第40章 金錢劍 雷公令
在陳景樂的不懈努力下，整個新風鎮146座境主廟，已經有超過三分之二被他成功佔據。
要知道前幾天佔據的新風鎮區域，還不到一半呢。
事實證明，他的想法和決策是對的。
“多佔據境主廟，擴大信仰範圍，依靠信仰匯聚香火！”
現在近百座境主廟，光每天給他提供的香火點數，就是一個不小的數字，再沒有一開始連800香火點數都掏不出的窘迫。
可見未來香火點數只會越攢越多。
“如果我只是安於橙縣這一畝三分地，用不了多久就能佔完。”
哪怕橙縣有3901條自然村。
“可是地圖這麼大，莫說橙縣，哪怕整個南粵，都只是其中小小一角。你拿這個考驗一個收集控，他怎麼經得住考驗嘛！”
所以最終的結果，大概是一直擴展擴展，直到把地圖上最後一座廟佔據。
到那時，或許陳景樂就可以歇息了。
聽起來好像很多，其實也不算多。
畢竟國內民俗信仰主要集中在南方，南方又主要集中在嶺南兩廣一帶，其中又主要集中在農村地區，城鎮內人口雖多，但是廟宇是不多的，都爲經濟發展讓路了。
一條條村子掃過去，很快的。
……
目前香火點數還剩不少。
不過陳景樂沒有選擇繼續擴張，而是選擇慢慢消化。
消化遊戲裡提供的各種信息。
那些連上了年紀的村民都不一定知道的俗神文化，不時會讓陳景樂感到驚訝，看得津津有味。
在他看來，這些知識甚至比單純的獎勵物品道具有用得多。
“這世界比我想象的有意思得多。”
比如——
【你發現了三聖境境主廟。】
【三聖境供奉的境主是三聖王。三聖王指的是張聖王、杜聖王、薛聖王三位，源自閩地。閩水天來，荔樹顯真。三聖坐鎮，保境安民。】
誰能想到新風鎮這樣的山旮旯，也有從閩地傳過來的俗神信仰？
坐實了椹川一帶，確實有很多人祖上是從閩地遷徙過來的，連帶信仰也一併傳承了過來。
其實天南半島這塊區域，由於地理位置、歷史問題等因素，形勢向來錯綜複雜。
有客家、有廣府、有黎族、有土越、有少族。
小到村落，大到城鎮，都在融合與排外之間來回橫跳。
例如——
橙縣不覺得自己是椹川的：我只是被託管的！
梅菉不覺得自己是椹川的：我也只是被託管的，我自己就有國際大機場！
海康不覺得自己是椹川的：我也只是被託管的，況且你都嫌棄我是洗腳上田的鄉下仔，還指望我跟你混？
雷南不覺得自己是椹川的：我離瓊島才40公里，離你130公里！
遂城倒是想跟椹川混，奈何湖光、麻鎮都還是郊區，哪還能把手伸那麼遠。
雖不至於像散裝蘇聯那麼誇張那麼廣爲人知，但在南粵一帶也是頗爲有名，只是不是什麼好名聲。
也就改開幾十年，才逐漸消除地域之間的隔閡，彼此沒那麼排外。只要一羣人裡面有一個說普通話，其他人會自動切換成普通話模式。
換作以前？
真不互吐口水就算客氣了。
……
“這是我舍友皇甫君笑和她的好姐妹張曼雲。”
“這是我哥陳景樂。”
陳景鈺終究是頂不住皇甫君笑的軟磨硬泡，允許她跟張曼雲過來自己家做客。
當然，也是因爲擔心她們後續會不會有什麼麻煩。
大早上被妹妹喊起來，說過來高鐵站接一下她昨晚那兩個同學。
當時陳景樂還奇怪，怎麼同學過來玩之前怎麼沒說，後來想想，大概還是因爲古曼童那事，就釋然了。
來就來唄，總不能半路攆人回去吧。
只要不影響到他就行。
反正鄉下地方，沒什麼好玩的，兩個一看就是城裡的小姑娘，估計呆兩天就膩了。
“樂哥，冒昧問下，就是我爺爺以前收集過一些古物，他說那是法器，其中有一把全是銅錢，用紅線串起來的長劍，您說是真的嗎？”
上車後，皇甫君笑就忍不住問。
面對救命恩人，她姿態放得很低。
“哦？！”
陳景樂聞言驚訝：“如果是用銅錢紅線手工製作的話，應該是金錢劍了，也叫銅錢劍，是以前法師用來降妖除魔的一種法器，也可以掛在門前辟邪擋煞，不過要注意，別影響到鄰居。”
“銅錢總數108枚，暗含一百零八天罡地煞之數，另外對製作時間要求嚴格，要在農曆五月五日午時或者農曆午月午日午時、或者八節、三元日等日子製作。其中六十年一次的午年農曆午月午日午時和申年月日時、酉年月日時這三個時間製作的銅錢劍最佳難得。”
“原來如此。”
皇甫君笑驚訝的同時，又有點興奮。
陳景樂看穿她想法，說：“製法器易，養法器難，如果長時間沒有得到蘊養，尋常法器靈性會慢慢消失。再就是法器在普通人手上是發揮不出多少效果的，如果你爺爺自己都沒找到入門途徑的話，我建議你還是不要貿然嘗試的好。唔，當然，東西可以留着，說不定過個一年半載就用得上了呢。”
終究是沒有完全斷絕對方的希望。
如果不出意外的話，到時官方會推行他交出去的那份修煉功法，像皇甫君笑這樣的普通人也能踏入修煉。加上本身家裡就有法器存在，相比一般普通人，已經算是走在前面了。
皇甫君笑似懂非懂點點頭，又忙問：“還有一個印象很深刻的令牌，好像是紅木做的，上面刻了一個好像雷震子的浮雕。”
“背面是不是刻着五雷號令四個字？以及搖起來令牌裡面有東西響？”
“啊對對對，就是這樣，您知道？”
陳景樂微笑說：“應該是雷公令。雖然雷公令樣式多種，各門各派傳承不一，不過大體上是一致的。搖起來有響聲，是表示已經裝髒。”
“所謂裝髒，就是給神像一類的法器裝上象徵性的內臟，寓意賦予生命力。雷公令上刻了雷神像，自然是要裝髒的。”
“原來如此。”
衆人皆驚異恍然，以前對這些知識是聞所未聞，如今聽起來，覺得神秘的同時，似乎還很有意思。
陳景鈺作爲妹妹，倒沒太多特別感覺。
而皇甫君笑二人，則對陳景樂這位玄學知識儲備的大佬愈發敬佩，還夾雜着一絲絲畏懼。
(本章完)