左丘明

左丘明

左丘明，前556年—前451年，姜姓，春秋魯國人（今山東肥城），史家人物。

“狐狸狐狸快出來！”

“叫毛呀叫的！你誰呀！”

“我是周朝的人。跟你商量個事，我這人特喜歡狐皮做的大衣，把你身上的皮毛剝了給我吧。”

“——是你的智商低，還是你認爲我們的智商低！先不說沒皮毛我會不會嗝屁，你有見過光溜溜還滿山跑的狐狸嗎？”

“那不是更涼快嗎？”

“。。。。。。”

（心理活動：難道傳說人族中的呆子，就是這副蠢樣！）

“我只要你的皮，別的什麼都不要。其實，我這人很善良的，我吃齋唸佛（好吧，當時還沒這）不殺生，所以纔來跟你商量的哦。”

“啊，這個，大俠，你仁愛慈悲，心懷天下，太善解人意了。這兩天，我驢肉吃多了，身上有點味。這樣吧，我回去洗乾淨，再來剝給你吧。”

“一言爲定。”

。。。。。。

周人心裡想：怎麼還沒來呢？這草再長兩寸，就要把我給埋了。做人不是要誠信嗎？

選自五胡十六國時前秦苻（今念“伏”）朗的《苻子》。

據說這是左丘明在魯定公要封孔子做大官時，說的一個寓言。意思是說，你封孔子做官，是爲了對付當時掌權的“三桓”，怎麼能再去問他們呢；人家肯定不答應的。

這也是後來成語“與虎謀皮”的來源。其實最早應該是“與狐謀皮”，不過好像說“與虎謀皮”更提神，更讓人醒腦冒汗，於是就被通用了。

左丘明和董狐一樣，也是在史官的家庭中長大的。

他祖上也闊得很，是姜子牙的後代。當時姜太公的第三個兒子呂印，因爲居住在齊國最早國都營丘（後來改遷臨淄）附近，就改爲丘氏。

近一百五十年後，其後裔遷到楚國，擔任楚國左史，於是又改爲左氏（也有說是左丘氏）。三百來年之後，左丘明的父親爲避楚國內亂，又搬到魯國，做了魯國太史，並生下左丘明。

在濃厚文化氛圍的影響下，左丘明從小就博覽大量古籍。除了歷史、天文、地理，他還對軍事、文學等都有很深的研究。所以他不僅知識淵博，同時文采斐然，文筆極好，這爲後來的寫作奠下基礎。

在左丘明搖頭晃腦念着古文時，孔子正穿着開襠褲（孔子比左丘明小五歲），還和母親被家族趕到郊區的貧民窟去住。

所謂窮人孩子早當家，小孔丘小小年紀就擔起家裡重擔。但他並沒放棄對學問的追求，開始自學成才。

在母親去世後不久，孔子開始擔任一些看倉庫、放牛羊的小官。因爲要學習禮法，他常往圖書館跑。而左丘明因爲父親的職位，也常能到圖書館。兩人可能就此相識，並一來二去，成了好友。

此時魯國是魯昭公（魯定公的哥哥）在位，不過政權早被三桓牢牢掌控，國君的地位早被擱一邊去了。

三桓，是指魯國卿大夫孟孫氏、叔孫氏和季氏，源自魯國第十五位國君魯桓公（魯昭公是第二十四位）；他還是下冊中春秋戰國四大美女之一的文姜的正牌老公。

正牌的哦。當然，有正的就有副的，嘿嘿。

這位被戴綠帽子、還被殺死在國外的國君，生了四個兒子，老大做了國君，其他三個分別封爲卿。之後他們三個的後代勢力越來越大，逐漸掌握魯國政權。因爲他們都是魯桓公的子孫，所以史稱“三桓”。

三桓的真正掌權，是從魯昭公曾爺爺開始的。而到了魯昭公時，三桓勢力更是如日中天。在昭公後期，他們還聯合起來，把昭公打跑。昭公後來也像魯桓公一樣，死在別國。

在昭公被趕跑還沒死時，左丘明就因父親去世，子承父業，成了魯國太史。

做爲太史，本來是可以監督大臣的。不過，連國君都被打跑了，還監督個毛呀！各位自便吧。左丘明也躲到圖書館裡，專心做自己的學問。

其實早在剛當上史官時，左丘明就開始構思着編寫魯國的歷史。隨着時間的流逝和知識的累積，他的心更大，決定將整個春秋的事件都寫下來。

這時孔子也在朝中擔任官職。因爲之前兩人的關係，再加上左丘明品行那是槓槓的，所以孔子對他一直是尊敬有加。按他的話說，就是“左丘明恥之，丘亦恥之”。很同步。

而在編書上，兩人更是一拍即合。孔子開始編修簡版《春秋》以及《詩》、《書》等，而左丘明則着重編寫詳細的春秋歷史。這書最早就叫《春秋》，後來爲了區別孔子的《春秋》，後人把它改爲《春秋左氏傳》，再到東漢之後，才簡稱《左傳》。

這期間，還發生了開頭所說的孔子封官的事。在左丘明的肯定下，魯國新國君魯定公任命孔子爲大司寇，想與三桓抗衡。

但是三桓的勢力太大了。沒幾年，孔子反而被他們趕走，不得不去周遊列國。而左丘明則繼續編寫他的《春秋》，據說他用了二十多年的時間，才終於完書。

這二十多年中，孔子不停地周遊着，然後回來，然後去世。而左丘明也八十多歲了，到了天涼好個秋的年紀了。

此時他早年犯下的眼病，已經越來越嚴重。不得已，他只好辭官，回到老家。

沒過多久，他就完全失明瞭。但他並沒氣餒，反而開始編寫《國語》。由他口授，家人記錄，最終完成這另一部史學鉅著。後來，他因病在老家去世。

左丘明寫有《左傳》（共35卷）與《國語》（共21卷）二書。

《左傳》又名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》、《春秋內傳》，與戰國齊國公羊高的《春秋公羊傳》、戰國魯國穀梁赤的《春秋穀梁傳》，合稱“春秋三傳”。

它是我國第一部完整的編年體史書，就是按時間年代來編排史事的書。它全面、系統地記載了春秋時代的大事，是研究先秦時期極其重要的文獻。今天我們看到的春秋許多史事，絕大部分都來自於它。

除了重要的史學地位，它還是一部非常優秀的文學作品。其文字簡潔樸實，描寫細膩生動，內容豐富多彩，人物鮮明豐滿，尤其是對軍事戰爭的描寫，最是澎湃激昂，蔚爲壯觀。

另一本《國語》，又名《左氏外傳》、《春秋外傳》，是我國現存最早的一部國別史，就是按國家來記載史事的史書。

它記錄了西周第五代君王到三家分晉時，周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越這八國的歷史事件，和劉向編輯的《戰國策》，同爲研究春秋戰國歷史的重要文籍。

左丘明的這兩本書，對後世有巨大的影響，包括司馬遷等許許多多後代的史學家，都深受它的啓發。左丘明因此在後世的評價非常高，被稱爲“史祖”、“文宗史聖”等。

史家的人物很多很多，畢竟中國歷史那麼長。不過春秋戰國時的史家人物，都很少有文獻記載，一般就只有名字。而且因爲當過史官，常常連全名都給省了，只剩一個字，如史蘇、史皇等，董狐因此也被叫做史狐。有點像醫家人物。

另外，孔子因爲編修過《春秋》《尚書》等，也被認爲是優秀的史家。

史家所編的書，就叫史書。古代的史書，主要來自官府主持的修訂。不過除了官修的史冊，還有許多民間的雜史、野史、家史，以及民族史、地方史等，它們的作者，也都可以稱爲史家人物。

這些非官方的史書，也是我們瞭解古代中國歷史、文化、風情習俗等的重要來源和參考資料，同樣有着巨大的研究價值和意義。