皇家奢華過端午 隆重熱鬧

清代各宮殿在端午節都會掛起天師、鍾馗像;圖爲名畫家任伯年代表作之一《鍾馗像》的局部。(中新社照片

從古至今,端午節插艾、掛菖蒲是官民都有的習俗,以期驅邪避害。(中新社資料照片)

元代宮廷也風行端午節龍舟,圖爲河北霸州勝芳古鎮舉行端午文化節龍舟賽。(中新社資料照片)

粉團是一種唐代宮廷盛行的遊戲宮中每到端午節,造粉團角黍,貯於金盤中,架箭射盤中粉團,中者得食。(取自鳳凰網

端午是中國人極富民族特色的傳統節日,至今已有兩千多年曆史。不但在民間廣爲流傳,在過去的皇宮中也頗受青睞。由於皇家的特殊需要,一些節俗又有新的發展,增添了一些新的內容。這一變化,在唐代以後尤爲明顯。

大陸文學作家戴永夏在《齊魯晚報》撰文指出,在唐朝端午已成爲一個重要節日,皇帝也十分看重,常常會在這一天大賞羣臣。唐代宮廷中的端午習俗,大多已將原有的特定意義淡化,演變爲一種以娛樂爲主的活動。如唐宮中過端午也吃糉子,糉子不但品種多,而且別出心裁。

唐玄宗開元年間,宮中就製作出一種可供娛樂的「粉團」糉子。將「粉團」置於盤中,再從稍遠處用小弓箭射擊,被射中者便可取而食之。這一遊戲很快從宮中傳至民間,成爲廣泛流傳的端午習俗。

杜甫獲肅宗賜夏衣

皇帝也十分看重,常常會在這一天大賞羣臣。皇帝賞賜的常用之物是扇子。除扇子外,服飾、食品、藥品等也可作爲贈品。有一年端午節,在朝中任左拾遺的著名詩人杜甫就得到一件唐肅宗賜的夏衣。杜甫在《端午日賜衣》一詩中寫道:「宮衣亦有名,端午被恩榮細葛含風軟,香羅疊雪輕。自天題處溼,當暑着來清。意內稱長短,終身荷聖情。」對皇帝賜贈十分感戴。

宋代皇宮中的端午節過得更爲隆重。端午節前,宮中專設的造辦機構要精心製作一些紅紗彩金匣子,匣中放着用菖蒲或通草雕刻的天師御虎像,四周圍着五色菖蒲葉。皇帝在這天按慣例賞賜大臣。匣中還放着珠翠做成的蛇、蠍、蜥蜴蜈蚣毒蟲,四周用專門降服它們的菱葉葵花榴花花朵簇擁着,象徵對它們進行剿滅。

南宋朝廷端午節這天的活動也很奢華。據《幹淳時記》記載,每至端午節,宮內都要插食盤架,擺設供奉天師、艾虎山子數十座,還將五色蒲絲、百草霜盛在三層的大盒中,裡面裝着珠翠、艾草及葵花、榴花等各種花朵,以及用珠翠做成的蜈蚣、蛇、蜥蜴、蠍等毒蟲。這一天,宮中還將插着葵花、榴花、梔子等花的幾十個大金瓶環繞着殿閣擺放起來,用以驅毒去邪。

元代玩射柳和捶丸

元代宮中過端午,受漢族傳統影響,也舉行慶祝活動,除保留插艾虎、懸朱符、贈畫扇、賽龍舟等節俗外,又增加射柳和捶丸等新內容。射柳就是騎在馬上用箭射柳枝。捶丸又稱步打球,即徒步揮杖打球,與現代打曲棍球相似。

明代宮中的端午節,從五月初一起,一直過到五月十三日。這期間,宮室的大門兩旁都擺放着插有菖蒲和艾蒿花盆門上懸掛的吊屏上畫着天師、仙女執劍五毒的故事,懸一整月方撤。宮眷內臣們也都穿上繡有五毒、艾虎的補子蟒衣,用這種節日裝束來向毒蟲宣戰。

清宮掛起五毒吊屏

清代宮中的端午節習俗與明代大同小異,但更爲隆重熱鬧;各宮殿都掛起五毒吊屏,門上插着菖蒲棒,房中貼五毒符,掛着天師、鍾馗像;皇帝及親眷頭戴艾蒿,腰佩繪有五毒和龍舟等圖案的荷包,以此驅邪避惡祈求平安。這天的節俗活動,最主要是登龍舟、吃糉子。

再一項活動就是賞賜朝臣。端午這天,皇帝照例要把羽扇、食品、藥物、茶葉等賜給大臣們。另外,宮中這天還用演戲來慶賀節日。演出的劇目主要有《闡道除邪》《靈符濟世》《怯邪應節》《採藥降魔》《奉敕除妖》等。