國家呢？”
“絕不屈服！”與會者又是一陣狂喊，一陣掌聲。
“所以，”榮孟枚接着又說，“即使無此機會我們也應當起來獨立，而現在竟有東鄰仗義將我東北民衆於水深火熱中救出，使登諸衽席之上，應當如何感謝呢？不過救人者只能救一時，不能救永久，我們以後的福利要我們自己努力去謀。”
一個遺老用顫抖的聲音叫道：“有日本東鄰的幫助，現在是千載難逢的時機，我們自己當然也要爭氣。但鳥無頭不飛，應請皇上還位纔是。”
瞥了這個遺老一眼，榮孟枚說：現時在奉天接洽的結果只在君主與共和之間，由東北四省一特別區舉出首腦人來執政，如果是共和國也希望宣統皇帝作第一任總統。因爲東北民衆中以滿蒙民族佔多數，且均系清帝后裔，而蒙古各王公等當初曾隨清帝入關，現在亦很希望宣統帝出來執政。如果採用帝制，亦願以宣統爲皇帝。但首先順徵求一般民衆的意思，如果東北民衆均能贊成一致擁戴時，然後再請示宣統帝的意見如何。因宣統帝現在年歲已大，對於各項政務亦有一定之見解，倘至彼時完全達到宣統帝出面臨政之目的，我們的任務方算成功，我們的事業方能告一段落，彼時我們東北的新國家當與東鄰攜手相慶。”
誰來當這個“新國家”的領導，除了一幫遺老外，對於其它的人來說，並不太重要。大家都明白，真正的領導是日本人。聽榮孟枚囉囉嗦嗦說着這個問題，一個縣長在他停頓的時候，及時插話說：“關於建立新國家之事，我想各縣代表定能努力進行。因易幟以來，中央對於東北四省無好處可言，況自事變後，中央對於東北各省已完全不顧，此刻東北民衆若再不設法自決，則將無生活之路矣。”
“說得對，我們必須自決。”榮孟枚讚許點點頭，說道，“所以此次在奉天組織東北行政委員會，完全與中央脫離關係，宣佈獨立。現茲將獨立宣言向大家宣讀。”
讀完後榮孟枚繼續說：“在此宣言書中可分爲三個注意點。第一，使命中之注意點，即所謂撫民者謂之候，保民者謂之王，諒大家對此意亦能瞭解，即是推戴宣統帝出來執政之意。第二，使命中之注意點，即是不持排外政策。因爲國家若常存排外的思想，容易使國際間發生衝突，演出戰爭。我們的新國家不持排外主義，關於國民黨所主張之廢棄條約，收回租界等事全不採用，完全以門戶開放，機會均等爲主義，無論何種民族至我國時均一律平等，不分畛域，將來可以不分國界而大同世界。第三，使命中之注意點，即掃除赤化。欲掃除赤化必先獎進職業，發展商業，使生利者日多，失業者日少，則赤化自然減矣。在共產主義中雖有一部分道理，但實行共產者均任意燒殺，不能使社會安寧，人民樂業。現爲保持東亞和平，必須將赤化剷除淨盡。
若此三大使命完成後，則東北各民族方能永享幸福，然後與東鄰日本攜手同盟，共存共榮。總之，必須先建設起一個強固的國家，方能運用得當。至於此種強固的國家宜如何建設，仍須大家努力工作，積極進行爲盼。並請諸君多飲一杯，祝諸君健康。”
“好了，”鼓掌聲中，作爲會議主席的李書銘起身說道，“現在閉會，大家入座就餐。”
話音未落，人們紛紛起身擁向餐廳。好菜好飯對於開好會議，是個很重要的問題。要是不管飯，來參加會議的人數恐怕要少一半！當然囉，如果是發錢，那就更好。
各地的“民意運動”搞得熱火朝天，除了利用報紙、廣播大造輿論之外，“自治指導部”還指令各地的商會、農會、教育會、同業組合、宗教團體等都要進行集體宣傳。誰要是不積極參與，那就是有抗日思想，必定會有麻煩。於是各種團體頻繁地開會，不斷地組織人員上街遊行，還紛紛控訴“張氏政權的暴政”，歌頌“友好”鄰邦的“德政”。到了後來，還組織人員跑到各省政府請願，堅決要求成立一個“獨立的新國家”，要“在日本友邦的幫助下建立一個美好的家園”。
既然如此，“友邦”的軍隊—關東軍司令部下達旨意，順從“滿洲三千萬民衆的民意”。
可是，事情在預定的“執政”—溥儀那裡出了麻煩。
三
在關東軍精心的“保護”下，溥儀不安地度過了三個月。過完他二十六歲生日沒有幾天，忽然傳來一個消息，剛剛新組成的“東北行政委員會”通過了一項決議，要在滿洲建立一個“滿洲共和國”，還發表了“獨立宣言”。這個消息尤如一顆炸彈，使溥儀和他的“大臣”們大爲恐慌，無不表示憤概。
“什麼，滿洲共和國！天哪，如果不是爲了復辟大清，我何必千里迢迢跑到這裡來呢！陳師傅寶琛不顧風燭殘年，冒死來到旅順勸諫，說若非復位以正統系，何以對待列祖列宗在天之靈！是啊，我如果不當皇帝，我存在於世上還有什麼意義呢？”溥儀此時是又氣又恨，象發了瘋似地在客廳裡轉來轉去。他的“大臣”們圍繞着他，一時不知怎麼勸慰。
“你們說，這是什麼地方？”
“什麼地方？”他的大臣們不解其意，“皇上是說……”
“我們現在住的地方，是肅忠親王的家。”溥儀喊道，“因爲肅親王忠***，時刻不忘大清，盡其所能復辟大清的。正因爲他的忠心，所以他才配享有忠字諡號。”
愛新覺羅·善耆，鑲白旗，是第十代肅親王。二十一歲封二等鎮國將軍，三十三歲時襲肅親王爵。歷任乾清門頭等侍衛、副都統、步軍統領、民政部尚書、軍諮大臣等要職。爲了挽救風雨飄搖的清王朝，避免革命，善耆主張君主立憲。辛亥革命爆發後，他拒絕在清帝退位詔書上簽字，又與恭親王溥偉、禁衛軍總統良弼、江寧將軍鐵良等人組織宗社黨，企圖重組皇族內閣，力挽清王朝於既倒。
民國建立後，善耆攜家人逃到日本佔領的旅順。他公開表示“不恢復清室，永世不進北京，堅決不與革命黨人妥協”。善耆的到來，受到日本人的歡迎，把他一家安排在關東都督府民政長官的官邸。善耆也高唱“中日提攜”，結交日本軍政高層人士。在日本政府和軍部的幫助下，善耆殫精竭慮，不惜傾家蕩產，盡一切努力，力圖復辟清朝。他策動叛亂，鼓吹滿**立。只可惜這是逆歷史而動，兩次發起“滿**立運動”，均以失敗告終。
十年的努力，歷盡坎坷，未能如願以償。善耆長期抑鬱成疾，於一九二二年，五十六歲時病死於旅順。後來運回北京肅親王墓地安葬，溥儀追贈諡號“忠”。溥儀從湯崗子溫泉來到旅順後，在大和旅館住了一個月，然後就遷至太陽溝善耆的府邸。
“滿洲共和國，這是什麼東西！是我大清嗎？如果我做不成皇帝，還不如去過舒適的寓公生活，我也可以到外國去享福。”他把羅振玉和鄭孝胥叫來，對他倆說，“我一定要向關東軍表明態度，如果不接受我的要求，那我就回天津去。”
“嗯，對，一定要向關東軍表明我們的態度。”羅、鄭二人都點頭同意。他倆也很氣憤：“開建國會議這麼大的事情，居然沒有我們，真是豈有此理！”
“皇上，”羅振玉還建議說，“表明態度是肯定的。但日本人貪小便宜，不妨先送一點小禮物給阪垣，這樣說話也好說一些。”羅振玉雖在日本生活多年，但還是中國人的傳統思維。
溥儀此時哪裡還在乎幾個錢，他擺擺手說：“這沒有問題，就選幾件小珍玩給他好了。”
他轉身走進書房，過了好長一段時間纔回來，拿着幾張紙交給羅、鄭二人，說：“你們務必把它交給阪垣，務必堅持向阪垣說清楚我的態度。”
溥儀的生活圈子極其狹小，對於社會、民情知之甚少。他根據老師和“大臣”們平時向他灌輸的東西，想當然地列出了八條復辟帝制的“正統系”理由：
一、尊重東亞五千年道德，不得不正統系。
二、實行王道，首重倫常綱紀，不得不正統系。
三、統馭國家，必使人民信仰欽敬，不得不正統系。
四、中日兩國爲兄弟之邦，欲圖共存共榮，必須尊崇固有之道德，使兩國人民有同等之精神，此不得不正統系。
五、中國遭民主制度之害已二十餘年，除少數自私自利者，其多數人民厭惡共和，思念本朝，故不得不正統系。
六、滿蒙人民素來保存習慣，欲使之信服，不得不正統系。
七、共和制度日熾，加以失業人民日衆，與日本帝國實有莫大之隱憂；若中國得以恢復帝制，於兩國人民思想上、精神上保存至大，此不得不正統系。
八、大清在中華有二百餘年之歷史，在滿洲有一百餘年之歷史，從人民之習慣，安人民之心理，治地方之安靖，存東方之精神，行王政之復古，鞏固貴國我國之皇統，不得不正統系。
陳曾壽是進士出身，是皇后婉容的老師，也是溥儀的顧問。他要過紙條看了看，覺得還不夠，提起筆，刷刷刷又加了四條：
九、貴國之興隆，在明治大帝之王政。觀其訓諭羣工，莫不推揚道德，教以忠義。科學兼採歐美，道德必本諸孔孟，保存東方固有之精神，挽回濡染歐風之弊習，故能萬衆人心親上師長，保護國家，如手足之捍頭目。此予之所敬佩者。爲趨步明治大帝，不能不正統系。
十、蒙古諸王公仍襲舊號，若實行共和制度，欲取消其以前爵號，則因失望而人心渙散，更無由統制之，故不能不正統系。
十一、貴國扶助東三省，爲三千萬人民謀幸福，至爲可感佩。惟予之志願，不僅在東三省之三千萬人民，實欲以東三省爲張本，而振興全國之人心，以救民於水火推至於東亞共存共榮，即貴國之九千萬人民皆有息息相關之理，兩國政體不行歧異。爲振興兩國國勢起見，不得不正統系。
十二、予自辛亥遜政，退處民間，今已二十餘年矣，毫無爲一己尊崇之心，專以救民爲宗旨。只要有人出而任天下之重，以正道挽回劫運，予雖爲一平民，亦所欣願。若必欲予承之，本個人意見，非正名定分，實有用人行政之權成一獨立國家，不能挽回二十年來之弊政。否則有名無實，諸我牽制，毫無補救於民，如水益深，如火益熱，徒負初心，更滋罪戾，此萬萬不敢承認者也。倘專爲一己尊崇起見，則二十年來杜門削跡，一旦加之以土地人民，無論爲總統，爲王位，其所得已多，尚有何不足之念。實以所主張者純爲人民，純爲國家，純爲中日兩國，純爲東亞大局起見，無一毫私利存乎其間，故不能不正統系。
十二條說得堂堂正正，理由似乎很充足，溥儀認爲足以打動日本“友邦”。
可是，當羅、鄭二人從瀋陽回來時，滿懷希望的溥儀卻聽到鄭孝胥對他說：“皇上，不必爭了，還是接受共和制，出任執政吧。”
“什麼執政？”溥儀跳了起來，“你叫我當共和國的執政！”
“此事已成定局，臣再三向軍方爭論無效。軍方表示，執政即元首……”
“別說了，我不要聽！”溥儀轉臉指着羅振玉問，“你說，這是怎麼一回事？”
“臣實在是不清楚。”羅振玉搖着頭說，“臣就見了阪垣一面，事情是蘇戡和阪垣談的。”
“你們全都沒用！”溥儀恨恨地指着他倆大聲喊道，“爲什麼不向他們說明，我的要求達不到，我就回天津做寓公！”
“皇上還是再三思考爲好。”鄭孝胥勸道，“復辟必須依賴日本，眼前與日本反目，將來的希望也完了。一切從長計議，將來複闢不是沒有希望的啊！”
“從長計議！將來！”溥儀暴燥地說，“這話我聽得太多了，也失望太多了。”
“皇上，歷史上有許多君王，他們都是千辛萬苦，經過多次的磨難，最後才成功的。比如說晉重耳、漢劉秀這些……”
晉文公重耳曾被迫流亡列國，歷時達十九年之久。在“五賢”的輔佐和秦國三千軍隊的幫助下，重耳歸國奪取王位。他在位僅九年，卻奠定了晉國在春秋列國中百年的霸主地位。
漢世祖光武帝劉秀，東漢開國皇帝，“中興之主”。在王莽新朝後期，海內分崩，天下大亂。已經淪爲一介布衣的皇族後裔劉秀在家鄉南陽乘勢起兵，與衆豪傑並爭天下。幾年的時間裡，因“延攬英雄，務悅民心，”劉秀一個小頭目，迅速變成了擁有數十萬大軍一方統帥，進而登基稱帝。以後又用了十二年的時間，平滅各地割據政權，再次統一天下。後人評價爲“自三代而下，唯光武允冠百王矣”。
“夠了，夠了，這些故事我早就聽夠了！”溥儀粗暴地打斷鄭孝胥的話，“無論是重耳還是劉秀，他們從來都沒有放棄君王的稱號。”
“唉，既然這樣，下午阪垣就來覲見，請皇上對他說吧！”
“讓他來，”溥儀氣呼呼地說，“我一定要向他說清楚！”