邵簫雲是交大大三學生。
邵簫雲家在南方一個偏遠山村，全村二百來人都姓邵，祖祖輩輩靠山而活。
邵簫雲的家鄉叫藏龍村，很窮的一個山村，全村全部財產加起來可能還不足十萬塊人民幣。藏龍村村民每年最大的開銷可能就是電費，每家每戶都有兩三個十五瓦的電燈泡，一年下來也就三四十來塊錢。
藏龍村本不應該這麼窮，也記不清是哪一年全村人湊齊了五百來塊錢，請了個方圓百里有名的風水大師。大師來村用羅盤搗鼓了半天，後得出結論，村窮是因爲村名不好，藏龍村有個龍字，而龍喜聚財，龍聚財本是好事，可壞就壞在一個藏字，這一藏就把龍聚來的財寶藏起來了，那村子當然是越過越窮。風水大師建議把村名改爲顯龍村，讓龍聚起來的財寶通通顯出來。村民們也不知道真假，他們相信風水大師，要不發那五百來塊錢做什麼，這大師說改名能夠讓村子不受窮那就是不受窮了，於是村民紛紛贊同改村名。最終這村名還是沒改成，原因是老族長不肯，老族長說村名是祖先流傳下來的，要是改了名，那就是不孝叛祖，死後不能入祖墳。老族長這頂帽子扣的太大，結果再沒有人敢提改村名的事。
藏龍村每代的族長威信都很高，可能是因爲每代族長都是最長壽的人，據傳活的最長的一個族長年齡將近有兩百歲，而最短也有一百二十餘歲。爲什麼歷代族長都是長壽之人，這無從考究，據說是列祖列宗保佑的結果。村民們相信這個說法，因爲村子雖然窮，但是從來沒有過天災人禍，這沒災沒難那就是列祖列宗保佑了。
邵簫雲不相信什麼祖宗保佑的說法，藏龍村地處深山，生態環境十分優良，這天災就無從說起了。藏龍村全村姓邵，一個祖宗傳下來的，加上山民淳樸這人禍就更無從說起。如果說有外來的威脅，那麼誰又願意來這麼窮的地方呢？
說起窮，邵簫雲也知藏龍村爲什麼窮，藏龍村之所以窮可以說是因沒有外貿內需，藏龍村村民基本上過着隱世的生活，他們自給自足，唯一的經濟來源是家中母雞生下的蛋，這唯一的經濟來源是用來換一些日常必須品。爲此邵簫雲也曾勸說過村民出外打工，可藏龍村文盲佔百分之九十九，這些文盲大多連縣城都沒去過，又叫他們往哪去打工呢？其實也有村民出去打工過，打了不到兩月就回來了，原因是沒文化沒技術找工作難，有工作也是苦力活，可因太過淳樸這苦力活也不好找，結果出外做工兩月所賺的錢還不夠填飽肚子，在藏龍村還可以吃飽肚子呢，不回家難得還在外面繼續餓着。
藏龍村那百分一的文化人是老族長與少族長，邵簫雲是那少族長。說起來也奇怪，藏龍村就是有兩個族長，這族長不是世襲罔替，而是老族過八十歲後在全村小孩內挑選一個少族長，至於要什麼樣的標準才能做少族長也沒個準則，反正老族長說是就是了。邵簫雲六歲那年進了老族長的法眼，定了個少族長的名份，這有了名份後就開始隨老族長識字斷文。也該邵簫雲命好，遇到了好年代，老族長不當教她讀書寫字，還送她上學，這一送就是到大學。
正因爲邵簫雲讀了書，接受了現代教育才發現族長長壽的秘密。經過她的研究，族長長壽的原因可能是來自一塊名叫‘引龍尺’的尺子和一本名爲‘天龍八變’的書。‘引龍尺’長約五釐米、寬二釐米，尺身正反面刻有無名古文，此尺非金非玉非銀，‘引龍尺’佩戴身上不當有清神去勞的作用，它還能使人過目不忘、百病不侵，這些功用都是邵簫雲六歲那年佩戴‘引龍尺’起切身體會的。‘天龍八變’是一本關於內家養氣的法門，邵簫雲自六歲習練此書後，便發現自己逐漸變的身輕如燕、目力過人，那力氣也大的驚人，這還是不運功的情況下，要是運功後身如精鋼，尋常木樁是一拍就碎。據老族長說‘天龍八變’共有八個變化，練習到第八變可白日升仙。這‘天龍八變’練習到最高層次能不能白日升仙誰都不知道，因爲邵簫雲只練到第四變，歷代族長最厲害的那位也只練到第六變，因爲後兩變書中沒有記載。
邵簫雲已經連續三年沒有回到藏龍村，因爲回去需要一筆路費，這比路費足夠她兩個月的開銷。
邵簫雲是做爲特招生免費入學交大的，正因爲是免費她才選擇交大，要不她可以選擇上清華、北大。雖然學費是免了，但是讀書還需要生活費，這生活費就要靠她勤工儉學去獲取。
其實邵簫雲要錢也很簡單，畢竟她有那種身手，只要她狠下心來做幾趟飛賊，成爲一個百萬富翁還是容易的，可惜她不肖做宵小。
邵簫雲長的很美，也許是因爲從小有‘引龍尺’滋潤的原因，使她在交大三年牢牢霸佔着頭號校花的稱號。
邵簫雲可以說是交大許多人的夢中情人，不知有多少人在追求她，這裡麪包含着高官子弟、富家公子，可惜邵簫雲全對不屑一顧，自今仍是一人。如果她隨便從了一位，那錢根本就不是問題。
這些年也不是沒有人想強求邵簫雲，可惜沒有一個如願的，因爲邵簫雲不是麪糰誰想捏就能捏的。
學校臨近開學，學生們已陸續到來，因長時間沒見面，邵簫雲的班長髮起了個聚會，本來邵簫雲不想去，她從來不參加那些同學的活動，但實在是盛情難卻也就去了。
聚會的地點在‘風雲酒吧’。